游鸿庆寺原文
久旱雨初足，乐游春正深。喧阗观士女，清旷入山林。
佛界云成宝，僧园地布金。
方塘探子石，高阁会宾簪。
沙水通溪白，松筠逐径阴。
纷华从满目，幽寂自虚心。
印组端为累，岩扃得暂寻。
晚风吹绿野，归骑已駸駸。
诗词问答
问：游鸿庆寺的作者是谁？答：韩绛
问：游鸿庆寺写于哪个朝代？答：宋代
问：韩绛的名句有哪些？答：韩绛名句大全
参考注释
游春
游览春景;游赏春光;春天外出踏青
到郊外游春
喧阗
亦作“ 喧填 ”。亦作“ 喧嗔 ”。喧哗，热闹。 唐 杜甫 《盐井》诗：“君子慎止足，小人苦喧闐。” 宋 苏轼 《竹枝歌》：“水滨击鼓何喧闐，相将扣水求 屈原 。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“即今清明时候， 金明池 上，士女喧闐，游人如蚁。” 清 张岱 《陶庵梦忆·金山夜戏》：“锣鼓喧填，一寺人皆起看。”一本作“ 喧嗔 ”。 清 黄景仁 《入市》诗：“喧填騶从除道来，呼声直欲缘云上。” 李大钊 《上海的童工问题》：“有些小孩子，在喧阗的机器声中，被放在摇篮中，或睡或醒。”
喧哗拥挤。 唐 陆乔 引 沉青箱 《过台城感旧》诗：“繁华今寂寞，朝市昔諠闐。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“凡新婚者，却扇之夕，亲朋杂沓，呼笑諠闐，谓之闹房。”
士女
(1) 古代指已成年而未婚的男女,后泛指成年男女
(2) 同“仕女”
清旷
(1) 清静空阔
田野清旷
(2) 清爽;开朗
耳目清旷
山林
有山和树木的地方
山林地区
佛界
(1).佛教名词。十界之一。诸佛的境界。《梵网经》上：“现无量身无量口无量意，説无量法门，而能转魔界入佛界，佛界入魔界。”
(2).借指寺院。 宋 黄庭坚 《显圣寺庭枸杞》诗：“仙苗寿日月，佛界承露雨。”
园地
(1).种植瓜蔬花果的田地。《周礼·地官·载师》：“以场圃任园地。”《清史稿·食货志一》：“曰官田。初设官庄……又设园地，植瓜果蔬菜，选壮丁为园头。”
(2).喻指报刊杂志登载某种类文章的专栏。如：学习园地。
探子
(1) 指从事情报搜集和传递工作的人
(2) 用以探测食管、尿道、 * 等腔中有无异物、狭窄或其他异常状况的长形器械式探针
高阁
(1) 高度较大的阁楼
(2) 用以贮藏存放书、物的高架子(束之高阁)
沙水
(1).沙滩上的水。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“石梁平侹侹，沙水光泠泠。” 宋 苏辙 《次韵子瞻题仙游潭中兴寺》：“潭边沙水不成泥，潭上孤禽掛嶮啼。” 元 柳贯 《晚渡扬子江未至甘露寺城下潮退阁舟风雨竟夕》诗：“相望 铁瓮城 ，正值沙水落。”
(2).沙与水。《宋史·河渠志七》：“缘地本沙渚，当 蜀江 下流，每遇涨潦奔衝，沙水相荡，摧圮动輒数十丈。”
松筠
松树和竹子。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》：“ 侃 则临危不挠， 鸦仁 守义殞命，可谓志等松筠，心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 娇鸞 松筠之志虽存，风月之情已动。”
纷华
繁华；富丽。《史记·礼书》：“出见纷华盛丽而説，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决。” 宋 欧阳修 《读书》诗：“纷华暂时好，俯仰浮云散。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·张慧仙寄外诗记》：“供帐纷华，陈设眩耀。” 郭沫若 《归去来·由日本回来了》：“﹝我﹞立定大戒：从此不吃酒，不吸烟，不接近一切的逸乐纷华。”
满目
充满视野
琳琅满目
幽寂
幽雅寂静,孤独寂寞
虚心
(1) 谦虚;不自满、不自大
虚心使人进步,骄傲使人落后
虚心以纳下。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
(2) 心虚,心有所愧而胆怯
印组
印绶。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“拜守宰者，印组光华，车骑辉赫，荣兼九族，取贵一时。” 王利器 集解引 卢文弨 曰：“组，即綬也，所以繫佩者。” 宋 李纲 《建炎行》：“帝度不可留，乃听上印组。” 明 方孝孺 《南斋记》：“世之所尚以为贵者，印组以为华，禄赐以为丰。”
岩扃
山洞的门。借指隐居之处。 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“瑞芝产庙柱，好鸟鸣巖扃。” 宋 杨万里 《入峡歌》：“云去云来遮巖扃，忽然褰云露山脚。” 明 高启 《萧炼师鸾窠绝顶丹房》诗：“昔有学道侣，井臼遗巖扃。” 郑泽 《杂诗答钝庵》之五：“ 象罔 得真詮，巖扃守元素。”
0
纠错
