奉和圣制丰年多庆九日示怀

奉和圣制丰年多庆九日示怀原文

诗词问答

问：奉和圣制丰年多庆九日示怀的作者是谁？答：权德舆
问：奉和圣制丰年多庆九日示怀写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和圣制丰年多庆九日示怀是什么体裁？答：五排
问：权德舆的名句有哪些？答：权德舆名句大全

全唐诗：卷320-7

参考注释

寒露

农历二十四节气之一,在10月8日或9日

秋杪

暮秋，秋末。 唐 唐彦谦 《初秋到慈州冬首换绛牧》诗：“秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春暉。” 宋 邵雍 《秋日饮郑州宋园示管城簿周正叔》诗：“我来游日逢秋杪，君为开筵对晚花。” 明 李贽 《与焦弱侯太史书》：“弟岂遂以此一病遽长别乎！若幸获愈，决以此秋杪相见也。”

清光

(1).清美的风彩。多喻帝王的容颜。《汉书·晁错传》：“今执事之臣皆天下之选已，然莫能望陛下清光，譬之犹五帝之佐也。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“今之臣不能望见陛下之光景所及。” 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“盛德无我位，清光独映君。” 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第二状》：“窃念臣等，自临边鄙，久阻闕廷，入对清光，人臣所愿。” 明 陈与郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，惊传詔，奉清光，疑错报，幸 平阳 。”

(2).清亮的光辉。多指月光、灯光之类。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水》诗：“欢飫终日，清光欲暮。” 唐 崔备 《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》诗：“剪烛清光发，添香煖气来。” 明 刘基 《雪中》诗之二：“移床漫向明牎下，图得清光好照书。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗着他们的脸。”

行苇

路旁的芦苇。《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”按，古文 毛 序以为泛言 周 王朝先世之忠厚，今文三家遗说则以为专写 公刘 的仁德。后遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。 汉 班彪 《北征赋》：“慕 公刘 之遗德，及行苇之不伤。” 晋 慧远 《答何镇南》：“上极行苇之仁，内匹 释迦 之慈。” 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“况我国家仁敷行苇，泽霈漏泉。” 清 昭槤 《啸亭续录·宗室宴》：“ 乾隆 甲子，上宴王公及近支宗室百餘人於 丰泽园 ，更其殿名 惇叙殿 ，以示行苇燕毛之意。”

声明

(1) 公开表态或说明

庄严声明

我们则公开声明,恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件,而努力奋斗。——毛 * 《论人民民主专政》

(2) 指声明的文告

发表声明

八表

又称八荒。指极远地方

宴喜

安乐。 元 王恽 《乐全老人说》：“岁时讌喜，朋簪四盍，儿孙满前，奉觴拜寿，乐融融也。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“把年月守，只怕你清癯替不的他行瘦，讌喜倒能消彼处忧。”

九功

(1).古谓六府三事为九功。《左传·文公七年》：“六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、穀，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。”《梁书·武帝纪上》：“文洽九功，武苞七德。” 唐太宗 《执契静三边》诗：“戢武耀七德，昇文辉九功。”

(2).指九种职业的赋税。《周礼·天官·大府》：“大府掌九贡，九赋，九功之贰，以受其货贿之入。” 郑玄 注：“九功，谓九职也。” 贾公彦 疏：“谓九职之功，大宰以九职任之，成孰敛其税，则是九功也。”

(3).欲成功业者慎不可犯的九件事。《逸周书·成开》：“勉兹九功，敬人畏天……九功：一、宾好在笥；二、淫巧破制；三、好危破事；四、任利败功；五、神巫动众；六、尽哀民匱；七、荒乐无别；八、无制破教；九、任谋生诈。” 孔晁 注：“不犯此则成功也。”

丽日

明亮的太阳

乐和

〈方〉∶快乐和谐(多指生活幸福)

日子过得挺乐和

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

推诚

以诚心相待。《淮南子·主术训》：“块然保真，抱德推诚，天下从之，如响之应声，景之象形。”《魏书·高祖纪下》：“凡为人君，患於不均，不能推诚御物。” 宋 欧阳修 《刘公墓志铭》：“推诚自信，不为防虑。”《清史稿·文宗纪》：“给事中 苏廷魁 疏请推诚任贤，慎始图终。” 茅盾 《虹》七：“如果人家能够推诚相与，那她即使受点牺牲，也很甘心。”

匪躬

谓忠心耿耿，不顾自身。《易·蹇》：“王臣蹇蹇，匪躬之故。” 孔颖达 疏：“尽忠於君，匪以私身之故而不往济君，故曰：匪躬之故。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以 比干 匪躬而剖心於精忠， 田丰 见微而夷戮於言直。” 唐 权德舆 《奉和圣制丰年多庆九日示怀》诗：“圣言在推诚，臣职惟匪躬。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“至于 倭文端 之守正不阿，清操絶俗， 文文忠 之匪躬尽瘁，驯扰强蕃，方之 姚 宋 忠 唐 、 范 韩 翊 宋 ，殆无恧色。”

琐细

繁多而细小

琐细的家务

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

翾飞

(1).飞翔。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“奇士辐凑而骋足，异人间出而效命，大小之狱无冤民，翾飞之物无天性。” 宋 范成大 《林屋洞》诗：“石燕翾飞遮炬火，金笼深阻护嵌根。” 清 顾炎武 《赋得檐下雀》：“力小不成巢，翾飞无定止。”

(2).指鸟雀。《梁书·贺琛传》：“至于翾飞蠕动，犹且度脱，况在兆庶。” 明 归有光 《君子尊德性而道问学论》：“今夫人之所以为人者，何为者也，苟徒形骸而已耳，饮食动作而已耳，则与夫翾飞蠕动者奚以异也。”

淳化

(1).纯正平和。《素问·五常政大论》：“阳和布化，阴气廼随，生气淳化，万物以荣。”

(2).敦厚的教化。《文选·张衡＜东京赋＞》：“清风协於玄德，淳化通於自然。” 薛综 注：“淳厚之化，通於神明也。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》：“陛下自膺人望，岁时丰稔，亦淳化所致也。” 宋 洪迈 《容斋续笔·权若讷冯澥》：“削之无益於淳化，存之有光於孝理。”

(3).犹驯化。《史记·五帝本纪》：“时播百穀草木，淳化鸟兽虫蛾。”