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赋闻角

作者:黄庶 朝代:宋代

赋闻角原文

树老枝半死,碑断壁底眠。
古屋颜色改,有佛独岿然。
苍首上雨足,坏臂蔓草缠。
野老每再拜,往往报丰年。
孔祠照四方,制度雘妍。
朝夕过其下,孰肯为恭虔。
土木兹仅分,吾民信益坚。
佛法入人心,谁与斸其根。
苍苍不可问,用意或者偏。
木蠹罪岂大,付与啄木权。
胡不啄佛徒,使蠹民之天。

诗词问答

问:赋闻角的作者是谁?答:黄庶
问:赋闻角写于哪个朝代?答:宋代
问:黄庶的名句有哪些?答:黄庶名句大全

参考注释

半死

(1).未全死。 南朝 梁 庾肩吾 《春日》诗:“水映寄生竹,山横半死桐。” 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书三十六韵奉呈湖南亲友》:“尚错雄鸣管,犹伤半死心。” 清 赵翼 《老柳复裂二丈许而枝叶特茂诗以张之》:“残躯漫比半死桐,寿相端推不材木。”参见“ 半死半生 ”。

(2).接近破灭。 郭沫若 《瓶》诗之二三:“她写信是惯在星期,今天是该信到时,我的希望呀已经半死!”

断壁

(1) 断裂坍塌或部分倒塌的墙壁

断壁残垣

(2) 峭壁

残垣

颜色

(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象

(2) 指显示给人看的利害的脸色

颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》

(3) 指颜料或染料

(4) 为颜料所染成的色彩或色泽

他的衣服上满都是那种颜色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》

岿然

高高挺立而显得稳固的样子

岿然不动

岿然独存

雨足

(1).雨量充足。《书·洪范》“曰雨、曰暘” 唐 孔颖达 疏:“雨足则思暘,暘久则思雨。” 宋 杨万里 《夏日杂兴》诗:“九郡报来都雨足,插秧收麦喜村村。” 清 厉鹗 《雨后》诗:“野夫欣雨足,米价及时平。”

(2).雨脚。 晋 张协 《杂诗》之十:“云根临八极,雨足洒四溟。”《隋书·长孙晟传》:“﹝ 长孙晟 ﹞夜登城楼,望见磧北有赤气,长百餘里,皆如雨足下垂被地。” 宋 寇準 《点绛唇》词:“水陌轻寒,社公雨足东风慢。”参见“ 雨脚 ”。

蔓草

爬蔓的草

荒烟蔓草间。——孙文《黄花冈七十二烈士事略》序

野老

村野的老百姓,农夫

野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》

再拜

(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思

谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》

墨子起,再拜。——《墨子·公输》

再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》

公子再拜。——《史记·魏公子列传》

(2) 赵王再拜曰。

往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

丰年

丰硕的年景;丰收之年

瑞雪兆丰年

四方

(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面

凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 正方形或正方体

一只四方的木头匣子

制度

(1) 要求成员共同遵守的规章或准则

管理货币制度

(2) 一定历史条件下的政治、经济、文化等方面的体系

以他们为首的腐朽制度的象征

(3) 式样;规格

制度宏敞

朝夕

(1) 时时;日日夜夜

朝夕思慕

朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》

汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 一朝一夕,指短时间

只争朝夕

恭虔

恭敬虔诚。《旧唐书·文宗纪》:“朕嗣膺寳位,十有三年,常剋己以恭虔,每推诚於众庶。” 宋 范仲淹 《晋祠泉》诗:“此异孰可穷,观者增恭虔。”

土木

建筑工程,也指建筑方面的铺张浪费

土木之误。——清· 张廷玉《明史》

佛法

(1) 佛教的教义

(2) 佛所具有的法力

入人

谓打动人,为人所感受、理解。 明 胡应麟 《诗薮·南度》:“ 宋 人诗,最善入人,而最善误人。” 朱自清 《杂文遗集·歧路灯》:“这种对照的取材,正是容易入人的,表达理想的法子。”

苍苍

(1) 灰白色的

两鬓苍苍十指黑

(2) 无边无际、空阔辽远的

天苍苍,地茫茫

(3) 茂盛,众多的样子

蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

用意

居心,动机或意图

你这么说是什么用意

或者

(1) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选

决定学医或者学法律

(2) 连接词、词组或分句,表示从两种以上的事物中选择一种,或两种以上的事物同时存在

这个任务可以交给小李或者小张

木蠹

亦作“木蠧”。见“ 木蠹 ”。 明 李时珍 《本草纲目·虫三·木蠹虫》﹝集解﹞引 陈藏器 曰:“木蠹一如蠐螬,节长足短,生腐木中,穿木如锥。” 郑观应 《盛世危言·农功》:“牲畜受病若何施治?穀蟊木蠧若何豫防?”

付与

拿出;交给:尽力完成时代~我们的使命。

啄木

即啄木鸟。《艺文类聚》卷九二引 晋 傅玄 《啄木》诗:“啄木高翔鸣喈喈,飘摇林薄著桑槐。” 前蜀 贯休 《湖头别墅》诗之三:“园飞青啄木,簷挂白蜘蛛。” 清 赵翼 《戏咏蛛网》诗:“啄木嘴画符,树蠹起受劾。”参见“ 啄木鸟 ”。

胡不

何不。《诗·鄘风·相鼠》:“人而无礼,胡不遄死?”《诗·唐风·杕杜》:“嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?”《史记·张耳陈馀列传》:“苟必信,胡不赴 秦 军俱死?”《汉书·韦贤传》:“黄髮不近,胡不时监?”

蠹民

(1).指害人的人或事物。 唐 柳宗元 《视民诗》:“万国既分,乃释蠹民。乃学与仕,乃播与食,乃器与用,乃货与通。”

(2).指危害人民。 宋 陆游 《秋夜纪怀》诗之二:“谈理一家説,蠹民千载忧。”

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