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- 事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也! 昔者,山巨源见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也!”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之为人,容貌言语,固有以欺世而盗名者。然不忮不求,与物浮沉。使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎?卢杞之奸,固足以败国。然而不学无文,容貌不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何从而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也! 今有人
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- 布衣菜饭,可乐终身,不必作远游计也。沈复《浮生六记·闺房记乐》
- 鱼网之设,鸿则罹其中;螳螂之贪,雀又乘其后。洪应明《菜根谭·概论》
- 叹隙中驹,石中火,梦中身。
- 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。
- 以权利合者,权利尽而交疏。司马迁《史记·郑世家》
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- 家贫思良妻,国乱思良相。司马光《资治通鉴·周纪·周纪一》
- 行非恒者,天禁之。爽事,地禁之。佚名《黄帝四经·十大经·三禁》
- 绣帏人念远,暗垂珠泪,泣送征轮。韩缜《凤箫吟·锁离愁》
- 世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。戴圣《礼记·儒行》