淳祐祭海神十六首原文
积流疏派，被于流沙。布润施泽，功均迩遐。
我秩祀典，四海一家。
祗荐令芳，灵其享嘉。
诗词问答
问：淳祐祭海神十六首的作者是谁？答：佚名
问：淳祐祭海神十六首写于哪个朝代？答：宋代
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佚名淳祐祭海神十六首书法欣赏
淳祐祭海神十六首书法作品
参考注释
积流
(1).指大海。《文选·木华＜海赋＞》：“茫茫积流，含形内虚。” 张铣 注：“积，众也。言海众川所入，含养羣形也。”
(2).指河流。 唐 杜甫 《覆舟》诗之一：“ 巫峡 盘涡晓， 黔阳 贡物秋。丹砂同陨石，翠羽共沉舟。羈使空斜影，龙宫閟积流。” 唐 张乔 《渔家》诗：“拥棹思悠悠，更深泛积流。唯将一星火，何处宿芦洲。”
流沙
随风或水移动的沙
施泽
给予恩惠。 宋 曾巩 《饮归亭记》：“夫治固不可以不兼文武，而施泽於堂廡之上，服冕搢笏，使士民化、姦宄息者，固亦在彼而不在此也。”
迩遐
犹遐迩。 宋 苏轼 《贺杨龙图启》：“伏审新改直职，擢司諫垣，传闻邇遐，竦动观听。”《金史·乐志下》：“曲礼告成，邇遐属望。” 明 宋濂 《康公神道碑铭》：“皇帝即位之三载，混一华夷，声教所被，罔间邇遐。”
祀典
(1).记载祭祀仪礼的典籍。《国语·鲁语上》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也……非是，不在祀典。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。” 宋 苏轼 《奏乞封太白山神状》：“伏见当府 郿县 太白山 ，雄镇一方，载在祀典。”
(2).祭祀的仪礼。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》：“敬躬祀典，告奠圣灵。” 唐 陈羽 《明水赋》：“神灵是享，祀典攸传。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“ 元氏 在 后汉 为 常山 相治，故相与长史，得为境内之山陈请祀典。”《二十年目睹之怪现状》第六八回：“须知我是受了煌煌祀典，只有諭祭是派员拈香的。”
四海一家
四海之内，犹如一家。形容天下一统。《荀子·议兵》：“四海之内若一家，通达之属莫不从服。” 唐 刘知几 《史通·探赜》：“异乎炎 汉 之世，四海一家。 马迁 乘传，以求自古遗文；而州郡上计，皆先集太史，若斯之备也。” 宋 陆游 《感愤》诗：“四海一家天历数，两河百郡 宋 山川。”《儒林外史》第三九回：“而今是四海一家的时候，任你 荆軻 、 聂政 ，也只好叫做乱民。”
令芳
美好芳香。《仪礼·士冠礼》：“醴辞曰：‘甘醴惟厚，嘉荐令芳。’” 郑玄 注：“嘉，善也；善荐，谓脯醢。芳，香也。”《仪礼·士冠礼》：“三醮曰：‘旨酒令芳，籩豆有楚。’”
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