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题李氏敬聚堂

作者:家铉翁 朝代:宋代

题李氏敬聚堂原文

辛勤勿坠百年业,閒暇留情一卷书。
要向儒科著声闻,先从讲学下工夫。

诗词问答

问:题李氏敬聚堂的作者是谁?答:家铉翁
问:题李氏敬聚堂写于哪个朝代?答:宋代
问:家铉翁的名句有哪些?答:家铉翁名句大全

参考注释

辛勤

勤劳而肯于吃苦

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

留情

看在情分或面子上而宽恕或原谅

对敌人毫不留情

一卷

一排。《儿女英雄传》第十七回:“只见里面是小小的三间两捲房子。前一捲三间,通连左右两铺,靠窗南炕;后一捲,一明两暗。”

儒科

(1).指儒学。 唐 贾岛 《送独孤马二秀才居明月山读书》诗:“濯足俱高洁,儒科慕 冉 、 颜 。”

(2).指科举考试之进士科。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·宋郑公为国惜体》:“ 寳元 中, 夏英公 以 陈恭公 不由儒科骤躋大用,心不平之。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十:“三年而奉詔策,固南宫进士之所同;一举而首儒科,乃东阁郎君之未有。”《宋史·度宗纪》:“太中大夫 全清夫 儒科发身,恳陈换班,靖退可尚,特授 清远军 承宣使。”

声闻

(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》:“寡君 句践 乏无所使,使其下臣 种 ,不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》:“ 孙叔敖 、 沉尹茎 相与友, 叔敖 游於 郢 三年,声问不知,修行不闻。”《汉书·苏武传》:“前发 匈奴 时, 胡 妇适产一子 通国 ,有声问来,愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》:“ 炫 与妻子,相去百里,声闻断絶。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》:“ 丁晋公 之逐,士大夫远嫌,莫敢与之通声问。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节:“ 唐 北庭 节度使 李元忠 、 安西 四镇留后 郭昕 率将士守境,与朝廷声问中断。”

(2).亦作“ 声问 ”。名声。《荀子·大略》:“德至者色泽洽,行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》:“子闻寡人之声闻,亦何如焉?”《三国志·蜀志·许靖传》“ 南阳 宋仲子 於 荆州 与 蜀郡 太守 王商 书” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益州耆旧传》:“ 商 字 文表 , 广汉 人,以才学称,声问著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》:“﹝论师﹞少好学,有才辩,声闻遐被,法俗归心。” 宋 沉辽 《真觉开堂》:“自诸祖述作已达者,皆著声问。” 清 曹寅 《题云辨上人小照》诗:“行识自来矜色相,声闻何惜证飞仙。”参见“ 声闻过情 ”。

梵文意译。佛家称闻佛之言教,证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七:“观察四諦而得道者,悉名声闻。”《大乘义章》卷十七:“从佛声闻而得道者,悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》:“五百声闻皆被訶,住相法空分取证。”

讲学

当众讲解阐述自己的学术理论

应邀出国讲学

下工夫

为了达到某个目的而花费时间和精力。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折:“下工夫将额颅十分挣,迟和疾擦倒苍蝇。”如:学习就得下工夫。 曹禺 《日出》第一幕:“那么一定就在这一层楼里,下功夫找吧。”

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