桂隐纪咏传经轩原文
香炷对清晨，微言得问津。所师非传癖，手泽仰如新。
诗词问答
问：桂隐纪咏传经轩的作者是谁？答：张镃
问：桂隐纪咏传经轩写于哪个朝代？答：宋代
问：张镃的名句有哪些？答：张镃名句大全
参考注释
香炷
点燃着的香。 南朝 陈 何楫 《班婕妤怨》诗：“独卧销香炷，长啼费锦巾。” 唐 陆龟蒙 《华阳巾》诗：“须是古坛秋霽后，静焚香炷礼寒星。” 后蜀 毛熙震 《更漏子》词：“綃幌碧，锦衾红。博山香炷融。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“又有优婆夷塞，率众男子以百十，杂跪神座下，视香炷为度，名曰‘跪香’。”
清晨
天亮的最初时辰
微言
(1) 含蓄而精微的言辞
微言议赈捐
(2) 密谋;密言
问津
打听渡口,引申为探求途径或尝试
使子路问津焉。——《论语·微子》
遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》
无人问津
传癖
晋 杜预 喜爱《左传》，著有《春秋左传集解》等。时 王济 解相马，又甚爱之；而 和峤 颇聚敛。 预 尝称 济 有马癖， 峤 有钱癖。 武帝 闻之，谓 预 曰：“卿有何癖？” 预 对曰：“臣有《左传》癖。”事见《晋书·杜预传》。 唐 杨炯 《卧读书架赋》：“ 士安 号於书淫， 元凯 称於传癖。”
手泽
先辈存迹
父没而不能读父之书,手泽存焉尔。——《礼记·玉藻》
如新
谓交友情意不投，时间虽久，仍和新相识一样。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’” 司马贞 索隐引 服虔 曰：“人不相知，自初交至白头，犹如新也。” 唐 刘禹锡 《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》：“幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。”参见“ 白头如新 ”。
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