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踏莎行·羽翼将成

作者:潘必正 朝代:宋代

踏莎行·羽翼将成原文

羽翼将成,功名未遂。

偶然撞入鸳鸯会。

当初望折桂枝香,不期又作桃源媚。

月下幽欢,星前伉俪。

分明犯了风流罪。

大开罗网选英贤,伫看鹄立丹墀内。

诗词问答

问:踏莎行·羽翼将成的作者是谁?答:潘必正
问:踏莎行·羽翼将成写于哪个朝代?答:宋代
问:潘必正的名句有哪些?答:潘必正名句大全

注释

1. 押词韵第三部

参考注释

羽翼

(1) 比喻辅佐的人或力量

(2) 翅膀

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

未遂

没有达到;没有实现

政变未遂

偶然

突然的,不是经常的;意想不到的

偶然现象

偶然事件

鸳鸯会

(1).比喻男女欢聚的宴会。《元史·燕铁木儿传》:“一日宴 赵世延 家,男女列坐,名鸳鸯会。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“常言道:‘妓爱俏,妈爱钞。’所以子弟行中,有了 潘安 般貌, 邓通 般钱,自然上下和睦,做得烟花寨的大王,鸳鸯会上的主盟。”

(2).比喻情侣相会。 元 高栻 《集贤宾·怨别》套曲:“空闲了翡翠幃,消疎了鶯燕期,生拆散鸳鸯会,硬分开鸞凤栖。”

当初

(1) 一开始,最初

当初打算在这里盖栋大楼

(2) 泛指从前或特指过去发生某件事情的时候

阿Q当初很不快,后来便很不平。—— 鲁迅《阿Q正传》

折桂枝

犹折桂。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折:“你将那偷香手,准备着折桂枝。”

不期

(1)

(2)

没有约定

不期而遇

(3)

不料;想不到

哥哥的棍重,走将来,试手打他一下,不期就打杀了。——《西游记》

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《山斋诗》:“桃源惊往客,鹤嶠断来宾。” 唐 杜甫 《北征》诗:“缅思桃源内,益嘆身世拙。” 明 张煌言 《赠卢牧舟大司马》诗:“ 并州 正有来苏望,忍説桃源可避 秦 。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八:“他们缺乏相当的娱乐, * 也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《赠长安小主人》诗:“仙路迷人应有术, 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·题情》曲:“ 桃源 水流清似玉,长恨因缘误。”参见“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 时 临安县 嘉会门 外 泠水峪 ,夹山多桃花,中有流水,人称 桃源 ,为都人游集之地。 苏轼 《介亭饯杨杰次公》诗“丹青明灭 风篁岭 ,环佩空响 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潜说友 《咸淳临安志》:“ 泠水峪 在 嘉会门 外,夹山多桃花,中有流水,为城南胜概,旧呼 桃源 ,游人多集焉。”

月下

(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗:“白露月下团,秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》:“临风縹緲叠秋雪,月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《莲赋》:“张翠帷於月下兮,列綵仗於烟际。” 元 刘因 《采石图》诗:“平生曾有 金陵 梦,似记扁舟月下归。” 清 阮大鋮 《燕子笺·双逅》:“闪得我月下星前,独自孤单。”

(2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》:“月下传言,多蒙作伐,堂前醮酒,权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。

幽欢

幽会的欢乐。 宋 柳永 《昼夜乐》词:“何期小会幽欢,变作离情别绪。” 宋 秦观 《醉桃源》词:“ 楚 臺魂断晓云飞,幽欢难再期。” 元 耶律楚材 《赠蒲察元帅》诗之五:“此日幽欢非易得,何妨终老住流沙。”

伉俪

夫妻

已不能庇其伉俪而亡之。——《左传·成公十一年》

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

风流罪

(1).因风雅之事而犯的过失。 宋 刘克庄 《贺新郎·宋庵访梅》词:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。”

(2).因男女私情而引起的过错。 元 曾瑞 《留鞋记》第一折:“便犯出风流罪,暗约下雨云期。” 元 无名氏 《陈州粜米》第三折:“怎伴着烟月鬼狐缠,可不先犯了个风流罪。” 明 汤式 《新水令·春日闺思》套曲:“我恓惶事攒下万千般。他风流罪攒来数十款。”

罗网

捕捉鸟兽的网;比喻法网和名利网

英贤

德才杰出的人。《后汉书·马严传》:“能通《左氏春秋》,因览百家羣言,遂结英贤,京师大人咸器异之。” 唐 杜甫 《喜晴》诗:“英贤遇轗軻,远引蟠泥沙。” 宋 司马光 《呈范景仁》诗:“地灵物秀气淑美,由来袞袞生英贤。” 王闿运 《丁文诚诔》:“窃微生之逢辰,交当代之英贤。”

伫看

行将看到。《水浒传》第八二回:“一封恩詔出 明光 ,佇看 梁山 尽束装。” 梁启超 《中华学术思想变迁之大势·总论》:“天如假我数十年乎!我同胞其有联袂而起者乎!佇看近世史中,我 中华 学术思想之位置何如矣。”

鹄立

如鹄延颈而立,形容盼望等待

今整勒士马,瞻望鹄立。——《后汉书·袁绍传》

丹墀

宫殿前的红色台阶及台阶上的空地

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