戒蝇

戒蝇原文

我夙造恶业，半生苦疮癤。
蝇喙利如针，秉箑倦挥灭。
彼蝇业更深，曾不慕香洁。
乘间恣飞舞，嗜此秽脓血。
我虽以慈受，汝愧宁可雪。
狂念傥不悛，善计有一说。
海上逐臭夫，正是汝俦埒。
速往从这游，从容度岁月。
贪痴志原足，人害永除绝。
相汝下劣躯，不过藉炎热。
徼倖岂可常，肃霜妨凛冽。

诗词问答

问：戒蝇的作者是谁？答：李吕
问：戒蝇写于哪个朝代？答：宋代
问：李吕的名句有哪些？答：李吕名句大全

参考注释

造恶

作恶；做坏事。《南史·何尚之传》：“所以罪及同产，欲开其相告，以出造恶之身。”《敦煌变文集·三身押座文》：“见人造恶处强攒头，闻道説经则佯不採（睬）。”《封神演义》第二九回：“不才家兄逆天违命，造恶多端。” 邵式平 《悼念方老太太》：“ * 匪军造恶得很，必然天诛地灭。”

半生

人生的一半,半世

利如

桔梗的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草部·桔梗》。

更深

夜深

更深人静

更深夜静

香洁

(1).芬芳洁净。 汉 王充 《论衡·谴告》：“ 屈原 疾 楚 之臭洿，故称香洁之辞。”《南史·梁纪中·武帝下》：“陵傍有枯泉，至是而流水香洁。” 唐 李复言 《续玄怪录·杨敬真》：“箱中有奇服，非綺非罗，製若道人之衣，珍华香洁，不可名状。”

(2).指芳香洁净的粢盛。 唐 韩愈 《潮州祭神文》之二：“吹击管鼓，侑香洁也。拜庭跪坐，如法式也。”

乘间

利用机会；趁空子。《汉书·赵充国传》：“内不损威武之重，外不令虏得乘间之势。”《后汉书·苏竟传》：“ 王 氏虽乘间偷篡，而终婴大戮。” 宋 陈亮 《廷对》：“小人乘间而肆言以为公，力抵以为直，陛下亦不能不惑之矣。”《隋唐演义》第九六回：“ 李泌 本不乐仕进，久有去志，因乘间乞身道：‘臣已略报圣恩，今请仍许作闲人。’”

飞舞

在空中飞着舞动

海燕在黑色的海面上高傲地飞翔

脓血

脓和血的混合物。《三国志·魏志·华佗传》：“初，军吏 李成 苦欬嗽，昼夜不寤，时吐脓血。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·枫香脂》﹝附方﹞引 朱有燉 《袖珍方》：“便痈脓血，白胶香一两，为末，入麝香轻粉少许掺之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“宰严限追比，旬餘，杖至百，两股间脓血流离。”

宁可

表示在权衡两方面的利害得失后,选择其中的一面

宁可共载不。——《乐府诗集·陌上桑》

宁可早点儿出发,也不要迟到

不悛

不悔改。《左传·哀公二十七年》：“ 知伯 不悛， 赵襄子 由是惎 知伯 ，遂丧之。” 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“兵革方御寇，尔恶胡不悛？” 明 无名氏 《玉环记·皋逢箫玉》：“知再不悛，乘风捲土，噍类无遗。” 郑观应 《盛世危言·善举》：“旷学则其师督责之，至再至三，仍或不悛，则拘诸改过学堂。”

一说

进言或劝说一次。《战国策·秦策三》：“始时 吕尚 之遇 文王 也，身为渔父而钓於 渭阳 之滨耳。若是者交疏也。已一説而立为太师载与俱归者，其言深也。”《史记·刘敬叔孙通列传论》：“然而 刘敬 脱輓輅一説，建万世之安，智岂可专邪！” 南朝 梁简文帝 《舌赋》：“ 陆 有千金之富， 周 为一説之功。”

(1).一种言论、学说或说法。 汉 班固 《 * 通·五祀》：“一説，户以羊，灶以雉，中霤以豚，门以犬，井以豕。” 宋 曾巩 《刘向＜新序＞叙》：“其教既明，其政既成之后，所守者一道，所传者一説而已。”《朱子语类》卷十：“人言读书当从容玩味，此乃自怠之一説。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“大抵甲倡一説，而乙则引伸之，或反驳之。”

(2).一段；一个章节。 宋 张载 《正蒙·王禘》：“‘苗而不秀者’与下文‘不足畏也’为一説。” 王夫之 注：“一説，犹言一章。”

(3).一次辩论。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“昔 田巴 毁五帝，罪三王，呰五霸於 稷下 ，一日而服千人。 鲁连 一説，使终身杜口。”

海上逐臭

典出《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其亲戚、兄弟、妻妾、知识，无能与居者，自苦而居海上。海上人有説其臭者，昼夜随之而弗能去。”后用以喻人嗜好怪僻。

正是

(1).就是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是谁？’ 刘 曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是 冯 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是 张阿新 。”

(2).恰是。 唐 温庭筠 《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。”

(3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“这城内便有万千居民，正是人烟稠密，市场热闹。”

(4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回：“ 卫先生 道：‘近来的选事益发坏了！’ 随先生 道：‘正是。前科我两人该选一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我们怎么都发昏了！还不快些搀扶 双喜 到里面去。”

(5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 对媒婆道：‘老娘你先进去，我在门外张一张罢。’媒婆道：‘正是。’”

(6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》：“正是：麦穗两歧，农人难辨。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“正是：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。”

从容

(1) 悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) 充裕;宽裕

时间从容

(3) 休息

神僧且从容一日。——《西游记》

度岁

过年。《二刻拍案惊奇》卷十一：“此时已是十二月天气， 满生 自思囊无半文，空身家去，难以度岁。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“不知先生回家度岁否？”

贪痴

(1).佛教语。谓贪欲与痴愚。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗：“二苦常追随，三毒 * 然。贪痴养忧畏，热恼坐焦煎。” 元 尹志平 《减字木兰花·秋阳观作劝世》词：“恣欲贪痴，积业如山犹不知。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“狮子 河东 且敛威，办真心出世，除淫杀，戒贪痴。”参见“ 贪瞋痴 ”。

(2).贪恋入迷。 宋 京镗 《雨中花·重阳》词：“自怜行客，犹对佳宾，留连岂是贪痴。谁会得，心驰北闕，兴寄东篱。” 明 孙柚 《琴心记·赉金买赋》：“恣风情，勾春兴，摘花心，偷香味，你好贪痴！”

下劣

低劣;恶劣;卑劣

不过

(1)

——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高

那就再好不过了

(2)

——作连词,表示转折,只是

然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》

病人精神还不错,不过胃口还不好

(3)

副词,指明范围;只,仅仅

不过是个小孩子

炎热

气候极热

炎热的阳光

徼倖

同‘侥幸 ’。指作非分企求，亦指希望获得意外成功；由于偶然的原因而得到成功或免去灾害。

岂可

表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》：“大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？”《汉书·史丹传》：“且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！” 金 王若虚 《五经辨惑》：“论事者顾是非何如耳，岂可以人而移之？” 清 李渔 《巧团圆·拉引》：“老爷要去会他，岂可不通知一声，叫他前来迎接？”

肃霜

(1).谓霜降而万物收缩。《诗·豳风·七月》：“九月肃霜，十月涤场。” 毛 传：“肃，缩也，霜降而收缩万物。” 孔颖达 疏：“又九月之时，收缩万物者，是露为霜也。” 朱熹 集传：“肃霜，气肃而霜降也。” 宋 沉遘 《谢冬服表》：“感肃霜之节，嘉献裘之勤。”一说，肃霜犹肃爽，指天高气爽。参阅 王国维 《观堂集林·肃霜涤场说》。

(2).见“ 肃爽 ”。

凛冽

寒冷刺骨

北风凛冽,大雪纷飞