偈颂一一二首·其七十八原文
西瞿耶尼打鼓，南瞻部州上堂。
大众十方齐至，等閒野客称扬。
此声遍满十方，照破闻见色香。
堪笑释迦老子，等閒动地放光。
诗词问答
问：偈颂一一二首·其七十八的作者是谁？答：释清远
问：偈颂一一二首·其七十八写于哪个朝代？答：宋代
问：释清远的名句有哪些？答：释清远名句大全
注释
1. 押阳韵
参考注释
打鼓
(1) 击鼓
(2) 感到没有把握
(3) 感到心神不定,忐忑不安
还不知结果,她心里直打鼓
瞻部
即 赡部洲 。佛经传说四大部洲之一。《敦煌变文集·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变》：“时则有 王舍 大城 频婆娑罗王 ，统渥（握） 瞻部 ，绍继 黔 黎，常以政法治国，不邪枉诸民。”参见“ 四大洲 ”。
上堂
(1) 〈方〉
(2) 上课
(3) 旧时指诉讼当事人到公堂上去(公开受审)
大众
(1) 众多的人
(2) 泛指民众,群众
大众歌曲
十方
指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
野客
(1).村野之人。多借指隐逸者。 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籟。” 金 元好问 《怀益之兄》诗：“溪僧时问字，野客或知琴。” 清 谢淞洲 《支公禅院》诗：“野客闻鹤鸣，山僧报茶熟。”
(2).蔷薇花的戏称。 明 都卬 《三馀赘笔·十友十二客》：“﹝ 宋 ﹞ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，赏客；梅，清客……蔷薇，野客。”
称扬
称许赞扬。《礼记·祭统》：“夫鼎有铭，铭者自名也。自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”《汉书·循吏传·黄霸》：“天子以 霸 治行终长者，下詔称扬。” 唐 刘得仁 《寄谢观》诗：“得失天难问，称扬鬼亦闻。”《红楼梦》第三八回：“众人看一首，赞一首，彼此称扬不絶。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第七节：“ 孔子 聚士讲学，有大弟子七十二人，经 孔子 称扬的，多数做了官。”
遍满
遍及；布满。《南齐书·王晏传》：“论荐党附，遍满臺府。” 宋 陆游 《梅花绝句》：“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。” 清 谭嗣同 《仁学》五十：“虽流转世间，依然遍满法界。”
闻见
(1).听到和看见。《战国策·秦策二》：“羣臣闻见者毕贺， 陈軫 后见，独不贺。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·黄法师醮》：“自寝至觉仅数刻，而所经歷闻见，连日言之不能尽。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“这一定是原已在别处见过，或听过的，既经先已闻见，就可知此等字别处已有，何必《文选》？”
(2).所闻所见；知识。《荀子·非十二子》：“略法先王而不知其统，犹然而材剧志大，闻见杂博。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“小生寡昧，愿先生赐言以广闻见，然丰所敢望。” 明 李贽 《贾谊》：“立论则不免搀杂别项经史闻见，反成秽物矣。”
(3).嗅到。 冰心 《晚晴集·空巢》：“你又偷偷抽烟了！妈妈和姥姥在厨房里都闻见烟味了。” 杨朔 《海市》：“凉风一起，蟋蟀叫了，你就该闻见野菊花那股极浓极浓的药香。”
堪笑
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”
释迦
(1). 印度 种族名。 释迦牟尼 即出生于此族。参阅《释氏要览》。
(2). 释迦牟尼 的简称。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳》：“《难》云， 释迦 之现，近在 庄王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》：“词源老去苦无多，强著闲文讚 释迦 。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“今诸山知识，往往互詆为魔， 释迦 之预记，胡不爽乃尔耶？”
老子
(1) 父亲
(2) 老年男子的自称。即老夫
老子不吃你这一套
动地
震撼大地。《公羊传·文公九年》：“地震者何？动地也。”《北齐书·神武纪上》：“ 神武 亲送之郊，雪涕执别，人皆号慟，哭声动地。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 渔阳 鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。” 毛 * 《七律·答友人》：“ 洞庭 波涌连天雪， 长岛 人歌动地诗。”
放光
(1).放射光芒。 唐 白居易 《池上早春即事招梦得》诗：“云破山呈色，冰融水放光。” 宋 苏轼 《戏赠虔州慈云寺鉴老》诗：“窗间但见蝇钻纸，门外唯闻佛放光。” 王文诰 辑注：“《传灯録》：‘佛虽不圣，且能放光。’” 茅盾 《子夜》一：“ 吴老太爷 的残馀生命力似乎又复旺炽了，他的老眼闪闪地放光。”
(2).指银子。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“来往的都是大头儿，要十两放光纔宿一夜哩。” 明 冯梦龙 《山歌·烧香娘娘》：“算来要费介二钱箇放光。”
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