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偈三首

作者:释本逸 朝代:宋代

偈三首原文

开口是,合口是,眼下无妨更著鼻。
开口错,合口错,眼与鼻孔都拈却。
佛也打,祖也打,真人面前不说假。
佛也安,祖也安,衲僧肚皮似海宽。

诗词问答

问:偈三首的作者是谁?答:释本逸
问:偈三首写于哪个朝代?答:宋代
问:释本逸的名句有哪些?答:释本逸名句大全

释本逸偈三首书法欣赏

释本逸偈三首书法作品欣赏
偈三首书法作品

参考注释

开口

(1) 张口说或笑

没等我开口,他就抢先替我说了

(2) 新刃磨、抢,使之锋利

(3) 河水冲破堤防

合口

(1).适口;可口。《汉书·扬雄传下》:“美味期乎合口,工声调於比耳。”

(2).交会处。《周书·文帝纪上》:“ 太祖 乃遣大都督 梁御 率步骑五千镇 河 渭 合口,为图 河东 之计。”

(3).口角,吵嘴。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“思量定不必闲合口,且看当日把子母每曾救。” 元 无名氏 《货郎旦》第一折:“喒两个合口唱叫,[唱]你中间里图甚么?”《水浒传》第七回:“官人,休要坐地!娘子在庙中和人合口!”

(4).异口同声;齐声。《英烈传》第二回:“这些人便合口説道:‘敢不从命。’”《后西游记》第四十回:“天子点头赞美,大众合口称扬。”

(5).疮口或伤口愈合。 田汉 《回春之曲》第二幕:“啊呀,这儿还没有合口,不能动,再动就不能好了。”

(6).即合口呼。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“ 蜀 人讹‘登’字,则一韵皆合口, 吴 人讹‘鱼’字,则一韵皆开口。” 清 潘耒 《类音·<声音元本论>下》:“在牙腭则为开口,歷舌端则为齐齿,蓄于颐中则为合口,聚于脣端则为撮口。”参见“ 合口呼 ”。

眼下

(1) 此时此刻

眼下最棘手的问题

(2) 现阶段或现在

眼下正是农忙季节

无妨

不妨

有意见,无妨直率提出来

鼻孔

鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

面前

跟前;面对着的地方

他来到国王面前

摆在我们面前的任务很艰巨

衲僧

和尚,僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗:“諫草封山药,朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗:“舟子迷归寒浦外,衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“况自此再三十年, 京 已寿登耄耋,更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶?”

肚皮

〈方〉∶指腹部

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