首页 >> 古诗文 >> 奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得私字)原文 诗词名句

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得私字)

作者:李元纮 朝代:唐代

原文

硕儒延凤沼,金马被鸿私。
馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。
暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
接筵欣有命,搦管愧无词。
自惊一何幸,太阳还及葵。

诗词问答

问:《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得私字)》的作者是谁?答:李元纮
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:该诗是什么体裁?答:五排
问:李元纮的名句有哪些?答:李元纮名句大全

全唐诗:卷108_1

参考注释

硕儒

大儒。《隶释·汉外黄令高彪碑》:“京夏硕儒,海内儁彦。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》:“百家之言,虽有步起,皆出硕儒之思,成才士之手。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“时 清河郡 守 邢峙 ,当世硕儒,助吾证之,赧然而伏。” 清 钱谦益 《祖文明先赠太常寺卿加赠正议大夫南京通政司通政使制》:“古有立德,今为硕儒。” 康有为 《大同书》甲部绪言:“於万国之元老、硕儒、名士、美人,亦多执手、接茵、联袂、分羹而致其亲爱矣。”

凤沼

(1).指凤凰池。《艺文类聚》卷四八引 南朝 宋 谢庄 《让中书令表》:“臣闻壁门天邃,凤沼神深。” 宋 梅尧臣 《次韵景彝祀高禖书事》:“君门赐胙予何有,不似矜夸凤沼傍。” 清 朱彝尊 《送曹郡丞之官徽州》诗:“凤沼趍晨久,鸞臺典籍荣。”

(2).指超凡的境地。 唐 高适 《鹘赋》:“望凤沼而轻举,纷羽族以惊猜。”

(3).指琴底的洼处。 宋 赵希鹄 《洞天清录》:“ 雷 ( 雷文 ) 张 ( 张越 )製槽腹有妙诀,於琴底悉洼,微令如仰瓦,盖谓於龙池凤沼之弦,微令有脣餘处悉洼之。” 宋 岳珂 《桯史·冰清古琴》:“又书:‘ 大历 三年三月三日,上底 蜀郡 雷氏 斲。’凤沼内书:‘ 正元 十一年七月八日再修, 士雄 记。’”

金马

(1).金制的马匹。《汉书·张骞传》:“天子既好 宛 马,闻之甘心,使壮士 车令 等持千金及金马以请 宛王 贰师城 善马……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予 汉 使。 汉 使怒,妄言,椎金马而去。”

(2).指 金马门 。《文选·扬雄<解嘲>》:“ 公孙 创业於 金马 ,驃骑发跡於 祁连 。” 李善 注引 孟康 曰:“ 公孙弘 对策於 金马门 。” 宋 叶适 《题费肃校书遗事》诗:“郤辞 金马 直,归卧 锡山 峯。” 清 黄宗羲 《与陈介眉庶常书》:“若復使之待詔 金马 , 魏野 所谓断送老头皮也。”

(3).指 汉 代国家藏书之所。 汉 班固 《两都赋》序:“内设 金马 石渠 之署,外兴乐府协律之事。” 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》:“圣上好文,书籍之盛事,自古未有…… 前汉 有 金马 、 石渠 , 后汉 有 兰臺 、 东观 。”

(4).指朝廷或帝都。 明 陈汝元 《金莲记·诗案》:“自家 章惇 ……鼠钻倖穴,因而位列铜螭;孤假权门,自此威行金马。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林有感》:“蹉跎梦金马,感愴泣铜駞。”

(5).借指翰林院。亦指翰林。 宋 徐铉 《柳枝》词:“ 金马 词臣赋小诗,梨园弟子唱新词。” 明 何景明 《春雪诸翰林见过》诗之二:“置酒邀金马,开轩对玉珂。” 清 龚自珍 《洞仙歌》:“又七载低颜软尘红,向 金马 词场,讯他荣悴。”参见“ 金马玉堂 ”。

(6).我国 福建省 沿海 金门 、 马祖 两岛的并称。

鸿私

犹鸿恩。 南朝 梁 江淹 《萧领军让司空并敦劝启》:“且皇华之命,居上之鸿私;凤举之招,为下之殊荣。” 唐 杜审言 《和李大夫嗣真奉使存抚河东》:“雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。” 宋 叶适 《代宋彦远青词》:“誓坚晚节,以答鸿私。”

馔玉

珍美如玉的食品。语本《文选·左思〈吴都赋〉》:“矝其宴居,则珠服玉饌。” 李周翰 注:“玉饌,言珍美而比於玉。” 唐 李白 《将进酒》诗:“鐘鼓饌玉不足贵,但愿长醉不復醒。” 宋 梅尧臣 《和挑菜》:“挑以寳环刀,登之饌玉筵。”

丹禁

指帝王所住的紫禁城。《隋书·百官志上》:“殿中将军、武骑之职,皆以分司丹禁,侍衞左右。” 唐 李白 《江夏使君叔席上赠史郎中》诗:“凤凰丹禁里,衔出紫泥书。” 王琦 注引《潜确居类书》:“天子所居曰禁,以丹涂壁,故曰丹禁。亦曰紫禁。” 宋 欧阳修 《夜宿中书东阁》诗:“今夜静听丹禁漏,尚疑身在玉堂中。” 宋 黄庭坚 《下水船》词:“总领神仙侣,齐到青云歧路。丹禁风微,咫尺諦闻天语。”

笺花

比喻美妙的词章。 唐 李元纮 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“饌玉趋丹禁,牋花降紫墀。”

紫墀

殿庭台阶,以红色涂饰,故称。《乐府诗集·郊庙歌辞二·齐南郊乐歌》:“灵正丹帷,月肃紫墀。” 唐 李元紘 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“饌玉趋丹禁,牋花降紫墀。”

衔恩

受恩;感恩。 唐 李白 《塞下曲》之二:“横戈从百战,直为衔恩甚。” 明 高明 《琵琶记·旌表》:“岂特奴心知感德,料他也衔恩泉石里。” 柯岩 《美的追求者·蒲公小狐堪为友》:“我是多么佩服那个……终身衔恩以报无心之德的 小翠 。”

旨酒

美酒。《诗·小雅·鹿鸣》:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”《孟子·离娄下》:“ 禹 恶旨酒,而好善言。” 晋 陶潜 《答庞参军》诗:“我有旨酒,与汝乐之。” 唐 李商隐 《祭吕商州文》:“华樽旨酒,綺席嘉肴。”

舞咏

舞蹈歌咏。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》:“夫方策既载,皇王之迹已殊;鐘石毕陈,舞咏之情不一。” 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》:“谨勑丰碑,陈其舞咏。”

康时

(1).太平时世。 南朝 宋 颜延之 《请立浑天仪表》:“精测尚矣,则七晷运变,无匪康时。”

(2).匡时,使时世安定。《北史·邢峦传》:“臣闻乘机而动,武之善经,未有捨干戚而康时,不征伐而统一。” 唐 王勃 《常州刺史平原郡开国公行状》:“山川倒徙,太阶怀息乱之臣;天地离乖,元首佇康时之具。” 宋 苏轼 《南康望湖亭》诗:“许国心犹在,康时术已虚。”

群书

指各类书籍

博览群书

盛业

盛大的功业

盛业光于后世

有命

(1).天命。有,助词。《诗·大雅·大明》:“天监在下,有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》:“有命再集,皇舆凯归。”

(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》:“于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命。” 孔颖达 疏:“天不能自诛于 桀 ,故借手于我有命之人,谓 成汤 也。”《书·咸有一德》:“皇天不保,监于万方,启迪有命。” 孔 传:“有天命者开道之。”

(3).由命运主宰。《论语·颜渊》:“死生有命,富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“妾闻死生有命,富贵在天,修善尚不蒙福,为邪欲以何望?”

搦管

(1).握笔;执笔为文。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂序》:“搦管摛章,既便娟锦縟;清谈论辩,方参差玉照。” 唐 刘知几 《史通·辨职》:“搦管操觚,归其仪的。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“与 朝云 妹子同枝连气,原为中表之亲;搦管拈针,更结相知之雅。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·辛亥六镇兵变纪实》:“今徒搦管以发其未竟之志事也,悲夫!”

(2).谓吹奏管乐器。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·习技》:“吹笙搦管之时,声则可听,而容不耐看。”

何幸

用反问的语气表示很幸运。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗:“何幸驱车来 文水 ?虔诚扫墓更升堂。”

太阳

(1) 地球等行星围绕它公转的恒星,是由本身引力吸引在一起的直径为 1.4×10 6 公里的气体球,其内部深处热核反应把氢聚变为氦而释放出能量

太阳升

太阳落

(2)

(3) 经外穴名

(4) 即颞颥

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