奉和袭美闻开元寺开笋园寄章上人

原文

诗词问答

问：《奉和袭美闻开元寺开笋园寄章上人》的作者是谁？答：陆龟蒙
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：陆龟蒙的名句有哪些？答：陆龟蒙名句大全

全唐诗：卷625-8

参考注释

争地

(1).争夺土地。《庄子·则阳》：“有国於蜗之左角者曰 触氏 ，有国於蜗之右角者曰 蛮氏 ，时相与争地而战。”《墨子·非攻下》：“今又以争地之故，而反相贼也。然则是亏不足，而重有餘也。” 唐 韩愈 《新竹》诗：“稀生巧补林，併出疑争地。”

(2).指战争双方必然争夺的险要之地。《孙子·九地》：“我得则利，彼得亦利者，为争地。” 杜牧 注：“必争之地，乃险要也。”

檀栾

(1).秀美貌。诗文中多用以形容竹。 汉 枚乘 《梁王菟园赋》：“脩竹檀欒，夹池水，旋菟园，并驰道。” 唐 王叡 《竹》诗：“成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀欒。”

(2).借指竹。 宋 梅尧臣 《和刁太傅新墅十题·移竹》：“远爱檀欒碧逕开，荷鉏乘雨破秋苔。”

双林

(1).指 释迦牟尼 涅槃处。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“神光壮丽，若金刚之在双林。” 周祖谟 校释：“佛在 拘尸那城 阿夷罗跋提河 边娑罗（sala）双树前入般湼槃（见《大般湼槃经》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur约三十二英里）。” 南朝 梁元帝 《荆州长沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脱屣双林；示表金棺，现焚檀椁。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“双林告灭，演摩訶般若之教，示阿耨多罗之诀。”参见“ 双树 ”。

(2).借指 释迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经论》：“别於方等深经，领括枢要，源发般若，流贯双林。” 唐 姚合 《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。”

(3).借指寺院。 唐 韩翃 《题龙兴寺澹师房》诗：“双林彼上人，诗兴转相亲。” 五代 齐己 《答陈秀才》诗：“他年立名字，笑我老双林。” 元 辛文房 《唐才子传·司空曙》：“迁謫 江 右，多结契双林，暗伤流景。”

雨后

指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。”

孤生

(1).孤陋的人。常用为自谦之词。《后汉书·周荣传》：“ 荣 曰：‘ 荣 江 淮 孤生……今復得备宰士，纵为 竇氏 所害，诚所甘心。’”《新唐书·王缙传》：“尹（京兆尹 黎干 ），南方之孤生，安晓朝庭事？” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“前时宠示第三文字，极切当，颇为孤生之助。” 清 姚莹 《朝议大夫从祖惜抱先生行状》：“世之孤生，徒抱俗儒讲説，举 唐 宋 以来传注，屏弃不观。”

(2).孤独的人。 唐 王维 《酬诸公见过》诗：“嗟余未丧，哀此孤生。” 唐 柳宗元 《南涧中题》诗：“孤生易为感，失路少所宜。” 清 顾炎武 《七十二弟人》诗：“乱国谁知尔，孤生且辟人。”

栏干

见“ 栏杆 ”。

凌虚

升于空际。 三国 魏 曹植 《七启》：“华阁缘云，飞陛凌虚，俯眺流星，仰观八隅。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·仙舟上天》：“仰空寓目，见一舟凌虚直上。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游九鲤湖日记》：“忽有亭突踞危石，拔迥凌虚，无与为对。” 朱自清 《温州的踪迹》三：“所以如此，全由于岩石中间突然空了一段，水到那里，无可凭依，凌虚飞下，便扯得又薄又细了。”

淩虚：升向高空或高高地在空中。 三国 魏 曹植 《节游赋》：“建三臺於前处，飘飞陛以凌虚。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“剔腹背无益之毛，揽六翮凌虚之用。” 清 黄遵宪 《大阪》诗：“江山入眼花光媚，楼阁凌虚海气豪。”

金刹

(1).佛地悬幡的塔柱。《法华经·授记品》：“诸佛灭后，起七寳塔。长表金刹，华香伎乐。” 唐 玄应 《一切经音义》卷六：“金刹，梵言掣多罗。案，西域别无旙竿，即於塔覆鉢柱头悬旙，今言刹者，应讹略也。”

(2).指宝塔。 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“金刹与 灵臺 比高，广殿共 阿房 等壮。” 周祖谟 校释：“金刹者，旛柱也。此指浮图而言。” 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》诗：“水摇金刹影，日动火珠光。”

(3).指佛寺。 唐 白居易 《重修香山寺毕题十二韵以纪之》：“再莹新金刹，重装旧石楼。” 明 唐顺之 《松江金泽寺》诗之三：“何年此地开金刹， 宋 代流传直到今。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“金刹凌云起，珠宫匝地连。”

玉盘

(1) 用玉做成的盘子

(2) 又指月亮

锦苞

竹箨的美称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美公斋四咏次韵·新竹》：“徐观穉龙出，更赋锦苞零。”

落后

(1) 不先进

技术落后

(2) 最后

不知费了多少唇舌,落后我急了,要带他回官

(3) 而后;后来

高下

指高低、优劣(用于比较双方的水平)

两个人的技术不分高下