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漫述

作者:黄庚 朝代:宋代

漫述原文

楚洒何忍沉清客,周粟安能活饿夫。
慨想前修千古事,孤忠高义后来无。

诗词问答

问:漫述的作者是谁?答:黄庚
问:漫述写于哪个朝代?答:宋代
问:黄庚的名句有哪些?答:黄庚名句大全

黄庚漫述书法欣赏

黄庚漫述书法作品欣赏
漫述书法作品

参考注释

清客

旧社会在显贵人家或官僚地主家里帮闲的门客

豪门清客

周粟

周 代的禄食。《史记·伯夷列传》:“天下宗 周 ,而 伯夷 、 叔齐 耻之,义不食 周 粟,隐於 首阳山 ,采薇而食之。”后多指有气节者所不能接受的新朝的俸禄。 唐 李白 《送张秀才从军》诗:“ 周 粟犹不顾, 齐 珪安肯分?” 五代 詹敦仁 《劝王氏入贡宠予以官作辞命篇》:“ 周 粟纵荣寧忍食, 葛 庐频顾谩劳思。” 康有为 《强学会序》:“哭 秦 庭而无路,餐 周 粟而匪甘。”

饿夫

挨饿的人。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“无 仲尼 ,则西山之饿夫与东国之絀臣恶乎闻?” 李轨 注:“饿夫, 夷 齐 ;絀臣, 柳下惠 也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》:“簠簋牲币,庙以王礼,食其死不食其生,师其言不师其道。 孔子 之言满天下, 孔子 之道未尝行。得其言者为富贵,得其道者为饿夫。” 清 刘大櫆 《赠大夫闵府君墓志铭》:“值岁饥,出囷仓以食閭左之饿夫。”

前修

亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之节,宜蒙矜宥,全其先功,以增圣朝尚德之美。” 李贤 注:“前修,前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“伟矣前修,学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》:“犹怀晚进,及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗:“暇心开丽瞩,远致越前修。”

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

孤忠

(1).忠贞自持,不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》:“只恐孤忠有功难建,须期个地转天旋,要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗:“独有 史督辅 ,尽瘁继以死。一片孤忠心,众 * 肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》:“独力难将 汉 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》:“窃观往代孤忠,当国步已移,尚间关忍死於万无可为之时,志存恢復。”

高义

指高尚的品德或崇高的正义感

臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——《史记·廉颇蔺相如列传》

后来

属于随后的时间或时期的;继…之后出现的

后来的情况好多了

后来的行动

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