呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵

原文

贫贱俯中岁，没齿甘无闻。

藿食屡清饿，势与膏粱分。

斯滥非我事，浊醪饯归云。

橐饘从告竭，不废抱皇坟。

啸歌夜漫漫，曜灵未能晨。

岂非杜康绝，督邮那复驯。

壶浆当觥饮，举白浇余唇。

飞霜凝暑路，调齐何殷勤。

不堪饷亲串，一笑贻文君。

悠悠缺陷界，本无莸与薰。

亡于天地间，而生经纬文。

东丘终反鲁，仲淹世居汾。

怀宝何必售，千载犹心亲。

伊优与肮脏，荣衰本同伦。

诗词问答

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注释

1. 押词韵第六部

参考注释

贫贱

穷困又没有社会地位

贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

中岁

(1).农业收成一般的年景。《周礼·地官·均人》“中年则公旬用二日焉” 汉 郑玄 注：“人食三鬴为中岁。”《宋史·食货志上四》：“ 熙河 四州田无虑万五千顷，十分取一以为公田，大约中岁亩一石，则公田所得十五万石。”

(2).中年。 南朝 齐 谢朓 《赋贫民田》诗：“中岁歷三臺，旬月典邦政。” 唐 王维 《终南别业》诗：“中岁颇好道，晚家南山陲。” 明 吴承恩 《斋居》诗之一：“中岁志丘壑，茅斋寄城郭。” 清 唐孙华 《张母陈太孺人贞节诗》：“娥月悲掩曜，中岁忽云徂。”

没齿

一辈子;终身(没齿无怨言。——《论语·宪问》)

无闻

(1) 没有名声;没有成名

默默无闻

(2) 指耳聋

耳无闻,目无见

藿食

(1).以豆叶为食。指粗食。 汉 刘向 《说苑·善说》：“肉食者已虑之矣，藿食者尚何与焉？” 南朝 梁 沉约 《与约法师书》：“此生篤信精深，甘此藿食。” 清 方文 《篱落》诗：“明年种瓜豆，藿食亦可饱。”

(2).指粗食者。谓平民百姓。 宋 司马光 《和王乐道再以诗见寄》：“衡门不羡金门贵，藿食焉知肉食谋。”

膏粱

(1) 肥肉和细粮。泛指肥美的食物

膏粱之味。——《孟子·告子》

膏粱厚味

(2) 借指富贵人家子弟

伯子常自矜荫籍之美,谓 王弘曰:“天下膏梁。唯使君与下官耳。——《宋书·荀伯子传》

寄言纨裤与膏粱,莫效此儿形状!——《红楼梦》

斯滥

谓不自检束，胡作非为。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣！’” 何晏 集解：“滥，溢也。君子固亦有穷时，但不如小人穷则滥溢为非。” 晋 陶潜 《有会而作》诗：“斯滥岂攸志，固穷夙所归。”

浊醪

浊酒。 晋 左思 《魏都赋》：“清酤如 济 ，浊醪如 河 。” 唐 韦应物 《效陶彭泽》诗：“掇英泛浊醪，日入会田家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾，奈何！”参见“ 浊酒 ”。

归云

犹行云。《汉书·礼乐志》：“流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。” 晋 潘岳 《西征赋》：“吐清风之飂戾，纳归云之鬱蓊。” 宋 柳永 《少年游》词：“归云一去无踪跡，何处是前期？”

橐饘

亦作“槖饘”。指衣食。《左传·僖公二十八年》：“﹝ 晋 ﹞执 卫侯 ，归之于京师，寘诸深室。 宁子 职纳橐饘焉。” 杜预 注：“ 宁俞 以君在幽隘，故亲以衣食为己职。橐，衣囊；饘，糜也。”《明史·张居正传》：“给事中 徐贞明 等羣拥入狱，视具槖饘，亦逮謫外。” 清 顾炎武 《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗：“橐饘谁问遗，衣食但支吾。”

告竭

指财物、矿藏等净尽：库藏～ㄧ该地区矿藏由于长期开采，今已～。

皇坟

传说三皇时代的典籍。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“险语破鬼胆，高词媲皇坟。”《旧唐书·地理志一》：“虽皇坟、帝典之殊涂，《禹贡》、《周官》之异制，其於建侯胙土，颁瑞剖符，外凑百蛮，内亲九牧，古之元首，咸有意焉。” 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆槃为寿》诗：“君少与我师皇坟，旁资 老聃 释迦 文。” 清 黄景仁 《题＜汪松溪遗集＞》诗：“村人往往罕识面，键关晤对惟皇坟。”

啸歌

长啸吟咏

但闻令岳翁之宝眷尽居其内,岂可假作啸歌之地?——《铁花仙史》

夜漫漫

黑夜漫长。比喻苦难岁月。《花月痕》第十四回：“长空渺渺夜漫漫，旧恨新愁感百端。”音乐舞蹈史诗《东方红》第一场：“夜漫漫，路漫漫，长夜难明 赤县 天。”

曜灵

太阳。《楚辞·天问》：“角宿未旦，曜灵安藏？” 王逸 注：“曜灵，日也。”《魏书·术艺传·张渊》：“ 鲁阳 指麾，而曜灵为之回驾。” 清 刘大櫆 《祭左和中文》：“煒曜灵之出 汤谷 兮， 羲 和 狂驰而不輟。” 刘半农 《欧洲花园》：“今不幸而败……岂吾永永不能更见曜灵之光耶？”

岂非

难道不是…?用于反问

岂非咄咄怪事?

杜康

传说中酒的发明者，夏朝人。后作为美酒代称

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。——曹操《短歌行》

督邮

官名。 汉 置，郡的重要属吏，代表太守督察县乡，宣达教令，兼司狱讼捕亡。 唐 以后废。《汉书·尹翁归传》：“ 延年 大重之，自以能不及 翁归 ，徙督邮。”《后汉书·何敞传》：“立春日，常召督邮还府。” 唐 卢纶 《送鲍中丞赴太原》诗：“专幙临都护，分曹制督邮。” 元 辛文房 《唐才子传·罗邺》：“既而俯就督邮，不得志。” 清 袁枚 《随园随笔·督邮》：“ 史弼 迁 山阳 太守，其妻 鉅野 薛氏 ，以三互之禁，转拜 平原 相督邮，似督邮官卑而权重。此 渊明 所以有折腰之説。”

壶浆

茶水、酒浆。以壶盛之，故称。《公羊传·昭公二十五年》：“国子执壶浆。” 唐 李白 《丁督护歌》：“水浊不可饮，壶浆半成土。” 元 张宪 《岳鄂王歌》：“义旗所指人不惊，王师到处壶浆迎。” 明 张居正 《黄马》诗：“扬鞭渡 淮淮水 清， 金陵 父老壶浆迎。” 臧克家 《自己的写照》五：“一脚踏遍了千古的战场，沿途的民众爱戴我们，大道两旁断不了壶浆。”参见“ 壶浆簞食 ”。

举白

(1).举杯告尽。犹干杯。 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》：“饮酒痛釂，谓之举白。” 清 黄遵宪 《渡辽将军歌》：“酒酣举白再行酒，拔刀亲割生彘肩。”

(2).泛指饮酒或进酒。 唐 韩偓 《秋深闲兴》诗：“把钓覆棋兼举白，不离名教可颠狂。” 宋 王禹偁 《送密直温学士西京迁葬》诗：“留守开筵亲举白，故人垂泪看焚黄。”

(3).指罚酒。白，大白，用以罚酒的杯子。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 文侯 饮而不尽釂， 公乘不仁 举白浮君。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“里讌巷饮，飞觴举白。” 刘良 注：“大白，杯名。有犯令者，举而罚之。” 宋 苏轼 《赠孙莘老》诗：“若对青山谈世事，当须举白便浮君。”

(4).揭发；报告。《汉书·杜钦传》：“假令 丹 （ 师丹 ）知而白之，此诬罔罪也；不知而白之，是背经术、惑左道也：二者皆在大辟，重於 朱博 、 孙宏 、 陈咸 所坐。 方进 终不举白。” 三国 魏 曹操 《步战令》：“诸部曲者，各自按部陈兵疏数。兵曹举白。” 清 和邦额 《夜谭随录·白莲教》：“ 杨 急起捉其臂曰：‘客请少停，有密事举白。’”

飞霜

(1).降霜。 晋 张协 《七命》：“飞霜迎节，高风送秋。”《文选·江淹〈诣建平王上书〉》：“昔者，贱臣叩心，飞霜击於 燕 地。” 李善 注：“《淮南子》曰： 邹行 尽忠於 燕惠王 ， 惠王 信譖而繫之， 邹子 仰天而哭，正夏而天为之降霜。”后因用以指冤狱。 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“飞霜冤，不比黑盆冤，一件件风影敷衍。” 吴梅 《自题风洞山传奇八绝句》之五：“西曹铸就飞霜狱，十二金牛挽不来。”

(2).犹飞白。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“摇笔飞霜如夺鉤，鬼神不得知其由。”参见“ 飞白 ”。

(3).犹清新。 前蜀 杜光庭 《醮泸州安乐山词》：“虽申降福之仪，几闕飞霜之韵。”

调齐

调剂；适当的调整。《荀子·富国》：“时其事，轻其任，以调齐之；潢然兼覆之，养长之，如保赤子。” 元 柳贯 《春尽日雨中宴坐次刘士干宪史见贻之作》诗之二：“世故纷纷萃一身，直教调齐适甘辛。” 清 曾国藩 《送陈岱云出守吉安》诗：“国工 吴 与 郑 ，调齐妙心匠；鬼録不见收，人谋信可仗。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

亲串

关系密切的人

远房亲串

文君

(1).指 周文王 。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“ 文君 为我端蓍兮，利飞遁以保名。”旧注：“ 文君 ， 文王 也。” 宋 孔平仲 《孔氏杂说》：“ 文王 可以为 文君 。”

(2).指 晋文公 。《楚辞·九章·惜往日》：“ 介子 忠而立枯兮， 文君 寤而追求。” 王逸 注：“ 文君 ， 晋文公 也。”

(3).指 卓文君 。 汉 临邛 富翁 卓王孙 之女，貌美，有才学。 司马相如 饮于 卓氏 ， 文君 新寡， 相如 以琴曲挑之， 文君 遂夜奔 相如 。见《史记·司马相如列传》。后以指代美女。 唐 温庭筠 《锦城曲》：“ 巴水 漾情情不尽， 文君 织得春机红。” 宋 沉端节 《薄倖》词：“念少年孤负芳音，多时不见文君面。”

(4).指代寡妇。 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“妾适痴郎四五年，翁姑相继逝，又不幸为文君。” 清 方文 《喜得姚休那先生书》：“劝我休买孺子妾，孺子妾不如文君。”此指再醮的寡妇。

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

缺陷

瑕疵;缺点;欠缺;不完美

生理缺陷

视力缺陷

他的计划中最大的缺陷是没有预测成本

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

经纬

(1) 经线和纬线

(2) 比喻线索、条理、秩序等

经纬万端

(3) 规划治理

经纬其民

(4) 古代指经书和纬书

东丘

见“ 东家丘 ”。

怀宝

(1).犹怀璧。《三国志·魏志·文昭甄皇后传》：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀宝为罪。”参见“ 怀璧 ”。

(2).拥有宝物。 唐 王泠然 《论荐书》：“今岁大旱，黎人阻飢，公何不固辞金银，谓賑仓廩，怀宝衣锦，於相 * 乎？” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷二：“至 宋 时，则当制之人兼书，字体不拘真行，故当时以得 欧 苏 手笔者为怀宝。”

(3).喻自藏其才；怀才。 汉 王褒 《四子讲德论》：“幸遭圣主平世而久怀宝，是 伯牙 去 钟期 ，而 舜 禹 遁 帝尧 也。” 唐 陈子昂 《我府君有周居士文林郎陈公墓志铭》：“呜呼我君，怀宝不试，孰知其深广兮！” 章炳麟 《訄书·学变》：“《中鉴》温温，怀宝自珍。”参见“ 怀宝迷邦 ”。

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

优与

(1).从优给予。 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷五：“御史中丞 贾昌朝 上言，臣僚年七十筋力衰者，优与改官致仕。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“胁从之徒，一切不问。如从中自併及投首领，当议优与推恩。”

(2).谓宽容。 明 陈德文 《刻＜阮嗣宗集＞叙》：“恶如 师 昭 ，且优与而保持之矣。”

肮脏

(1)

(2) 脏;不干净

肮脏的街道

肮脏的池塘

(3) 比喻卑鄙、丑恶;道义上应受指责

肮脏的交易

荣衰

荣盛与衰落。指自然与人事的变迁。 南朝 宋 鲍照 《梦还乡》诗：“波澜异往復，风霜改荣衰。” 唐 黄滔 《景阳井赋》：“渔樵汲引，荆棘荣衰。” 清 顾炎武 《太原寄王高士锡阐》诗：“异地各荣衰，何繇共言宴。”

同伦

(1).同一等第。《穀梁传·文公十八年》：“秋， 公子遂 、 叔孙得臣 如 齐 ，使举上客，而不称介，不正其同伦而相介，故列而数之也。”

(2).同类。 汉 贾谊 《新书·等齐》：“君臣同伦，异等同服，则上恶能不眩於其下？” 清 龚自珍 《发大心文》：“当念众生现富单那形、鳩槃荼形、夜迦形，或人生中粗弊如畜，福力轻微，或生疣赘，五官不全，同伦讥厌，己亦厌苦，我当巧术而以度之。”

(3).同一道德标准。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。” 孔颖达 疏：“行同伦，伦，道也，言人所行之行皆同道理。”