旅思

旅思原文

支遁山前看月门，葛洪井上听松声。
废亭草满青骡健，野店灯残宝剑鸣。
万事竟当归定论，寸心那得媿平生。
悠然酌罢无人语，寄意孤桐一再行。

诗词问答

问：旅思的作者是谁？答：陆游
问：旅思写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

月门

即月洞门。《儒林外史》第四九回：“众人从西厅右首一个月门内进去。”参见“ 月洞门 ”。

葛洪

(284-364)东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术。后闻交趾出丹砂，求为勾漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。

松声

松涛声。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“俯视崝嶸，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。” 宋 王安石 《欹眠》诗：“松声悲永夜，荷气馥初凉。”《儿女英雄传》第五回：“隔墻一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”

青骡

大青骡子。 北周 庾信 《哀江南赋》：“乘白马而不前，策青骡而转碍。” 唐 李贺 《马诗》之二二：“ 少君 骑海上，人见是青骡。” 宋 陆游 《姚平仲小传》：“ 平仲 功不成，遂乘青骡亡命，一昼夜驰七百五十里……欲隐 华山 。” 元 萨都剌 《扬帆松江甚驶西望吴诸山快而有作》诗：“青山蹀躞奔青骡，倏忽过眼千羣多。”

野店

(1).指乡村旅舍。 唐 牟融 《送罗约》诗：“月明野店闻鸡早，花暗关城匹马迟。” 元 萨都剌 《宿大横驿》诗：“村舂千涧落，野店四山齐。” 清 魏源 《三龙洞》诗之一：“野店不成眠，中宵梦神 禹 。”

(2).指乡村饭店、茶馆。 清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》诗：“已辞野店中山酒，望断烟江 北固峯 。” 许地山 《危巢坠简·东野先生》：“星期日，他每同孩子们出城去，在野店里吃。”

剑鸣

传说 楚王 命 莫邪 铸双剑，剑成， 莫邪 留其雄，而以雌献 楚王 。雌剑在匣中常悲鸣。 南朝 宋 鲍照 《赠故人马子乔》诗之六即咏此传说：“双剑将离别，先在匣中鸣。烟雨交将夕，从此忽分形。雌沉 吴 江里，雄飞入 楚 城。”后以“孤剑鸣”喻别后思念之切。 唐 钱起 《适楚次徐城》诗：“感激念知己，匣中孤剑鸣。”参阅《太平御览》卷三四三引《列士传》。

万事

一切事情;全部事情

万事如意

当归

伞形科当归属的一种多年生草本植物 (Angelica sinensis ),叶为数回轮状复叶,花白色,复伞形花序,根肥大,入药,产于中国

定论

确定的论断或成熟的见解;做出确定的论断

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心里

得失寸心知

那得

1.怎得;怎会;怎能。

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

悠然

(1) 安闲、闲适的样子

悠然自得

(2) 深远的样子

(3) 形容韵味未尽

余韵悠然

(4) 久远的样子;辽阔的样子

年代悠然

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

寄意

寄托心意。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“寄意一言外，兹契谁能别。” 宋 周密 《齐东野语·绍熙内禅》：“ 汝愚 （ 赵汝愚 ） 永州 安置，至 洪州 而卒， 朱熹 为之注《离骚》以寄意焉。” 明 唐顺之 《西峪草堂记》：“夫嵬才杰士，其所寄意，必於奔漰汹涌之川、巑岏崔巍之峰、泱漭千里之野，极世间险恠瓌伟超旷之观，然后足以饜其耳目，而发其跌宕濩落不羈之气。” 清 周亮工 《书影》卷六：“ 逸少 （ 王羲之 ）好鹅，亦是偶然寄意。” 唐弢 《在生命的浩瀚的海洋里》：“反复咏叹，寄意深远。”

孤桐

(1).特生的梧桐。《书·禹贡》：“ 嶧 阳孤桐。” 孔 传：“孤，特也。 嶧山 之阳，特生桐，中琴瑟。” 南朝 齐 谢朓 《游东堂咏桐》：“孤桐北窗外，高枝百尺餘。” 唐 司空图 《成均讽》：“孤桐韜响，惟均雨露之濡； 泗 石含清，未冠云韶之节。” 明 高启 《题陈节妇》诗：“妾本孤桐断作琴，一絃只作一絃音。”

(2).因 峄阳 孤桐中琴瑟，故后以“孤桐”为琴的代称。据《风俗通》，梧桐生於 峄山 之阳，岩石之上，采东南孙枝为琴，声极清亮。 唐 王昌龄 《琴》诗：“孤桐祕虚鸣，朴素传幽真。髣髴絃指外，遂见初古人。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗：“月明江静寂寥中，大家敛袂抚孤桐。” 宋 陆游 《长相思》词：“爱松声，爱泉声，写向孤桐谁解听？空江秋月明。”

一再行

谓奏乐一、二曲。《史记·司马相如列传》：“酒酣， 临邛 令前奏琴，曰：‘窃闻 长卿 好之，愿以自娱。’ 相如 辞谢，为鼓一再行。” 司马贞 索隐：“行者，曲也。此言‘鼓一再行’，谓一两曲。” 金 元好问 《听姨女乔夫人鼓风入松》诗：“白雪朱絃一再行，春风纤指十三星。”