杂言赠罗茂衡

杂言赠罗茂衡原文

嗟来茂衡，学道如登。
欲与天地为友，欲与日月并行。
万物峥嵘，本由心生。
去子之取舍与爱僧，惟人自缚非天黥。
堕子筋骨，堂堂法窟。
九邱四溟，同一眼精。
不改五官之用，而透声色；常为万物之宰，而无死生。
念子坐幽室，炉香思青冥。
是谓蛰虫欲作，吾惊之以雷霆。

诗词问答

问：杂言赠罗茂衡的作者是谁？答：黄庭坚
问：杂言赠罗茂衡写于哪个朝代？答：宋代
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黄庭坚杂言赠罗茂衡书法欣赏

参考注释

嗟来

(1).叹词。来，语助。《庄子·大宗师》：“嗟来 桑户 乎！嗟来 桑户 乎！而已反其真，而我犹为人猗！”

(2).“嗟来之食”的略语。 汉 桓宽 《盐铁论·孝养》：“夫嗟来而招之，投而与之，乞者犹不取也。” 晋 陶潜 《有会而作》诗：“嗟来何足吝，徒没空自遗。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·乐羊子妻》：“志士不饮 盗泉 ，廉士不食嗟来，况拾遗金乎！”参见“ 嗟来之食 ”。

学道

(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”

(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。”

(3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

并行

(1) 并排行走

严禁骑自行车并行

(2) 同时实行或实施

两种就业体制并行

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

峥嵘

(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立

(2) 高峻的山峰

敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》

(3) 高爽空旷

举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》

(5) 卓异,不平凡

元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》

由心

任凭心意。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“爵赏由心，刑戮在口。”

取舍

采取或舍弃;选择

取舍得当

天黥

(1).对天真的斲伤。指仁义等对人的束缚。语本《庄子·大宗师》：“夫 尧 既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣。” 宋 黄庭坚 《平阴张澄居士隐处三诗·仁亭》：“养生息天黥，蓺木印岁寒。”

(2).痘疤。 明 叶子奇 《草木子·谈薮》：“令一婢隔西壁而歌，僧闻其曲韵悠扬，因窥之，乃一老婢，天黥满面，丑不可状。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·天黥》：“ 明 徐渭 《清藤书屋集》有《郁君小像赞》，注云：‘面天黥者。’……按天黥当谓痘疤，即 唐 人所咏之面花也。”

筋骨

筋肉和骨头,泛指体格

锻炼筋骨

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

法窟

佛教语。佛涅槃后，弟子 迦叶 于 迦兰陀竹园 大石窟内结集三藏经典，称为“窟内上座部”。见 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》。后因以“法窟”指佛寺。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻子由题憩寂图》之一：“松含风雨石骨瘦，法窟寂寥僧定时。”《梅村诗话》引 清 圆鉴 《过天宁寺见放马歌》：“法窟聊藏狮子花，空山为指金鞭影。”

九邱

九丘。传说中我国最古的书籍。 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“ 楚 独有左史 倚相 ，能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九邱》。”

四溟

亦作“ 四冥 ”。1.四海，四方之海。 三国 魏 阮籍 《答伏义书》：“四冥之深，幽鳞不能测其底。”《文选·张协＜杂诗＞之十》：“云根临八极，雨足洒四溟。” 李善 注：“四溟，四海也。” 唐 秦韬玉 《问古》诗：“深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嶸。”《宋史·乐志十一》：“四溟广矣，八紘是纪。”

(2).指全国、天下。《宋书·孝武帝纪》：“ 周王 驥迹，实穷四溟。” 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第三表》：“车轨共文，四溟同宅。” 唐 施肩吾 《海边远望诗》：“扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。”

同一

(1) 相同;同样

同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

结束在同一的命运里

(2) 一致

眼精

眼球。《宋书·江夏文献王义恭传》：“断析 义恭 支体，分裂肠胃，挑取眼精，以蜜渍之，以为鬼目糉。” 宋 江休复 《江邻几杂志》：“我前画大虫，犹用金泊贴眼，我便不消得一对金眼精。”

五官

指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官

五官端正

声色

(1) 说话时的语气和脸色

声色俱厉

(2) 指歌舞和女色

耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。——汉· 司马迁《货殖列传序》

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”

幽室

(1).幽暗或没有光亮的屋子。《礼记·仲尼燕居》：“譬如终夜有求於幽室之中，非烛何见？”《东观汉记·张湛传》：“以篤行纯淑，乡里归德，虽居幽室闇处，必自整顿，三辅以为仪表。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“ 德用 （ 侯德用 ）欲杀打更浄军 梁暹 、 赵进忠 二命，闭之幽室，刻期必死。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“妾幽室之中，暗无天日，鞭创裂肤，飢火煎心，易一晨昏，如歷年岁。”

(2).墓穴。 晋 陶潜 《挽歌》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 宋 秦观 《李状元墓志铭》：“初君襄事期迫，不暇纳幽室之铭。” 清 姚鼐 《副都统朱公墓志铭》：“作铭幽室埋其阿，此石可泐名不磨。”

(3).石室，山洞。 南朝 宋 谢灵运 《永嘉录嶂山诗》：“裹粮杖轻策，怀迟上幽室。”

(4).指肾脏。《黄庭内景经·上有》：“幽室内明照阳门。” 白履忠 注：“幽室，肾也。阳门，命门也。”

炉香

(1).熏炉里的香气。 唐 韦应物 《观早朝》诗：“禁旅下城列，炉香起中天。” 宋 苏轼 《台头寺步月得人字》：“浥浥炉香初泛夜，离离花影欲摇春。”

(2).香炉里的香。 唐 马戴 《宿阳台观》诗：“玉洞仙何在，炉香客 * 。” 南唐 李璟 《望远行》词：“夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“炉香茗碗，消受閒庭院。”

青冥

天空

青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

蛰虫

藏在泥土中冬眠的虫子

雷霆

(1) 疾雷

响振雷霆动九天

(2) 比喻人的盛怒或声威极大

大发雷霆

雷霆之怒