铜钟山原文
佛屋高高闯碧巅，图经犹载旧因缘。
钟随巨浪飘何远，铛没深潭不记年。
石燕雨馀归洞穴，山禽日暖戏清泉。
五更不听鲸音响，空有虚名百世传。
诗词问答
问：铜钟山的作者是谁？答：严士贞
问：铜钟山写于哪个朝代？答：元代
问：铜钟山是什么体裁？答：七律
问：严士贞的名句有哪些？答：严士贞名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：石仓历代诗选卷二百七十八
参考注释
图经
附有图画、地图的书籍或地理志。 唐 王建 《题酸枣县蔡中郎碑》诗：“不向图经中旧见，无人知是 蔡邕 碑。” 宋 周密 《齐东野语·徐汉玉》：“行至 来宾县 ，得图经，视之， 唐 严州 也。” 章炳麟 《国故论衡·原经中》：“辨疆域者有图经， 挚虞 以作畿服经也。”
因缘
(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件
洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》
(2) 缘分
他俩真有因缘
深潭
深水池。亦指河流中水极深而有回流处。《淮南子·原道训》：“﹝ 舜 ﹞钓於 河 滨，朞年，而渔者争处湍瀨，以曲隈深潭相予。” 高诱 注：“深潭，回流饶鱼之处。” 北魏 郦道元 《水经注·资水》：“此县之左右，处处有深潭。渔者咸轻舟委浪，謡咏相和。”
记年
(1).编年记事。《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不録功於盘盂，记年之牒空虚。”
(2).记得年月。 宋 刘攽 《午睡》诗：“世涂高枕外，身事曲肱前，似觉松生腹，迢遥不记年。” 宋 张舜民 《自题画扇》诗：“忽忽南迁不记年， 二妃祠 外 橘洲 前。”
石燕
(1).似燕之石。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“ 湘水 东南流逕 石燕山 东，其山有石，紺而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，頡頏如真燕矣。” 南朝 陈 徐陵 《移齐文》：“ 长沙 鵩鸟，靡復为妖。 湘川 石燕，自然还儛。” 北周 庾信 《喜晴》诗：“已欢无石燕，弥欲弃泥龙。” 唐 卢照邻 《失群雁》诗：“欲随石燕沉 湘水 ，试逐铜乌绕帝臺。” 明 李时珍 《本草纲目·石三·石燕》：“石燕有二，一种是此，乃石类也。状类燕而有文，圆大者为雄，长小者为雌。”
(2).鸟名。似蝙蝠。产于石窟树穴中。 明 李时珍 《本草纲目·禽二·石燕》﹝集解﹞引 萧炳 曰：“石燕似蝙蝠，口方，食石乳汁。”
洞穴
(1) 在土中、在峭壁上或在小丘里挖出来的空间,尤指有洞口通到地表面的天然地下室
(2) 往往指较大的或范围不定的地下洞
(3) 山洞的深处
山禽
山中之鸟。《三国志·魏志·明帝纪》“分 襄阳郡 之 鄀叶县 属 义阳县 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“树松竹杂木善草於其上，捕山禽杂兽置其中。” 南朝 陈 张正见 《陪衡阳王游耆阁寺》诗：“秋窗被旅葛，夏户响山禽。” 唐 杜甫 《解闷》诗：“山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。”
清泉
清冽的泉水
五更
(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
不听
(1).谓不听从别人的意见。《韩非子·外储说左下》：“ 齐侯 不听左右， 魏主 不听誉者，而明察照羣臣。”《后汉书·伏湛传》：“ 步 欲留与 隆 共守二州， 隆 不听。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“早劝他不听，此刻后悔了，却是迟了。”
(2).不允许。《北史·魏世祖太武帝纪》：“庚戌，詔自三公已下至於卿士，其子息皆诣太学……不听私立学校，违者师身死，主人门诛。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“及见女，暴怒，杖逐而出，不听入门。”
(3).不定罪。《礼记·王制》：“司寇正刑明辟，以听狱讼，必三刺。有旨无简不听。” 郑玄 注：“简，诚也。有其意无其诚者，不论以为罪。” 孔颖达 疏：“既得其所犯之罪虽有旨意，无诚实之状，则不听之，不论以为罪也。”
音响
(1) 声音(多就声音所产生的效果说)
(2) 播放音乐的电子装置
空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
虚名
空虚的名称,不符实际的声誉
不求虚名
百世
很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世
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