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和范信中寓居崇宁还雨二首

作者:黄庭坚 朝代:宋代

和范信中寓居崇宁还雨二首原文

当年游侠成都路,黄犬苍鹰伐狐兔。
二十始肯为儒生,行寻丈人奉巾屦。
千江渺然万山阻,抱衣一囊遍处处。
或持剑挂宰上回,亦有酒罢壶中去。
昨来禅榻寄曲肱,上雨傍风破环堵。
何时鲲化北溟波,好在豹隐南山雾。

诗词问答

问:和范信中寓居崇宁还雨二首的作者是谁?答:黄庭坚
问:和范信中寓居崇宁还雨二首写于哪个朝代?答:宋代
问:黄庭坚的名句有哪些?答:黄庭坚名句大全

参考注释

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

游侠

古代称豪爽好交游、轻生重义、勇于排难解纷的人

善传游侠。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

成都

中国四川省省会和西南地区经济、文化、交通中心之一。位于四川盆地西北部,成都平原中心。面积3861平方公里。人口401万(1982)

黄犬

(1).猎犬。《史记·李斯列传》:“ 二世 二年七月,具 斯 五刑,论腰斩 咸阳 市。 斯 出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔,岂可得乎!’遂父子相哭,而夷三族。” 晋 向秀 《思旧赋》:“昔 李斯 之受罪兮,叹黄犬而长吟。” 唐 李白 《襄阳歌》:“ 咸阳 市上叹黄犬,何如月下倾金罍。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》:“且向那势利塲中弄滑,把英雄来叱咤。到头来燃脐有样,黄犬堪嗟。”

(2).指 晋 陆机 的黄耳犬。 机 有犬曰黄耳,曾为 机 长途传递书信。事见 晋 祖冲之 《述异记》。后遂以“黄犬”为信使的代称。 宋 秦观 《别程公闢给事》诗:“裘敝黑貂霜正急,书传黄犬岁将穷。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折:“越越的青鸞信杳,黄犬音乖。” 明 单本 《蕉帕记·备聘》:“佳兆托红鸳,好信凭黄犬。”

苍鹰

猛禽,羽色暗褐,嘴有钩,爪尖锐,视力强。捕食小鸟、小兽

狐兔

狐和兔。亦以喻坏人;小人。 汉 扬雄 《长杨赋》:“虎豹狖玃,狐兔麋鹿。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗:“地迴鹰犬急,草深狐兔肥。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词:“底事 昆仑 倾 砥柱 ,九地 黄 流乱注?聚万落千村狐兔。” 清 玉瑟斋主人 《血海花·嚼雪》:“纵横狐兔擅威权,空叫我嫠纬凄凉痛抱天。” 梁启超 《留别澳洲诸同志》诗之一:“狐兔中原恶,干戈旧岁徂。”

儒生

指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人

云间有儒生 莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

行寻

谓寻察;寻访。《后汉书·百官志五》:“尉主盗贼,凡有贼发,主名不立,则推索行寻,案察姦宄,以起端绪。” 宋 朱熹 《莫杉寺》诗:“休沐聊命驾,驾言何所之?行寻 庆云寺 ,想像 昭陵 时。”

丈人

(1) 岳父,妻子的父亲

(2) 古时对老年男子的尊称

遇丈人,以杖荷蓧。——《论语·微子》

我丈人行也。——《汉书·李广苏建传》

渺然

微小,去向不清,难以看见,或指无影无踪

儿渺然不知所往。——《聊斋志异·促织》

踪迹渺然

山阻

险要的山地。《六韬·王翼》:“远近险易,水涸山阻,不失地利。”《后汉书·光武帝纪下》“宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏” 李贤 注引 汉 应劭 《汉官仪》:“平地用车骑,山阻用材官,水泉用楼船。”《三国志·魏志·郑浑传》:“ 兴 等破散,窜在山阻,虽有随者,率胁从耳。”《敦煌曲子词·献忠心》:“直至如今,涉歷山阻,意难任。” 元 张雨 《天王寺》诗:“深寺隐桃花,幽幽在山阻。”

遍处

到处;处处。《禅真逸史》第三回:“侠骨天生金百炼,芳声遍处人钦羡。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·轶事·双凤传觞齐昌江》:“ 齐昌 境内,遍处皆池沼,既可灌田,復可养鱼。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“便带了全眷,来到 上海 ,在静安寺路租了一所洋房住下,遍处访问名医。”

上回

犹言前次。《红楼梦》第八六回:“上回家里有事,全仗姨太太照应。”《儿女英雄传》第三三回:“你上回带我逛的那稻田场,那么一大片,人家怎么种的?” 吴组缃 《山洪》二:“这回的事不比上回,你不要摸错了后脑!”

回旋上升。 汉 扬雄 《甘泉赋》:“漂龙渊而还九垠兮,窥地底而上回。”

有酒

谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折:“你且住者,今日有酒也, 红娘 扶将哥哥去书房中歇息,到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折:“ 李 顺,你有酒了,你歇息咱。”《 * 词话》第四三回:“ 月娘 见他有酒了,打发他脱了衣裳,只教 李瓶儿 与他磕了头。”

昨来

近来。 唐 岑参 《河西春暮忆秦中》诗:“别后乡梦数,昨来家信稀。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“想昨来枉了身心,初间唤做得为夫妇;谁知今日,唤俺做哥哥。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》:“臣闻昨来西师出界,中缀而还,将下师徒,颇有飢冻溃散。”

禅榻

禅床。 唐 杜牧 《题禅院》诗:“今日鬢丝禪榻畔,茶烟轻颺落花风。” 宋 郭彖 《睽车志》卷三:“惟丈室一僧,独坐禪榻。” 清 赵翼 《散花曲》:“完璧还君繫臂纱,髩丝禪榻閲年华。”

曲肱

《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》:“居常待其尽,曲肱岂伤冲。” 宋 梅尧臣 《送李尉子京之邵武光泽》诗:“露蝉不饱腹,志士甘曲肱。” 清 黄宗羲 《<范熊岩先生文集>序》:“归田以后,谓之《枕言》,蔬水曲肱之意也。”

上雨

及时雨。《公羊传·僖公三年》:“六月,雨。其言六月雨何?上雨而不甚也。”

环堵

(1).四周环着每面一方丈的土墙。形容狭小、简陋的居室。《礼记·儒行》:“儒者有一亩之宫,环堵之室。” 郑玄 注:“环堵,面一堵也。五版为堵,五堵为雉。”《淮南子·原道训》:“环堵之室,茨之以生茅,蓬户瓮牖,揉桑为枢。” 高诱 注:“堵长一丈,高一丈,故曰环堵,言其小也。” 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗:“几时高议排金门,各使苍生有环堵。” 康有为 《陕西第一次讲演》:“凡为家人者,处环堵之中,有父母兄弟妻子之乐,即有父母兄弟妻子之忧。”

(2).指贫穷人家。 清 唐甄 《潜书·去奴》:“环堵之子,不可以权巨室之宜;草莽之士,不可以妄意宫中之事。”

(3).围聚如墙。形容拥挤。 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》:“值帝微行,过其肆,见观者环堵,嘖嘖称羡。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。”

鲲化

谓鲲变化为鹏。比喻有远大前途的发展变化。 唐 钱起 《巨鱼纵大壑》诗:“龙攄回地轴,鯤化想天池。”参见“ 鯤鹏 ”。

溟波

海涛。 唐 韩愈 《送惠师》诗:“夜半起下视,溟波衔日轮。” 明 方孝孺 《祭叶夷仲主事》:“天戈南麾,溟波不扬,手持龙节,万里海邦。”

好在

幸好

好在他伤势不重

豹隐

汉 刘向 《列女传·陶答子妻》:“妾闻 南山 有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。”后因以“豹隐”比喻洁身自好,隐居不仕。 唐 骆宾王 《秋日送侯四得弹字》诗:“我留安豹隐,君去学鹏摶。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》:“贤者豹隐墟落,固当和光同尘,虽舍者争席奚病,而况於盃酒之间哉!” 清 冯桂芬 《<五湖渔庄图>序》:“夫 富春江 上, 子陵 之羊裘长著; 西塞山 前, 志和 之鷺艇不归,大都豹隐之流,多与鱸乡为伍。”

南山雾

比喻隐居之处。 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“虽无玄豹姿,终隐 南山 雾。”详“ 南山豹 ”。

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    息众以近程,驻跸适于此。

    高尚夙所缅,清风忽瞻止。

    何来构行馆,一宿费多矣。

    书堂朴且敞,遂与名融理。

    因思夷齐望,道不同甚已。

    各行心所安,无害理之是。

    然在兹言兹,谓当胜乎彼。

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