婆罗门引

婆罗门引原文

佳人鬓发，几回涂抹共蝉娟。
又何止三千。
拟待盈盈宝鉴，多少绮罗筵。
恨妖蟆怪事，长夜中天。
中河影圆。
清泪落尊前。
舞罢霓裳初服，肯为人妍。
□□□□，算惟有、蕊宫天上仙。
缑山鹤，亦欲蹁跹。

诗词问答

问：婆罗门引的作者是谁？答：王奕
问：婆罗门引写于哪个朝代？答：宋代
问：婆罗门引是什么体裁？答：词
问：王奕的名句有哪些？答：王奕名句大全

参考注释

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人

(3) 有才干的人

鬓发

垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发

涂抹

(1) 用软的粘性物质(如灰泥、沥青、泥浆)覆盖(如在灰板条、墙壁、建筑物上)

用灰泥涂抹这条缝隙

(2) 指随意地写或画

信笔涂抹

蝉娟

(1).蝉，通“ 嬋 ”。犹婵媛。情思牵萦。 唐 高适 《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”

(2).蝉，通“ 嬋 ”。体态美好。 苏曼殊 《东居杂诗》之二：“流萤明灭夜悠悠， * 蝉娟不耐秋。”

何止

不止;岂止

中华大地,英才何止万千

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

拟待

犹打算。 宋 黄庭坚 《好女儿》词：“拟待不思量，怎奈向、目下恓惶。” 宋 向子諲 《梅花引·戏代李师明作》词：“花阴边，柳阴边，几回拟待偷怜不成怜。”

盈盈

(1) 形容清澈

春水盈盈

(2) 形容举止、仪态美好

盈盈顾盼

(3) 形容快乐神情或美好情绪、气氛等充分流露

喜气盈盈

(4) 形容动作轻盈

盈盈起舞

(5) 十五岁

料他年纪多只在盈盈左右。——《鼓掌绝尘》

三五而盈。——《礼记·礼运》

宝鉴

宝镜。镜子的美称，亦以喻月亮。常用作书名，取可以借鉴之意。如 唐 卫嵩 有《医门宝鉴》三卷， 元 夏文彦 有《图绘宝鉴》五卷。《新唐书·张九龄传》：“千秋节，公、王并献宝鑑。” 宋 刘过 《蝶恋花·赠张守宠姬》词：“宝鑑年来微有晕。懒照容华，人远天涯近。” 明 谢谠 《四喜记·佳期重会》：“湘帘高捲，遥看宝鑑空悬。暗想当年奇遇，美景依然。”《红楼梦》第十二回：“﹝ 贾瑞 ﹞拿起那宝鑑来，向反面一照，只见一个骷髏儿立在里面。”

多少

(1) 指量度或数量大小

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

你有多少钱

(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)

按多少钱一里收费

(3) 稍微

天气多少有些变化

(4) 疑问代词

(5) 问数量

正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》

(6) 表示不定的数量

最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道

绮罗筵

即绮筵。华美丰盛的筵席。 唐 聂夷中 《咏田家》：“我愿君王心，化作光明烛；不照綺罗筵，只照逃亡屋。” 宋 贺铸 《小重山》词：“伤心不照綺罗筵。孤舟里，单枕若为眠。” 明 郭登 《送岳季方还京》诗：“多情只照綺罗筵，莫照天涯远行客。”

怪事

奇怪的事情：咄咄～。

夜中

夜间,夜里

方夜中。——清· 方苞《狱中杂记》

中河

(1).河的中央；河中。《诗·鄘风·柏舟》：“汎彼柏舟，在彼中河。” 毛 传：“中河，河中。”《吕氏春秋·必己》：“中河， 孟賁 瞋目而视船人，髮植、目裂、鬢指，舟中之人尽扬播入於河。” 晋 张协 《洛禊赋》：“浮素卵以蔽水，洒玄醪於中河。” 宋 沉遘 《新陕西都运谏议》：“承詔之藩，引舟在道，方卜中河之遇，亟烦一介之书。”

(2).指 黄河 中游。 清 毕沅 《晋书地理志新补正》：“ 豫州 。按《禹贡》为 荆 河 之地。《周礼》： 河南 曰 豫州 。豫者，舒也。言禀中 河 之气，性理安舒也。”

清泪

眼泪。 宋 曾巩 《秋夜》诗：“清泪昏我眼，沉忧回我肠。” 明 沉德符 《野获编·佞幸·佞人涕泣》：“乃以数行清泪，再荷收録，终以爱弛。” 郁达夫 《沉沦》一：“他的眼睛里就涌出了两行清泪来，他自己也不知道是什么缘故。”

尊前

(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 马戴 《赠友人边游回》诗：“尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋 晏几道 《满庭芳》词：“漫留得尊前，淡月西风。” 明 陈所闻 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相辉，听曲里阳春同调。”

(2).尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回：“我看他帖子上写着‘……右启，祖翁 九灵元圣 老大人尊前’。”

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

初服

(1).谓开始或首先履行、从事某项事务。《书·召诰》：“王乃初服。” 孔 传：“言王新即政，始服行教化。”《大戴礼记·夏小正》：“初服于公田。古者公田焉者，古者先服公田而后服其田也。”

(2).未入仕时的服装，与“朝服”相对。《楚辞·离骚》：“进不入以离尤兮，退将復脩吾初服。” 蒋骥 注：“初服，未仕时之服也。” 南朝 陈 徐陵 《为王仪同致仕表》：“便释朝衣，谨遵初服。” 唐 刘长卿 《送薛承矩秩满北游》诗：“知君喜初服，祗爱此身閒。” 清 赵翼 《陕游不果述怀》诗：“一从初服返茅斋，屡接郇笺老眼揩。”

(3).山嫁前穿的衣服。 三国 魏 曹植 《出妇赋》：“痛一旦而见弃，心忉忉以悲惊。衣入门之初服，背牀室而出征。”

(4).佛教指俗装，与“僧衣”相对。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“罹咎犯律，僧中科罚，轻则众命訶责，次又众不与语，重乃众不共住。不共住者，斥摈不齿，出一住处，措身无所，覉旅艰辛，或返初服。” 唐 陈子昂 《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“年十五，大将军薨，遂剪髮出家……遂返初服而归我 郭公 。”

为人

(1) 做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) 与人友好地交往

他素日很为人

(3) 像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

蕊宫

见“ 蕊珠宫 ”。

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

缑山鹤

相传 王子乔 于 缑山 乘鹤成仙。后用作歌咏仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子庙乐章·亚献终献》：“礼成神既醉，彷彿 緱山 鹤。” 唐 元稹 《别李三》诗：“苍苍 秦 树云，去去 緱山 鹤。”亦作“ 緱氏鹤 ”。 清 赵翼 《瓯北诗话·各体诗二》：“ 金 李俊民 有 王筹堂 《寿诗》，俱用 王 家典故二首：‘仙驭未来 緱氏 鹤，月明吹彻玉笙寒。’”参见“ 緱氏山 ”。

蹁跹

形容旋转的舞姿