蟠车原文
绩纺功才毕，蟠纑得此车。
行桄运枢臬，交辏寄横叉。
宛转荆钗手，周旋里布家。
岂知罗绮辈，惟务拨琵琶。
诗词问答
问：蟠车的作者是谁？答：王祯
问：蟠车写于哪个朝代？答：元代
问：蟠车是什么体裁？答：五律
问：王祯的名句有哪些？答：王祯名句大全
注释
1. 五言律诗 押麻韵
参考注释
绩纺
纺绩。《晋书·良吏传·吴隐之》：“每月初得禄，裁留身粮，其餘悉分振亲族，家人绩纺以供朝夕。”《宋书·袁餐传》：“躬事绩纺，以供朝夕。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“ 翠莲 道：‘不是奴家牙齿痒，挑描刺绣能绩纺。’”
宛转
(1) 圆场;圆成
店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》
(2) 辗转
路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》
宛转而不卧
(3) 婉转
荆钗
(1).荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。 唐 李山甫 《贫女》诗：“平生不识绣衣裳，閒把荆釵亦自伤。” 明 潘绂 《老女吟》：“无端忽听邻家语，笑整荆釵独闭门。”参见“ 荆釵布裙 ”。
(2).借指贫家妇女。 宋 范成大 《腊月村田乐府，分岁词》：“荆釵劝酒仍祝愿：‘但愿尊前且强健！’” 元 房皞 《贫家女》诗：“持身但如冰雪清，德耀荆釵有令名。” 清 陈维崧 《减字木兰花·岁暮灯下》词：“零落而今，累汝荆釵伴藁砧。”
(3).指《荆钗记》。 元 柯丹丘 作。现今流传者多为 明 人改本。写 宋 王十朋 与妻 钱玉莲 双双拒绝权贵威逼，夫妻忠贞相爱的故事。 清 李渔 《比目鱼·发端》：“ 刘旦 生来饶艷质， 谭生 一见钟情极，默订鸞凰人不识。遭母逼……演《荆釵》，双双沉溺。”按，此谓重演《荆钗记》故事，形容双方爱情真挚。
里布
古代的一种地税钱。《周礼·地官·载师》：“凡宅不毛者有里布。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：宅不毛者，谓不树桑麻也。里布者，布参印书，广二寸，长二尺，以为币，贸易物……或曰：布，泉也。”《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》：“初， 熙寧 六年立法，劝民栽桑，有不趋令，则倣屋粟、里布为之罚。” 清 江永 《群经补义·孟子》“廛无夫里之布”：“皆民之常赋， 战国 时一切取之，非佣力之閒民已有力役之征，而仍使之别出夫布；宅已种桑麻，有嬪妇布缕之征，而仍使之别出里布，是额外之征，借夫布、里布之名横取者，今皆除之，则居廛者皆受惠也。”参阅《文献通考·田赋一》。
罗绮
(1).罗和绮。多借指丝绸衣裳。 汉 张衡 《西京赋》：“始徐进而羸形，似不任乎罗綺。”
(2).指衣着华贵的女子。 唐 李白 《清平乐》词：“女伴莫话孤眠，六宫罗綺三千。” 宋 柳永 《迎新春》词：“徧九陌罗綺，香风微度。” 清 李渔 《玉搔头·弄兵》：“看罗綺千行，列成屏架。”
(3).喻繁华。 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》：“到今罗綺古 扬州 ，不辨 秦 灰十二楼。” 黄小配 《＜廿载繁华梦＞序二》：“最怜罗綺地，回首已荒烟。”
琵琶
中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”
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