闻山东河南得雪志慰原文
一日同闻雪两沾，更奇同日雨连纤。
新波应益大河溜，积素还留泰岳尖。
未惜皇都灯月负，实欣甫野麦牟占。
繁滋春泽渥遐迩，惕若持盈冀福谦。
诗词问答
问：闻山东河南得雪志慰的作者是谁？答：乾隆
问：闻山东河南得雪志慰写于哪个朝代？答：清代
问：闻山东河南得雪志慰是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押盐韵 出处：御制诗三集卷七十
2. 京师山东河南皆于上元日始雪而继之以雨两省奏报恰同日而至
参考注释
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
同日
(1).同一天。《史记·日者列传》：“ 宋忠 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。” 唐 杜甫 《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗：“二子声同日，诸生困一经。”《宋史·儒林传八·王应麟》：“ 应麟 与弟 应凤 同日生。” 鲁迅 《两地书·致许广平四四》：“此后，我又于同日寄《新女性》一本。”
(2).“同日而语”之略语。《南史·胡颖徐度等传论》：“当 金陵 覆没，抑惟天数，然 任忠 与亡之义，无乃致亏，与夫 萧 鲁 所行，固不同日。”参见“ 同日而语 ”。
连纤
纤小连续貌。《 * 词话》第七五回：“正东风料峭，细雨连纤，落红千万点，香串懒重添。”
大河
(1) 特指黄河
大河下上,顿失滔滔。——毛 * 《沁园春·雪》
(2) 亦指较大的河流
积素
(1).积雪。《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“积素未亏，白日朝鲜。” 李周翰 注：“言积雪未销，白日鲜明。”《文选·西陵遇风献康乐诗》：“浮氛晦崖巘，积素惑原畴。” 吕向 注：“积素，谓雪也……积雪之色乱於原野。” 唐 王维 《冬晚对雪忆胡居士家》诗：“隔牖风惊竹，开门雪满山。洒空深巷静，积素广庭閒。” 元 袁桷 《秋雪》诗：“羣阴孤阳僨，积素五采腴。” 明 夏完淳 《冰池如月赋》：“何小池之明洁，恍积素之琼田。” 清 查慎行 《雪后与声山紫沧同直畅春园》诗之一：“晨曦照积素，万木中含烟。”
(2).犹故旧。《文选·谢灵运＜拜陵庙作诗＞》：“勑躬慙积素，復与昌运并。” 张铣 注：“素，故……慙 高祖 积故之恩，不易志节。” 宋 曾巩 《答范资政书》：“古之人以王公之势而下贫贱之士者，盖惟其常；而今之布衣之交，及其穷达，毫髮之殊，然相弃者有之，则士之愚且贱，无积素心义，而为当世有大贤德、大名位君子先之以礼。”参见“ 积素累旧 ”。
泰岳
泰山 。 宋 杨万里 《诚斋诗话》：“太学生 姚孝寧 《祭李清卿文》首句云：‘皇穹将倾，天柱必折；大地欲仆， 泰岳 必蹶。’”《水浒传》第二九回：“﹝ 蒋忠 ﹞自夸大言道：‘三年上 泰岳 争交，不曾有对；普天之下，没我一般的了！’”
皇都
(1).京城；国都。 汉 班固 《东都赋》：“获白雉兮效素乌，嘉祥阜兮集皇都。” 北周 庾信 《燕射歌辞·＜宫调曲＞之三》：“祺祥钟赤县，灵瑞炳皇都。” 唐 韩愈 《早春呈张水部》诗：“最是一年春好处，絶胜花柳满皇都。” 许地山 《换巢鸾凤》：“ 北京 是皇都，谁敢去打？”
(2). 辽 都名。 辽 神册 三年建， 会同 元年改称 上京 。故址在今 内蒙古自治区 巴林左旗 南 波罗城 。
野麦
(1).田间的麦。《后汉书·盖延传》：“﹝ 延 ﹞南伐 刘永 ，先攻拔 襄邑 ，进攻 麻乡 ，遂围 永 於 睢阳 。数月，尽收野麦。”
(2).野生雀麦的俗名。
繁滋
(1).发展增多。 清 章学诚 《文史通义·史注》：“夫文史之籍，日以繁滋。” 叶圣陶 《平常的故事》：“但这仅是个开端罢了，随后尽量繁滋，趣味正多着呢。”
(2).繁殖滋生。 晋 张华 《鹪鹩赋》：“繁滋族类，乘居匹游，翩翩然有以自乐也。” 唐 骆宾王 《上李少常启》：“是污隆迭袭，荣悴相循。得气者繁滋，失时者零落。” 宋 司马光 《兰》诗：“蓺植日繁滋，芬芳时入座。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 书巢 尤长五古，《途中望二华》云：‘草木何繁滋，容畜钦美度。’”
春泽
春雨。比喻恩泽。 晋 潘岳 《西征赋》：“弛秋霜之严威，流春泽之渥恩。”
遐迩
远近
持盈
保守成业。语本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。” 韦昭 注：“持，守也。盈，满也。”《后汉书·蔡邕传》：“心恬澹於守高，意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然持盈之术，古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“俾后御民者咸知懔朽索，戒持盈。”
福谦
使谦虚者得福。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。” 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“鬼神害满而福谦。”《后汉书·李固传》：“天地之心，福谦忌盛，是以贤达功遂身退。”
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