闵雨

闵雨原文

岁秋固多雨，每恨不及时。
黄麈蔽赤日，苗槁已不迟。
踏车声如雷，力尽真何为！天岂不念民，云族风散之。
穷民守稼泣，便恐化棘茨；妻子不望活，所惧尊老饥。
我愿上天仁，顾哀民语悲；鞭龙起风霆，尚继丰年诗。

诗词问答

问：闵雨的作者是谁？答：陆游
问：闵雨写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

不及时

没有赶上时候

如雨下得不及时,它们可能不会开花

赤日

(1).红日；烈日。 唐 杜甫 《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。” 宋 王安石 《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。”《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”

(2).比喻天子。 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》：“有时浴赤日，光抱空中楼。” 仇兆鳌 注：“天子所浴，故比之赤日也。”

已不

见“ 已否 ”。

踏车

(1).踩踏车船上的轮子，使船行进。《水浒传》第八十回：“先教﹝水手﹞一半去各船上学踏车，着一半学放弩箭。” 清 顾炎武 《榜人曲》：“儂家住在江洲，两桨如飞自繇。 金 兵一到北岸，踏车 金山 三周。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》：“自 金 侵 长淮 ， 江 上之民，有所谓踏车夫，则操舟楫而杂战卒。”

(2).踩踏水车灌排。 宋 苏轼 《有言郡东北荆山下可以沟畎积水因与吴正字王户曹同往相视》诗之一：“使君下策真堪笑，隐隐惊雷响踏车。” 宋 王安石 《山田久欲拆》诗：“妇女喜秋凉，踏车多笑语。” 清 吴存楷 《踏车》诗：“水声活活，车声鸦鸦。去年踏车稻扬花，今年踏车纔放芽。”

力尽

力气用尽。《左传·昭公十一年》：“力尽而敝之，是以无拯，不可没振。” 唐 元稹 《有鸟》诗之五：“主人频问遣妖术，力尽计穷音响悽。” 鲁迅 《华盖集续编·厦门通信（三）》：“ 语堂 是除办事教书之外，还要防暗算，我看他在不相干的事情上，弄得力尽神疲，真是冤枉之至。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

云族

(1).云层。 唐 宋之问 《温泉庄卧病》诗：“兹山栖灵异，朝夜翳云族。” 宋 曾巩 《山水屏》诗：“远到无限极，穷升犯云族。”

(2).犹云集。 明 袁宏道 《赠潘景升》诗：“新知与旧欢，凑集如云族。”

风散

(1).谓如风消散。《后汉书·刘陶传》：“今三郡之民皆以奔亡，南出 武关 ，北徙 壶谷 ，冰解风散，唯恐在后。”

(2).风教散播。《晋书·文苑传·李充》：“泽洽而濡，化流风散，比屋同尘而人罔僭乱。”

风吹散。 唐 储光羲 《临江亭五咏》之二：“潮生 建业 水，风散 广陵 烟。” 唐 韦应物 《陪王卿郎中游南池》诗：“露浥荷花气，风散柳园秋。”

穷民

(1).指鳏、寡、孤、独等无依无靠的人。《周礼·秋官·大司寇》：“以肺石达穷民。” 郑玄 注：“穷民，天民之穷而无告者。” 孙诒让 正义：“据《王制》文，谓孤、独、矜、寡。”《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鰥，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者天下之穷民而无告者。”

(2).泛指贫苦百姓。《庄子·天道》：“吾不敖无告，不废穷民。” 成玄英 疏：“百姓之中，有贫穷者，每加拯恤，此心不替也。”

棘茨

荆棘蒺藜。 宋 苏轼 《次韵子由东亭》：“遥知小槛临廛市，定有新松长棘茨。” 宋 苏辙 《祭张宫保文》：“公守 西蜀 时，予先君幅巾田服尺书见，公一见而知，曰：‘此鸿鵠困于棘茨。’”

妻子

(1) 男子的正式配偶

(2) 妻子和儿女。

率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》

却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗

不望

(1).不料。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“因此上夫人把亲许，不望你中间説他方言语。”

(2).不希望。 元 乔吉 《扬州梦》第四折：“则待谈笑平生，不望白马红缨。”

尊老

(1).位尊年老。《北史·万俟洛传》：“初， 神武 以其父 晋 尊老，特崇礼之，尝亲扶上马。”

(2).仅指年老。 宋 叶适 《丁少詹墓志铭》：“人谓 少詹 年已尊老，读书有数，而议论自许夸大，相与背笑之。”

(3).称年高的长辈，特指他人或自己的父母。 汉 应劭 《风俗通·穷通·司徒中山祝恬》：“家上有尊老，下有弱小，愿相随。” 清 袁枚 《随园随笔·称谓》：“《南史》 何子平 曰：‘尊老在东’，称母也，今专以属父。然 右军 《十七帖》云：‘此间士人皆有尊老。’又似尊老二字亦父母之通称。”

(4).称德重年长的高僧。 唐 义净 《南海寄归内法传》卷三：“来至佛所礼佛，双足在一边坐，不云敷坐具。三拜，在一边立，斯其教矣。但尊老之处，多座须安，必有人来准仪而坐。凡是坐者，皆足蹋地，曾无帖膝之法也。”

上天

(1) 进入天空,进入太空

飞机早已上天多时

(2) 婉辞,指人死亡

(3) 古时指天上主宰万物的神

上天有眼

(4) 天空;天上

顾哀

顾念哀怜。《汉书·平帝纪》：“皇帝仁惠，无不顾哀。” 颜师古 注：“言帝平生多所顾念哀怜。”

民语

民间广泛流行的定型的言语。一般言简意赅，多反映人民的生活经验和愿望。《荀子·大略》：“民语曰：欲富乎，忍耻矣，倾絶矣，絶故旧矣，与义分背矣。” 汉 贾谊 《新书·保傅》：“瞽史诵诗，工诵箴諫，大夫进谋，士传民语，习与智长，故切而不愧。” 明 杨慎 《风雅逸篇序》：“録古谚、古语、古言、鄙谚、鄙语、野语，俗语、故语、民语、不恭之语百五十条为第八卷。”

风霆

(1).狂风和暴雷。《礼记·孔子闲居》：“地载神气，神气风霆，风霆流形，庶物露生，无非教也。” 唐 韩愈 《原鬼》：“有声而无形者，物有之矣，风霆是也。” 明 刘基 《为韩克名题石鼎联句图》诗：“不知风霆掣墙籓，江腾海跃乔岳翻。”

(2).比喻威势。 唐 刘禹锡 《唐故相国赠司空令狐公集纪》：“在藩耸万夫之观望，立朝賁羣寮之颊舌，居内成大政之风霆。”

丰年

丰硕的年景;丰收之年

瑞雪兆丰年