彼农二章

彼农二章原文

世路浇险，淳风荡除。
彼农家流，犹存厥初。
藁焉而席，茨焉而居。
首乱如葆，形枯若腒。
大耋既鲐，童子未□。
以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。
小倦于学，时游汝庐。
有饭一盛，莫盐莫蔬。
有繻一缇，不襟不祛。
所谓饥寒，汝何逭欤。
禹贡厥田，上下各异。
善人为邦，民受其赐。
去年西成，野有遗穗。
今夏南亩，旱气赤地。
遭其丰凶，概敛无二。
退输弗供，进诉弗视。
号于旻天，以血为泪。
孟子有言，王无罪岁。
诗之穷辞，以嫉悍吏。

诗词问答

问：彼农二章的作者是谁？答：陆龟蒙
问：彼农二章写于哪个朝代？答：唐代
问：彼农二章是什么体裁？答：四古
问：陆龟蒙的名句有哪些？答：陆龟蒙名句大全

全唐诗：卷630-4

参考注释

世路

指人世的经历

世路风波

淳风

淳厚朴实的风土人情

荡除

扫荡灭除。《三国志·吴志·陆逊传》：“得精卒数万人，宿恶盪除，所过肃清。” 唐 王勃 《常州刺史平原郡开国公行状》：“公制变以奇，盪除以杀。”

肃清，彻底消除。《后汉书·苏竟传》：“太白、辰星自亡 新 之末，失行筭度……或盈缩成鉤，或偃蹇不禁，皆大运荡除之祥，圣帝应符之兆也。” 唐 陆龟蒙 《彼农》诗之一：“世路巇险，淳风荡除。”《明史·外国传二·安南》：“愿兴弔伐之师，隆继絶之义，荡除奸凶。” 鲁迅 《坟·写在＜坟＞后面》：“倘非天纵之圣，积习当然也不能顿然荡除。”

农家

1.田家，从事农业的人家。 2.战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别。主张劝耕桑，以足衣食。《汉书．艺文志》列为"九流"之一。

首乱

(1).带头作乱。 唐 陈子昂 《谏用刑书》：“恶其首乱倡祸，法合诛屠，将息奸源，穷其党与。”《明史·刘基传》：“ 基 言 方 氏兄弟首乱，不诛无以惩后。”

(2).作乱之为首者。《明史·胡海传》：“ 武冈 、 靖州 、 五开 诸 苗 蛮先后作乱，悉捕诛首乱而抚其餘众，迁都督僉事。”

大耋

古八十岁曰耋。一说指七十岁。故以“大耋”指老年人，或指高龄。《易·离》：“九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耊之嗟，凶。” 唐 孟郊 《晚雪吟》：“小儿击玉指，大耋歌圣朝。” 宋 陆游 《书志》诗：“况今蒲柳姿，俛仰及大耋。” 清 姚鼐 《汇香七叔父八十寿序》：“大耋之年，於里中时会亲族，康强娱乐，不知世有缺陷之事。”

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《论语·先进》

彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》

操童子业。——《聊斋志异·促织》

(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生

操童子业。——《聊斋志异·促织》

圣道

(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自 秦 世，不师圣道，私以御职，姦以待下。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“见圣道之全者惟 颜子 。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是 清 朝末年， 孔夫子 已经有了‘ 大成至圣文宣王 ’这一个阔得可怕的头衔，不消说，正是圣道支配了全国的时代。”

(2).佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》：“谓修圣道不能尽结，既不尽结，何能离苦？” 唐 道绰 《安乐集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二种圣法以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道，二谓往生浄土。” 宋 陆游 《自警》诗：“圣道功殊浅，尘缘习未除。”参见“ 八正道 ”。

耽古

好古。《三国志·蜀志·谯周传》：“耽古篤学，家贫未尝问产业。”

小倦

微倦。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王丞相 招 祖约 夜语，至晓不眠。明旦有客，公头鬢不理，亦小倦。” 宋 陆游 《晚步湖上》诗：“小倦聊扶策，新晴旋减衣。” 清 吴雯 《偶笔效飞卿》诗：“闭门间出太怱怱，小倦归来意倍慵。”

一盛

表一器所盛之量。《左传·哀公十三年》：“ 吴 申叔仪 乞粮於 公孙有山 氏，曰：‘佩玉繠兮，余无所繫之；旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。’” 杜预 注：“一盛，一器也。” 孔颖达 疏：“酒盛於器，故谓一器为一盛。”《新唐书·陆贽传》：“今献瓜一器、果一盛则受之。”

一时兴盛或旺盛。《庄子·天运》：“一盛一衰，文武伦经，。”《素问·六节藏象论》：“故人迎一盛，病在少阳。” 唐 白居易 《劝酒》诗：“日往月来凡几秋，一衰一盛何悠悠。”

所谓

(1) 所说的

它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》

(2) 某人所说的,包含不承认的意思

现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。

其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》

饥寒

饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况

他在饥寒交迫中死去

禹贡

中国古代地理名著。《尚书·夏书》中的一篇。作者不详。疑是战国时代的著作。全书采用区域研究的方法，以山脉、河流为标志，将全国分为九个州，并对每州的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然、人文现象作了描述。是我国地理学中的经典著作，对中国地理学的发展有深远影响。

上下

(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人

上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》

鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》

(2) 辈分上较高的和较低的人

全家上下都很高兴

(3) 从上面到下面

上下打量着这位陌生人

(4) 指程度上高低、优劣

不分上下

(5) 用在数量词后,表示概数;左右

今年一亩地能有一千斤上下的收成

这位先生今年五十上下

(6) 称衙门中的差役

这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》

善人

(1) 指普通百姓

(2) 有道德的人;对人关怀、肯行善的人

原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

西成

谓秋天庄稼已熟，农事告成。《书·尧典》：“平秩西成。” 孔颖达 疏：“秋位在西，於时万物成熟。” 唐 高适 《东平路中遇大水》诗：“稼穡随波澜，西成不可求。”

遗穗

亦作“ 遗穟 ”。1.指收获农作物后遗落在田的谷穗。《列子·天瑞》：“ 林类 年且百岁，底春被裘，拾遗穗於故畦，并歌并进。” 张湛 注：“收刈后田中弃穀捃之也。” 唐 白居易 《观刈麦》诗：“右手秉遗穗，左臂悬弊筐。” 宋 郑侠 《醉翁行赠黎师醇》：“愚闻天道高远不容人测度，无奈人能乐其乐，故有鼓琴重围，行歌遗穟，浩然充塞，不以世俗琐屑累寥廓。” 金 元好问 《十月四日往关南》诗之二：“野旷无遗穗，林疎有堕樵。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节：“收获时有遗穗可拾，平时呢？自然只好吃草根或者讨口了。”

(2).犹馀粮。 清 汤右曾 《穀贱行》：“问之市人笑卢胡，家有遗穗无逋租。”

夏南

春秋 时 陈 大夫 夏徵舒 的别名。《诗·陈风·株林》：“胡为乎株林？从 夏南 ？匪适株林，从 夏南 ！” 孔颖达 疏：“ 徵舒 祖字 子夏 ，故为 夏 氏； 徵舒 字 子南 ，以氏配字，谓之 夏南 。”《左传·成公二年》：“ 巫臣 曰：‘是不祥人也，是夭 子蛮 ，杀 御叔 ，杀 灵侯 ，戮 夏南 ，出 孔仪 ，丧 陈国 ，何不祥如是！’” 杜预 注：“﹝ 夏南 ﹞ 夏姬 子 徵舒 。”

旱气

干旱的气候；旱灾。《汉书·食货志上》：“恐生旱气，民被其灾。” 唐 韩愈 《贺雨表》：“青天湛然，旱气转甚。” 宋 司马光 《豢龙庙祈雨文》：“旱气消除，化为丰登。”

赤地

光秃秃的土地;灾荒后的不毛之地

晋国大旱,赤地三年。——《韩非子·十过》

誓把赤地变沃野

无二

(1).谓没有异心。《左传·僖公十五年》：“必报德，有死无二。”

(2).独一无二。《史记·淮阴侯列传》：“﹝足下﹞诛 成安君 ，徇 赵 ，脇燕，定 齐 ，南摧 楚 人之兵二十万，东杀 龙且 ，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。”《汉书·谷永传》：“将军履上将之位，食膏腴之都，任 周召 之职，拥天下之枢，可谓富贵之极，人臣无二。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“前世龙见不双，芝生无二，甘露一降。”

(3).没有两样，相同。《二刻拍案惊奇》卷四：“两个秀才情知是他父亲被害了……次日到街上往来察听，三三两两几处説来，一般无二。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“諦视布灰之处，手迹足迹，宛然与生时无二。”

旻天

(1) 天的统称

(2) 秋天

孟子

(1). 春秋 时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如 宋国 子 姓，其长女嫁给他国的多称“孟子”。《左传·隐公元年》：“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜预 注：“ 子 ， 宋 姓。” 孔颖达 疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹长幼之别字也。孟、伯俱长也……妇人以字配姓，故称 孟子 。”又讳言同姓通婚，亦称与国君同姓的夫人为“孟子”。《左传·哀公十二年》：“夏五月， 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶于 吴 ，故不书姓。” 杜预 注：“讳娶同姓，故谓之 孟子 ，若 宋 女。” 杨伯峻 注：“国君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若称‘ 吴姬 ’或‘ 孟姬 ’，显然违‘同姓不婚’之礼，故改称‘ 吴孟子 ’。”

(2). 战国 时著名思想家、政治家、教育家。名 轲 ，字 子舆 。其言行被编为《孟子》一书。

有言

(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”

(2).泛指有话。如：有言在先。

罪岁

归罪于年岁天灾。《孟子·梁惠王上》：“王无罪岁，斯天下之民至焉。” 宋 黄庭坚 《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：“力耕不罪岁，嘉穀有逢年。”

悍吏

凶暴的官吏。 唐 柳宗元 《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，譁然而骇者，虽鷄狗不得寧焉。” 唐 陆龟蒙 《彼农》诗之二：“诗之穷辞，以嫉悍吏。” 元 于石 《小石塘源》诗：“昼无悍吏恐，夜无羣盗狂。”