题枯木竹石原文
槎枒老树根盘错，翠筠静倚荆山璞。
奇材异宝世岂无，却抱贞姿隐岩壑。
卞和不可作，伶伦难再逢。
吁嗟世俗久聋瞆，高枝瑞凤徒邕邕。
诗词问答
问：题枯木竹石的作者是谁？答：朱纯
问：题枯木竹石写于哪个朝代？答：明代
问：朱纯的名句有哪些？答：朱纯名句大全
注释
1. 出处：石仓历代诗选卷三百七十七
参考注释
槎枒
见"槎牙"。
树根
树的根部
盘错
(1) 盘绕交错
其树千寻,文理盘错。——《拾遗记》
(2) 用来比喻事情错综复杂
翠筠
绿竹。 唐 白居易 《寄蕲州簟与元九因题六韵》：“笛竹出 蘄春 ，霜刀劈翠筠。” 宋 蔡伸 《飞雪满群山》词：“翠筠敲竹，疏梅弄影，数声雁过南云。” 清 汪琨 《水龙吟·送龚璱人出都》词：“任红蕉题就，翠筠书徧，饯词人句。”
荆山
(1).山名。在今 湖北省 南漳县 西部。 漳水 发源于此。山有 抱玉岩 ，传为 楚 人 卞和 得璞处。《书·禹贡》：“导 嶓冢 ，至于 荆山 。” 孔 传：“ 荆山 在 荆州 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“《禹贡》：‘ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。’盖即 荆山 之称，而制州名矣。故 楚 也。”
(2).山名。在今 陕西省 富平县 西南。相传 禹 铸鼎于此。《书·禹贡》：“导 岍 及 岐 ，至于 荆山 。” 孔颖达 疏：“《地理志》云：《禹贡》北条 荆山 在 冯翊 怀德县 南。”《后汉书·郡国志一·冯翊》 刘昭 注引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“ 禹 铸鼎於 荆山 ，在 冯翊 怀德 之南，今其下﹝有﹞ 荆渠 也。”
(3).山名。在今 河南省 灵宝县 阌乡 南。相传 黄帝 采 首山 铜铸鼎于此。亦名 覆釜山 。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。”
(4).山名。在今 安徽省 怀远县 西南。 北魏 郦道元 《水经注·淮水》：“《郡国志》曰：‘ 平阿县 有 当涂山 ， 淮 出于 荆山 之左， 当涂 之右，奔流二山之间，西扬涛北注之。’”《资治通鉴·后周世宗显德四年》：“帝驰至 荆山洪 ，距 赵步 二百餘里。” 胡三省 注：“ 荆山 在 濠州 钟离县 西八十三里，即 梁武帝 筑堰之地，今 怀远军 正治 荆山 。”
奇材
见“ 奇才 ”。
贞姿
坚贞的资质。 唐 元稹 《献荥阳公诗五十韵》：“盛气 河 包 济 ，贞姿岳柱天。” 清 叶廷琯 《立秋日作》诗：“能使筋骸收惰气，渐于草木鍊贞姿。”
岩壑
(1).山峦溪谷。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人事，灭跡入云峯。巖壑寓耳目，欢爱隔音容。” 唐 卢纶 《太白西峰书怀》诗：“山明鸟声乐，日气生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“阳光散巖壑，秋容淡相辉。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“巖壑白浩浩，千里不可别。”
(2).借指隐者的住所或隐者。 唐 岑参 《下外江舟中怀终南旧居》诗：“巖壑归去来，公卿是何物？” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》诗：“少监巖壑姿，宿昔廊庙具。”
卞和
春秋 楚 人。相传他得玉璞，先后献给 楚厉王 和 楚武王 ，都被认为欺诈，受刑砍去双脚。 楚文王 即位，他抱璞哭于 荆山 下， 文王 使人琢璞，得宝玉，名为“和氏璧”。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔 卞和 献宝， 楚王 刖之。” 唐 李白 《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，鱼目笑之 卞和 耻。”参阅《韩非子·和氏》、 汉 刘向 《新序·杂事五》。
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
伶伦
(1).传说为 黄帝 时的乐官。古以为乐律的创始者。《吕氏春秋·古乐》：“昔 黄帝 令 伶伦 作为律。”《汉书·古今人表》作“ 泠沦氏 ”，又《律历志上》作“ 泠纶 ”。 清 陈梦雷 《题友人墨竹》诗：“ 伶伦 已往 嶰谷 空，对此令人空嘆息。”
(2).乐人或戏曲演员的代称。 唐 沉既济 《任氏传》：“某， 秦 人也，生长 秦城 ，家本伶伦。”《旧唐书·德宗纪论》：“解鹰犬而放伶伦，止榷酤而絶贡奉。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“因此处有个伶伦，姓 许 名 坚 ，乐名 蓝采和 。”
吁嗟
(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。”
(2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。”
(3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。”
世俗
(1) 世间一般的习俗
世俗之见
(2) 非宗教的
她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情
高枝
(1).高树枝。 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之八：“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。”
(2).比喻高的地位或地位高的人。 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》之二：“正忧末派沦沧海，忽见高枝拂絳霄。”《红楼梦》第二七回：“怪道呢，原来爬上高枝儿去了。”
邕邕
(1).邕，通“ 雍 ”。群鸟和鸣声。《文选·枚乘＜七发＞》：“螭龙德牧，邕邕群鸣。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘邕邕，鸣声和也。’” 吕向 注：“邕邕，声也。” 南朝 宋 鲍照 《代棹歌行》：“泠泠儵疏潭，邕邕鴈循渚。” 清 黄之隽 《卓文君寄远》诗：“灵禽有良匹，邕邕叶和鸣。”
(2).邕，通“ 雍 ”。和乐貌。 三国 魏 嵇康 《游仙诗》：“临觴奏《九韶》，《雅歌》何邕邕。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“每听政之后，延入宫中，申友于之志，咏《常棣》之诗，邕邕如，怡怡如，展天伦之爱也。” 明 张居正 《玉林清赏诗序》：“诸君感鸣鹤之应，邕邕焉，鏘鏘焉，夫亦行古之道也。”
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