月华道中

月华道中原文

善财平明白下床，供君一钵曹溪香。
山中老卢至无恙，为我一洗醒而狂。
问君江行何所见，邂逅今朝识山面。
群峰变自不相知。
洼者欲逃危欲献。
洼逃危献知奈何，小草还志元同科。
时来随喜出云雨，不来抱蔼休岩阿。
老人於山消底物，毕愿吒身仍吒骨。
接颐孤撑看未已，万马崩腾过倏忽。
贵人祗听宫门镮，何曾一叶吼冰滩。
转头便下贞阳峡，岭猿举臂招入还。
归来海上亦不恶，把酒持螯夸至乐。
明朝远碧望林峦，依旧朱栏照城郭。

诗词问答

问：月华道中的作者是谁？答：敖陶孙
问：月华道中写于哪个朝代？答：宋代
问：月华道中是什么体裁？答：七古
问：敖陶孙的名句有哪些？答：敖陶孙名句大全

参考注释

善财

(1).梵语sudhana意译。亦称“ 善财童子 ”。佛教菩萨之一。《华严经·入法界品》所说的求道者。经中说他是 福生城 长者之子，因 文殊 指点，参访了五十三个善知识而成菩萨。因其参过 观音 ，故 观音 的塑像或画像旁，一般常有 善财童子 之像。《罗摩伽经》卷下：“尔时 善财童子 ，皆得见闻，善知解了诸奇特事。” 南朝 陈 徐陵 《齐国宋司徒寺碑》：“ 善财童子 南行未窥， 目莲沙门 北游不见。” 宋 李纲 《雷阳与吴元中书》：“君子观象， 善财 徧参也。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 善财 入已，见百千万亿楼阁，一楼阁内有一 弥勒 ，领诸眷属，并一 善财 而立其前。”

(2).见“ 善才 ”。

明白

(1) 思想上掌握

我不明白你的意思

(2) 彻底了解

明白事理

曹溪

(1).水名。在 广东省 曲江县 东南 双峰山 下。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗：“ 萧 寺休为相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南华山》诗：“笑看 曹溪 水，门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。

(2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪 宝林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禅师》诗：“洞了 曹溪 旨，寧输俗者机。”

卢至

(1).佛名。即 楼至佛 ，意为爱乐。佛教谓贤劫千佛中最后一佛。《大乘十轮经》卷七：“於此贤劫千如来中，最后如来名曰 卢至 。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二十：“﹝ 卢至 ﹞旧言 楼至佛 ，此云可爱乐最后佛也。”

(2).佛经中的人名。相传有 卢至 长者，贪财吝啬，后受佛指点，弃财皈依，因缘成佛。见《卢至长者因缘经》。 明 徐复祚 撰《一文钱》杂剧即据此敷演而成。 前蜀 贯休 《送颢雅禅师》诗：“苦却乐，乐却苦， 卢至 黄金忽如土。”

无恙

(1) 无灾祸

岁亦无恙耶?——《国策·齐策》

安然无恙

(2) 平安;没有疾病

民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》

无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》

别来无恙?

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

何所

何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”

邂逅

不期而遇

今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》

邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》

邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》

朝识

朝中有识之士。指朝官。《南齐书·陆澄传》：“ 澄 謏闻肤见，貽挠后昆，上掩皇明，下笼朝识，请以见事免 澄 所居官。”

山面

山的南面。 五代 齐己 《题鹤鸣泉》诗：“喷开山面碧，飞落寺门寒。” 宋 苏轼 《初入庐山》诗之一“要识 庐山 面，他年是故人”自注：“山南，山面也。” 宋 赵葵 《行营杂录》：“﹝上﹞遂引羣公及内侍数人入一小殿。多有假山，甚高。山面有洞。上既入，乃復招羣公从行。”

相知

(1) 互相了解,知心

(2) 互相知心的朋友

与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》

奈何

(1) 怎么办

无可奈何

(2) 如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) 惩治;对付

等我慢慢的奈何他

小草

(1).草本植物中小弱者的统称。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌之五》：“黄瓜是小草，春风何足叹。” 明 杨慎 《续百一诗》之十五：“葛藟縈樛木，兔丝附女萝；夭夭二小草，洪荫仰巨柯。”

(2).中药远志苗别名。 晋 张华 《博物志》卷七：“远志苗曰小草，根曰远志。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 谢公 始有 东山 之志，后严命屡臻，势不获已，始就 桓公 司马。于时人有餉 桓公 药草，中有远志。公取以问 谢 ：‘此药又名小草，何一物而有二称？’ 谢 未即答。时 郝隆 在坐，应声答曰：‘此甚易解，处则为远志，出则为小草。’ 谢 甚有愧色。 桓公 目 谢 而笑曰：‘ 郝参军 此过乃不恶，亦极有会。’”后以小草喻平庸。亦含虽怀远志而遭际不遇之慨。 宋 陆游 《涧松》诗：“药出山来为小草，楸成树后困长藤。” 金 元好问 《洞仙歌》词：“似山中远志，谩出山来，成个甚，只是人间小草！” 明 吴承恩 《赏花钓鱼谢表》：“臣等小草，愧乎出山涸辙。”

(3).指茶叶。 宋 张祁 《答人觅茶》诗：“内家新赐密云龙，只到调元六七公；赖有家山供小草，犹堪诗老荐春风。”

(4).草稿。《三国志·蜀志·秦宓传》：“愿明府勿以 仲父 之言假於小草，民请为明府陈其本纪。” 清 查慎行 《自题癸未以后诗稿》诗：“论卷排成手自删，多惭小草落人间。”

(5).谓草书之字形小巧者。 唐 怀素 有《小草千字文》。 宋 陆游 《村圃》诗：“小草临池学，新诗满竹题。” 明 陆深 《书辑》：“ 羲 献 之书，谓之今草；结构微眇者，谓之小草。”

同科

(1) 同等

人之力有强弱不同科也。——《论语》朱熹注

(2) 科举时代称同届考试中的人

同科状元

随喜

(1) 佛教指见人做善事而乐意参加,泛指随着众人参加集体送礼等

我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。——《呐喊·自序》

(2) 旧指游览寺院

时应清盥罢,随喜给孤园。——唐· 杜甫《望兜率寺》

(3) 随人游玩

云雨

(1) 云和雨

(2) 指男女合欢

不来

(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”

(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”

岩阿

山的曲折处。 汉 王粲 《七哀诗》：“山岗有餘映，巖阿增重阴。”《文选·潘岳＜河阳县作＞诗之二》：“川气冒山岭，惊湍激巖阿。” 吕良 注：“巖阿，山曲也。” 宋 欧阳修 《伊川独游》诗：“巖阿谁可访，兴尽復空还。” 清 许承钦 《石竺山》诗：“坐想洪荒初，神 禹 未开凿，汎滥没巖阿，云巢栖海若。”

老人

(1) 上年纪的或较老的人

(2) 上了年纪的父母或祖父母

底物

(1).何物。 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 唐 杜荀鹤 《钓叟》诗：“渠将底物为香饵，一度抬竿一箇鱼？” 宋 苏轼 《赠葛苇》诗：“消遣百年须底物？故应怜我不归耕。”参见“ 底事 ”。

(2).此物。 唐 元稹 《神麯酒》诗：“髣髴中圣日，希夷来大庭。眼前须底物，座右任他铭。”

毕愿

(1).谓心愿得到满足。《三国志·魏志·王修传》“世称其知人” 裴松之 注引 晋 王隐 《晋书》：“吾薄志毕愿，山藪自处……以此自誓。”

(2).谓满足心愿。 宋 朱熹 《游白鹿得谢字》诗：“会当求敕赐，毕愿老耕稼。” 宋 叶适 《改东门出》诗之一：“我老皮骨销，扶行叹逶迟。安得有远志，毕愿藏郊扉。”

孤撑

单独的支柱。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“浮虚有新斸，摧扤饶孤撑。”

未已

不止；未毕。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“正当穷冬寒未已，借问君子行安之？” 宋 周邦彦 《蓦山溪·大石》词：“落日媚 沧洲 ，泛一棹、夷犹未已。” 明 刘基 《漫成》诗之二：“一寸愁心千万里，不见行人应未已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“二人喜其词致，谈至月上未已。”

崩腾

(1).奔腾。 唐 张籍 《废居行》：“胡马崩腾满阡陌，都人避难唯空宅。” 宋 苏辙 《江涨》诗：“山中三日雨，江水一丈高，崩腾没州渚，淫溢侵蓬蒿。” 元 无名氏 《气英布》第二折：“你道是善相持，能相竞，用不着喒军马崩腾，武艺纵横。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“ 阳 笑曰：‘海风引舟，亦可作一调否？’ 十娘 曰：‘可。’即按絃挑动，若有旧谱，意调崩腾；静会之，如身仍在舟中，为颶风所摆簸。”

(2).奔走，奔波。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“且当竹柏其行，使岁寒而无改也。何有便当崩腾竞逐其闒茸之徒，以取容於若曹邪？” 唐 高适 《送蔡山人》诗：“丈夫遭遇不可知， 买臣 主父 皆如斯。我今蹭蹬无所似，看尔崩腾何若为。” 前蜀 贯休 《题兰江言上人院》诗：“只是危吟坐翠屏，门前岐路自崩腾。”

(3).动荡，纷乱。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二：“崩腾 永嘉 末，逼迫 太元 始。” 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“自天数云否，朝祸荐臻，东夏崩腾，西京荡覆。”

(4).形容杂乱之貌。 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之一：“贼徒崩腾望旗拜，有若羣蛰惊春雷。”

(5).飞扬，纷飞。 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“崩腾相排拶，龙凤交横飞。” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。” 林景行 《独归》诗：“正愁风雨崩腾夕，难访 成连 到海滨。”

倏忽

(1) 很快地

倏忽往来,莫知其方。——《吕氏春秋·决胜》

倏忽已三年

(2) 忽然

倏忽之间

贵人

(1) 杰出人物的一员

君子子者,贵人之子也。——《仪礼·丧服》

(2) 地位高的人

夫怒,因嬉笑曰:“将军贵人也,毕之!”——《汉书·灌夫传》

(3) 古代皇帝妃子的称号。位次皇后,汉光武帝始置,历代多沿用,但位尊卑不一

宫门

(1).帝王公侯所居宫室之门。《吕氏春秋·观世》：“ 易牙 、 竖刁 、 常之巫 相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人，矫以公令。” 唐 元稹 《上阳白发人》诗：“宫门一闭不復开， 上阳 花草青苔地。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“前日皇帝私走，嬪妃逃散，料想 香君 也出宫门。”评剧《密建游宫》第三场：“ 吴香女 带宫娥迎接少主，着新装摆仪仗走出宫门。”

(2).借指皇宫。 唐 韩愈 《息国夫人墓志铭》：“婉婉夫人，有籍宫门。”

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

一叶

(1).一片叶子。《列子·说符》：“ 宋 人有为其君以玉为楮叶者，三年而成…… 列子 闻之曰：‘使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。’” 唐 李白 《赠别舍人弟台卿之江南》诗：“梧桐落金井，一叶飞银牀。” 元 耶律楚材 《乞茶诗》之三：“玉屑三甌烹嫩蕊，青旗一叶碾新芽。”参见“ 一叶知秋 ”。

(2).比喻小船。 唐 司空图 《自河西归山诗》之一：“一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“一叶南浮去似飞， 楚 乡云水本无依。” 宋 苏轼 《赠邵道士》诗：“相将乘一叶，夜下 苍梧 滩。” 明 宋濂 《龙眠居士画十八应真相赞》：“未入水时，一叶已渡。”

(3).一页。

转头

正在生长的植物器官由于生长顶点不同侧面的生长速度不同而在位置上或多或少的有节奏的变化

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

海上

(1).海边；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔 事 莒敖公 ，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 公孙弘 ﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书·荀爽传》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁 汉 滨。” 明 陆深 《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”

(2).指湖滨。《文选·江淹＜恨赋＞》：“迁客 海 上，流戍 陇 阴。” 李善 注引《汉书》：“ 匈奴 乃徙 苏武 北海 上无人处。”

(3).海面上。《汉书·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，则方士争言之。” 南朝 梁 沉约 《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”

(4).指 上海 。犹言 沪 上。《海上花列传》第一回：“只因 海 上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅 沪 志士 馀杭 章炳麟 ……因联络 海 上有志之士，发起中国教育会为策动机关。” 王旡生 《论小说与改良社会之关系》：“吾闻 海 上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”

不恶

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”

(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

把酒持螯

手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。语本《晋书·毕卓传》：“ 卓 尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’” 傅尃 《满江红·八月五日联句》词：“把酒持螯，问今日、不知何夕。”

至乐

最高妙的音乐。《庄子·天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”《吕氏春秋·制乐》：“欲观至乐，必於至治。”《大戴礼记·王言》：“至乐无声，而天下之民和。”

最大的快乐。《庄子·至乐》：“至乐无乐，至誉无誉。” 晋 陆机 《招隐》诗：“至乐非有假，安事浇醇朴。” 明 方孝孺 《赠河南王佥事序》：“遇时而得位者，众人之所慕，非君子至乐之所存也。”

明朝

〈方〉∶明天

林峦

(1).树林与峰峦。泛指山林。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“望林峦而有失，顾草木而如丧。” 唐 王昌龄 《山行入泾州》诗：“林峦信回惑，白日落何处。” 宋 朱熹 《休庵》诗：“别岭有精庐，林峦亦幽絶。” 明 皇甫冲 《维摩寺雨坐》诗：“林峦忽不见，但闻山涧响。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗：“风景怜殊俗，林峦想故关。”

(2).指隐居的地方。 唐 李白 《赠参寥子》诗：“长揖不受官，拂衣归林峦。”

依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

朱栏

朱红色的围栏。 唐 李嘉祐 《同皇甫冉登重元阁》诗：“高阁朱栏不厌游，蒹葭白水遶长洲。” 宋 王安石 《金山寺》诗：“摄身凌苍霞，同凭朱栏语。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“观其俛受金絙，俯入朱栏，既听乐而率舞，亦仰德而来观。”

城郭

城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指“城邑”

东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

直栏横槛,多于九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》