嘉泰改元桂林大比与计偕者十有一人九月十六

原文

百嶂千峰古桂州，乡来人物固难俦。
峨冠共应贤能诏，策足谁非道艺流。
经济才猷期远器。
纵横礼乐封前旒。
三君八俊俱乡秀，稳步天津最上头。

诗词问答

问：《嘉泰改元桂林大比与计偕者十有一人九月十六》的作者是谁？答：王正功
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

百嶂

群山。 宋 朱熹 《寄题咸清精舍清暉堂》诗：“千嵐蔽夕阴，百嶂明晨暾。”

来人

送取东西来的人,带信人

收条请交来人带回

峨冠

亦作“峩冠”。高冠。 唐 刘商 《姑苏怀古送秀才下第归江南》诗：“银河倒泻君王醉，灎酒峩冠眄 西子 。” 宋 陆游 《登灌口庙东大楼观岷江雪山》诗：“我生不识 柏梁 建章 之宫殿，安得峨冠侍游宴。” 元 无名氏 《渔樵记》第一折：“他则待人前卖弄些好粧梳，扮一个峩冠士大夫。” 清 徐士銮 《宋艳·丛杂》：“虽厚禄重臣，峩冠世儒，罔不効力。”

贤能

贤良有才能

策足

谓骑乘牲口代步赶路。 清 李邺嗣 《得杖》诗：“策足耻言疲，恐落僕夫后。” 清 汪懋麟 《逆风》诗之二：“山中两脚蹣跚久，策足输他要路津。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明西同舟发秦邮渡钱塘过仙霞抵建宁分手即事纪别》诗之八：“ 考亭 著遗蹟，策足宜远寻。”参见“ 策高足 ”。

非道

(1).不合道义；不正当的手段。《书·太甲下》：“有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。” 孔 传：“人以言咈违汝心，必以道义，求其意，勿拒逆之；逊，顺也。言顺汝心，必以非道察之，勿以自臧。” 宋 储泳 《祛疑说》：“君子可欺以其方，难罔以非其道，惟达理者不受非道之欺。”

(2).不恰当；不适宜。《韩非子·奸劫弑臣》：“处非道之位，被众口之譖，溺於当世之言，而欲当严天子而求安，几不亦难哉！”

(3).非常事故，变故。《太平广记》卷一一五引 唐 戴孚 《广异记·王乙》：“洎夜秉烛，其从悉已大酣，乙虑有非道，默坐念咒。”

经济才

治国安民的才能。 唐 杜甫 《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。” 宋 林逋 《深居杂兴》诗序：“ 诸葛孔明 、 谢安石 畜经济之才，虽结庐 南阳 ，携妓 东山 ，未尝不以平一宇内、躋致生民为意。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第二折：“此人察风云以辨天时，望气而观地理，有经济之才，安天下之手。”《明史·庞尚鹏传》：“ 尚鹏 权既重，自负经济才，慷慨任事。”

远器

(1).远大的器度。《新唐书·房琯传》：“ 琯 有远器，好谈 老子 、浮屠法，喜宾客，高谈有餘，而不切事。”

(2).谓有才能、能担当大事的人。 宋 程颐 《上谷郡君家传》：“ 姜应明 者，中神童第，人竞观之。夫人曰：‘非远器也。’后果以罪废。” 明 焦竑 《玉堂丛语·夙惠》：“ 王文恪公 年十二能诗……识者知其为远器。”

(3).远程武器。《荡寇志》第一○九回：“猿臂兵进到分际， 希真 传令教住，只将枪炮弓矢等远器，雨点价打去， 梁山 兵飞速遁逃。”

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

前旒

(1).古代帝王冕冠前沿垂悬的玉串。《大戴礼记·子张问入官》：“道以数年之业 * 疾，疾则辟矣。故古者冕而前旒，所以蔽明也。” 唐 柳宗元 《界围岩水帘》诗：“忽如朝 玉皇 ，天冕垂前旒。” 宋 曾巩 《洪范传》：“人之於视听，有能察於閭巷之间，米盐之细，而不知蔽於堂阼之上、治乱之几者，用其聪明於小且近，故不能无蔽於大且远也。古之人知其如此，故前旒蔽明，黈纊塞聪。”

(2).指代帝王。 宋 苏舜钦 《哭师鲁》诗：“予才入册府，俄作中都囚。飞章立辨雪，危言动前旒。”

三君

(1).指 春秋 时 鲁国 宣公 、 成公 、 襄公 三国君。《左传·襄公五年》：“君子是以知 季文子 之忠于公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？” 明 杨慎 《季文子三思》：“ 季文子 相三君，其卒也无衣帛之妾、食粟之马，无藏金玉，无重器备， 左氏 侈然称之。”

(2).三个受人敬仰的人物。指 东汉 窦武 、 刘淑 、 陈蕃 。《后汉书·党锢传序》：“ 竇武 、 刘淑 、 陈蕃 为‘三君’。君者，言一世之所宗也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 蔡伯喈 评之曰： 陈仲举 彊於犯上， 李元礼 严於摄下。犯上难，摄下易， 仲举 遂在三君之下， 元礼 居八俊之上。” 清 王晫 《今世说·德行》：“时论其（ 严顥亭 ）名，在三君八俊之间。”

(3).三个受人敬仰的人物。指 东汉 陈寔 及其子 陈纪 、 陈谌 。《后汉书·陈纪传》：“弟 諶 ，字 季方 ，与 纪 齐德同行，父子并著高名，时号三君。” 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“公（ 韦嗣立 ）考侍中，为国元辅，兄 承庆 ，当代齐名。咸以令德，继和金鼎； 扶阳 二相， 陈氏 三君，復追美矣。”

(4).指 明 末东林党的 赵南星 、 邹元标 和 顾宪成 。见《明史·赵南星传》。

(5).指三茅君。 唐 陆龟蒙 《闲居杂题·饮岩泉》诗：“已甘 茅洞 三君食，欠买 桐江 一朵山。”详“ 三茅君 ”。

八俊

亦作“ 八儁 ”。1.称同一时代有才望的八人。(1)指 东汉 的 周举 、 杜乔 、 周栩 、 冯羡 、 栾巴 、 张纲 、 郭遵 、 刘班 八人。见《后汉书·周举传》。(2)指 东汉 的 李膺 、 荀翌 、 杜密 、 王畅 、 刘祐 、 魏朗 、 赵典 等八人。(3)指 东汉 的 张俭 、 檀彬 、 褚凤 、 张肃 、 薛兰 、 冯禧 、 魏玄 、 徐乾 八人。并见《后汉书·党锢传序》。

(2).仕宦者的八种捷径。 唐 封演 《封氏闻见记·制科》：“宦途之士，自进士而歷清贵，有八儁者：一曰进士出身，制策不入；二曰校书，正字不入；三曰畿尉不入；四曰监察御史，殿中丞不入；五曰拾遗，补闕不入；六曰员外郎，郎中不入；七曰中书舍人，给事中不入；八曰中书侍郎，中书令不入。言此八者尤为儁捷，直登宰相，不要歷餘官也。”

稳步

稳重的步子

稳步发展

天津

(1).银河。《楚辞·离骚》：“朝发軔於天津兮，夕余至乎西极。” 王逸 注：“天津，东极箕斗之閒，汉津也。” 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》诗：“天津落星河，一苇安可航。” 宋 欧阳修 《鹊桥仙》词：“鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。”

(2).指 天津桥 。 唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 天津 流水波赤血，白骨相撑如乱麻。” 宋 张耒 《和周廉彦》：“修禊 洛 滨期一醉， 天津 春浪緑浮堤。”参见“ 天津桥 ”。

(3).星名。位于北方七宿中的女宿之北，凡九星。在银河分支处，故称。《晋书·天文志上》：“天津九星，横河中，一曰天汉，一曰天江。”

上头

旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄

诗文赏析

【原题】：
嘉泰改元桂林大比与计偕者十有一人九月十六日用故事行宴享之礼作是诗劝为之驾