创得斋得句原文
永恬更入深，西北谷几转。
松栈护石门，岩屋幽且善。
庚辰所肯构，岁月不为浅。
创得久额名，每来似初款。
峦坳鹿隐呦，林颠鸟畅啭。
话旧叙新乎，彼胥弗加辩。
诗词问答
问：创得斋得句的作者是谁？答：乾隆
问：创得斋得句写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第七部 出处：御制诗五集卷七十四
2. 叶
参考注释
入深
犹深入。《墨子·号令》：“有能入深至主国者，问之审信，赏之倍他候。”
西北
方位名,介于西和北之间。特指中国西北部
泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
石门
(1). 春秋 鲁 城外门。《论语·宪问》：“ 子路 宿於 石门 。晨门曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
(2).借指贤者。 汉 焦赣 《易林·革之旅》：“ 石门 晨开，荷蕢疾贫，遁世隐居，竟不逢时。”《后汉书·蔡邕传》：“是故天地否闭，圣哲潜形， 石门 守晨， 沮 溺 耦耕。”
(3).控制水流的石闸。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 灵帝 建寧 中，又增脩石门，以遏渠口，水盛则通注，津耗则輟流。”
(4).古代用于控扼要道的一种石砌防御工事。《三国志·蜀志·张嶷传》“拜为牙门将，属 马忠 ” 裴松之 注引《益部耆旧传》：“ 羌 於要厄作石门，於门上施牀，积石於其上，过者下石槌击之，无不糜烂。”
(5).古道路名。(1) 隋 唐 时自 四川盆地 通向 云贵高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基础上修筑而成，因路经今 四川省 高县 境内的 石门山 得名。起自今 四川 宜宾 ，南抵 云南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等处。 唐 与 南诏 之间的交通，多经由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陕西 西南，道旁多摩崖刻石，以 东汉 的《石门颂》、 北魏 的《石门铭》最为著名。
岩屋
指利用天然洞穴或石壁修砌的石屋。 唐 杨衡 《游陆先生故岩居》诗：“上有一巖屋，相传灵人宅。” 宋 梅尧臣 《送良玉上人还昆山》诗：“水烟晦琴徽，山月上巖屋。”《宋史·韩世忠传》：“贼深据巖屋，为三窟，诸将莫知所入。”
庚辰
古代传说中的助 禹 治水之神。 禹 治水，“三至 桐柏山 ，惊风走雷，石号木鸣”。 禹 怒，召集百灵，获 淮 涡 水神 无支祁 。授之 章律 、 鸟木由 、不能制。授之 庚辰 ，“ 庚辰 以战逐去，颈锁大索，鼻穿金铃，徙 淮阴 之 龟山 之足下，俾 淮 水永安而流注海”。见 唐 李公佐 《古〈岳渎经〉》。
肯构
见“ 肯堂肯构 ”。
岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
额名
题写在匾额上的名称。 明 张居正 《谢堂楼额名并赐金疏》：“昨者，臣以恭建楼堂，尊藏宸翰，不揣轻微，妄以额名上请。”
鹿隐
指 东汉 庞德公 隐居 鹿门山 事。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美暇日独处见寄》：“冷梦 汉皋 怀鹿隐，静怜烟岛觉鸿离。”
话旧
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