生公讲堂原文
海上名山即虎丘，生公遗迹至今留。当年说法千人坐，曾见岩边石点头。
诗词问答
问：生公讲堂的作者是谁？答：杨备
问：生公讲堂写于哪个朝代？答：宋代
问：杨备的名句有哪些？答：杨备名句大全
杨备生公讲堂书法欣赏
生公讲堂书法作品
参考注释
海上
(1).海边；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔 事 莒敖公 ，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 公孙弘 ﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书·荀爽传》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁 汉 滨。” 明 陆深 《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”
(2).指湖滨。《文选·江淹＜恨赋＞》：“迁客 海 上，流戍 陇 阴。” 李善 注引《汉书》：“ 匈奴 乃徙 苏武 北海 上无人处。”
(3).海面上。《汉书·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，则方士争言之。” 南朝 梁 沉约 《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”
(4).指 上海 。犹言 沪 上。《海上花列传》第一回：“只因 海 上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅 沪 志士 馀杭 章炳麟 ……因联络 海 上有志之士，发起中国教育会为策动机关。” 王旡生 《论小说与改良社会之关系》：“吾闻 海 上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”
虎丘
山名。在 江苏省 苏州市 西北，亦名 海涌山 。 唐 时因避讳曾改称 武丘 或 兽丘 ，后复旧称。相传 吴王 阖闾 葬此。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 闔庐 冢在 閶门 外，名 虎丘 ……筑三日而 * 居上，故号为 虎丘 。”其上有 虎丘塔 、 云岩寺 、 剑池 、 千人石 等名胜古迹。
生公
晋 末高僧 竺道生 的尊称。相传 生公 曾于 苏州 虎丘寺 立石为徒，讲《涅槃经》。至微妙处，石皆点头。 唐 李绅 《鉴玄影堂》诗：“深夜月明松子落，儼然听法侍 生公 。” 唐 刘禹锡 《生公讲堂》诗：“ 生公 説法鬼神听，身后空堂夜不扃。” 元 顾瑛 《虎丘十咏·生公台》：“ 生公 聚白石，麈拂天花坠。可怜尘中人，不解点头意。”《二十年目睹之怪现状》第三八回：“那 虎丘山 上，不过一座庙；半山上有一堆乱石，内中一块石头，同馒头一般，上面鏨了‘点头’两个字，説这里是 生公 説法臺的故址，那一块便是点头的顽石。”
遗迹
前人留下的痕迹
瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
说法
(1) 指说话所用的词
换个说法,他也许能接受
(2) 说出的想法;看法
“嘴上 * ,办事不牢”是一种不全面的说法
(3) 讲说的方法
千人坐
指千人石。 宋 范成大 《吴郡志·虎丘》：“﹝ 虎丘山 ﹞泉石奇诡，应接不暇。其最者， 剑池 ，千人坐也……千人坐， 生公 讲经处也。大石盘陀数亩。”
点头
快速地向前低头;作为 表示而向前低头
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