次韵宾旸子镇草字

次韵宾旸子镇草字原文

诗词问答

问：次韵宾旸子镇草字的作者是谁？答：方回
问：次韵宾旸子镇草字写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全

参考注释

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

壮心

宏大的志愿;壮志

壮心不已

长剑

(1).锋刃较长的剑。《楚辞·九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆鏘鸣兮琳琅。”《后汉书·宦者传序》：“高冠长剑，紆朱怀金者，布满宫闈。” 元 虞集 《苏武慢·和冯尊师》词：“老矣 浮丘 ，赋诗明月，千仞碧天长剑。”

(2).比喻怀才不遇。用 冯谖 弹铗故事。 唐 高适 《自蓟北归》诗：“谁怜不得意，长剑独归来。” 唐 李白 《闻丹丘子于城北营石门幽居》诗：“长剑復归来，相逢 洛阳 陌。”参见“ 弹2鋏 ”。

晴昊

晴空。 唐 杜甫 《苏端薛复筵简薛华醉歌》：“安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。” 明 屠隆 《昙花记·东游仙都》：“翠榭红亭，半出晴昊。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“层冰积压忽一摧，天崩地坼空晴昊。”

日昃

太阳偏西，约下午二时左右。《易·离》：“日昃之离，何可久也？” 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“西北有织妇，綺縞何繽纷！明晨秉机杼，日昃不成文。” 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“昼而访问至於日昃，夕而省览至於夜分。” 清 陈梦雷 《华严岭》诗：“日昃下层冈，遥遥度阡陌。”

高台

(1).高建楼台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺广池，湛乐饮酒。”《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。”

(2).高的楼台。 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建。” 明 王世贞 《登岱》诗：“ 轩辕黄帝 有高臺，鞭石千秋輦道开。”

(3).比喻京师。《文选·曹植＜杂诗＞之一》：“高臺多悲风，朝日照北林。” 李善 注引《新语》：“高臺，喻京师。”

(4).头之别称。 清 厉荃 《事物异名录·形貌·头》：“《黄庭经》：高臺通天临中野。”原注：“头为高臺。”

九渊

(1).深渊。语出《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 汉 贾谊 《吊屈原文》：“袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“掇怀珠之蚌於九渊之底，指含光之珍於积石之中。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“於斯之时，虽有善鸣者，不得闻於九天；虽有善烛者，不得照於九渊。”

(2).古乐歌名。《周礼·春官·大司乐》“以乐舞教国子” 唐 贾公彦 疏：“ 少昊 之乐曰《九渊》。”按，其辞早失传， 唐 元结 曾采用其名补作乐歌。

翔凤

即凤凰。 汉 班固 《幽通赋》：“翔凤哀鸣集其上，清水泌流注其前。” 晋 潘尼 《迎大驾》诗：“翔凤婴笼槛，騏驥见维縶。”

千仞

形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”

永言

长言；吟咏。《书·舜典》：“诗言志，歌永言。” 孔 传：“谓诗言志以导之歌，咏其义以长其言。” 晋 何敬祖 《杂诗》：“勤思终遥夕，永言写情虑。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“援 灵均 以永言兮，绎 羲 文 之所指。”

遐迹

见“ 遐迹 ”。

亦作“ 遐跡 ”。前贤的踪迹；前人的业绩。《汉书·扬雄传上》：“軼五帝之遐迹兮，躡三皇之高踪。” 汉 蔡邕 《郭有道碑》：“蹈鸿涯之遐迹，绍 巢 许 之絶轨。” 三国 魏 卞兰 《赞述太子赋》：“超古人之遐迹，崇先圣之弘基。” 清 宋大樽 《茗香诗论》：“赫矣遐跡，世教赖焉。”

孤抱

无人理解的志向。 唐 韦应物 《答徐秀才》诗：“清诗舞艷雪，孤抱莹玄冰。” 宋 道潜 《庐山杂兴》诗之十二：“百舌语空林，关关催欲晓。众鸟亦和鸣，为我释孤抱。” 清 宋儒醇 《二子过白门寄讯老友》诗：“ 白门 有老友，飘荡如风旌。一别十五年，孤抱向谁倾？” 黄节 《过岭学祠》诗：“孤抱向人无可説，晚祠香火自縈迴。”

良辰

美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。”

忽若

(1).恍若，好像。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“於是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。” 三国 魏 曹植 《七启》：“於是逍遥暇豫，忽若忘归。”

(2).倘或，假使。 唐 段成式 《酉阳杂俎·冥迹》：“其子听之感慟，因自誓：忽若作人，当再为 顾 家子。”《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“可中修善到诸天，居处生涯一切全……忽若共君生那里，寻常自在免忧煎。” 蒋礼鸿 通释：“这段文章，‘可中’和‘忽若’并用，都是‘倘或’的意思。”《敦煌变文集·目连缘起》：“伏愿世尊慈悲，少借威光，忽若得见慈亲，生死不辜恩德。”

凫藻

亦作“ 鳧薻 ”。谓凫戏于水藻。比喻欢悦。《后汉书·杜诗传》：“陛下起兵十有三年，将帅和睦，士卒鳧薻。” 李贤 注：“言其和睦欢悦，如鳧之戏於水薻也。” 北周 庾信 《齐王进赤雀表》：“臣等预观休徵，情迫恒庆，不任鳧藻之至。” 唐 司空图 《复安南碑》：“抚士乐同於鳧藻，伐谋动契於龟蓍。”

新亭

亭名。故址在今 江苏省 江宁县 南。 三国 吴 建，名 临沧观 。 晋安帝 隆安 中 丹阳 尹 司马恢之 重修，名 新亭 。 东晋 时为京师名士 周顗 、 王导 辈游宴之所，此亭遂大知名。参见“ 新亭泪 ”。

洪流

(1) 巨大的水流

(2) 像巨大的水流一样的力量

时代的洪流

浩浩

(1) 广阔宏大

浩浩的宇宙

(2) 水势很大

浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

浩浩长江水,奔流向东海

初筵

《诗·小雅·宾之初筵》：“宾之初筵，左右秩秩。” 郑玄 笺：“大射之礼，宾初入门，登堂即席，其趋翔威仪甚审知，言不失礼也。” 朱熹 集传：“初筵，初即席也。”后指宴饮之始，亦泛指宴饮。 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“初筵裛重露，日出甘所终。” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉撰敕》：“有彯缨结佩之士，罗列于初筵。” 清 黄景仁 《夜饮孙吟秋斋头邻家火发归而成此并讯吟秋》诗：“可怜小户当初筵，已见流珠眼芒起。”

酒资

酒钱

风日

(1).风与日。谓风吹日晒。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”

(2).指天气；气候。 唐 李白 《宫中行乐词》之八：“今朝风日好，宜入 未央 游。” 清 卓尔堪 《醉花阴》词：“风日近清明，几片榆钱，都算鶯儿俸。”

(3).犹风光。 唐 杜审言 《春日京中有怀》诗：“寄语 洛城 风日道，明年风色信还人。” 明 蒋一葵 《长安客话·仙人枕》：“ 元 陈孚 诗：‘ 居庸 万马绕山前，未许苍苔睡晏然。见説 华山 风日好，何如移伴白云眠。’” 清 姚鼐 《赠孙雨窗》诗：“茶香竹净好风日，请我俛仰前贤旁。”参见“ 风光 ”。

金室

(1). 夏 代宗庙西南之室。《周礼·考工记·匠人》“ 夏后氏 世室” 汉 郑玄 注：“堂上为五室，象五行也……金室於西南。”

(2).精美的宫室。《晋书·挚虞传》：“故作《思游赋》。其辞曰：‘……讯硕老於金室兮，采旧闻於前修。’” 唐 王勣 《游北山赋》：“游八洞之金室，坐三清之玉宫。” 宋 秦观 《刘公干》诗：“弱岁颇徊徨，飘零低金室。君王事遨宴，下马列琴瑟。”

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

中隐

指闲官。 唐 白居易 《中隐》诗：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣諠。不如作中隐，隐在留司官。” 宋 苏轼 《六月二十七日望湖楼醉书五绝》之五：“未成小隐聊中隐，可得长閒胜暂閒。” 元 耶律楚材 《和抟霄韵代水陆疏文因其韵为十诗》之五：“中隐冷官閒况味，归心无日不山林。”

忘忧

(1).忘却忧愁。《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“夫酒忘忧，故能消之也。” 唐 张说 《喜度岭》诗：“见花便独笑，见草即忘忧。”

(2).萱草的别名。 唐 陈子昂 《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》诗：“忘忧谁见赏，空此北堂中。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“《本草经》云：萱，一名忘忧。” 元 钱抱素 《琐窗寒·题玉山草堂》词：“书带生香，忘忧弄色，四窗虚悄。” 清 黄宗羲 《小园记》：“因买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人……忘忧、含笑。”

娱老

(1).欢度晚年。《汉书·叙传下》：“ 疏 克有终，散金娱老。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“解心累於末迹，聊优游以娱老。” 宋 叶适 《祭翁常之文》：“犹莫色之憔悴，不带索以娱老。” 沙汀 《淘金记》十六：“ 二大爷 娱老的方法，是扯纸牌和坐功。”

(2).指 汉 疏广 、 疏受 告老归乡，散金设宴款待故旧，欢度晚年事。参阅《汉书·疏广传》。《文选·任昉＜为范尚公书让吏部封侯第一表＞》：“禄微赐金，而懽同娱老。” 李善 注：“赐金、娱老，谓 疏广 也。”

玉雪

(1).白雪。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·黄钟十一月》：“彤云垂四面之叶，玉雪开六出之花。” 宋 杨万里 《送邹元升归安福》诗：“我昔见子 卢谿 南，炯如玉雪照晴嵐。” 明 杨慎 《谢同乡诸公寄川扇》诗之二：“自觉金风爽仙驭，谁将玉雪洒人寰。”

(2).喻洁白美丽。 唐 韩愈 《殿中少监马君墓志》：“眉眼如画，髮漆黑，肌肉玉雪可念。” 元 汤式 《柳营曲·薛琼琼弹筝图》：“玉雪颜，翠云鬟， 昭阳殿 里醉了几番。” 明 王世贞 《石羊生传》：“儿时肌体玉雪，眉目朗秀。”

(3).喻高洁。 唐 唐彦谦 《吊方干处士》诗之一：“不谓高名下，终全玉雪身。” 宋 赵以夫 《孤鸾·梅》词：“记当年曾共花前笑，念玉雪襟期，有谁知道。”

(4).借指白色的花。 宋 范成大 《连夕大风凌寒梅已零落殆尽》诗：“玉雪飘零贱似泥，惜花还记赏花时。” 清 朱鹤龄 《禊日石湖社集》诗：“祓除无异 永和 年，玉雪遗坡赏倍妍。”

(5).喻少妻或爱子。 宋 辛弃疾 《菩萨蛮·重到云岩戏徐斯远》词：“君家玉雪花如屋，未应山下成三宿。” 邓广铭 注：“详词中戏语或当在 徐 氏已经续婚之后。” 金 元好问 《吊岳家千里驹》诗：“掌中玉雪恩怜在，笔底云烟取次休。”

弄翰

晋 左思 《咏史》之一：“弱冠弄柔翰，卓犖观羣书。”后以“弄翰”谓执笔写作、绘画。古以羽翰为笔，故称笔为翰。 宋 苏轼 《书太宗御书后》：“天纵之能，溢於笔墨，摛藻尺素之上，弄翰团扇之中。”《宣和画谱·山水》：“或见笔墨在傍，则弄翰游戏，作山林泉石，随意点缀。”

颉颃

(1) 鸟上下飞

燕燕于飞,颉之颃之。——《诗·邶风·燕燕》

何缘交颈为鸳鸯!期颉颃兮共撬翔。——《警世通言》

(2) 泛指不相上下,相抗衡

藩夏连辉,颉顽名辈。——《晋书·文苑传序》

故颉颃以傲世。——《东方朔画赞》

浙江才士,二人不相颉颃。——《英烈传》

未妨

不妨。表示可以这样做。 宋 陆游 《夜闻雨声》诗：“未妨剩拥寒衾卧，赢取孤吟入断编。”

长松

药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”

小草

(1).草本植物中小弱者的统称。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌之五》：“黄瓜是小草，春风何足叹。” 明 杨慎 《续百一诗》之十五：“葛藟縈樛木，兔丝附女萝；夭夭二小草，洪荫仰巨柯。”

(2).中药远志苗别名。 晋 张华 《博物志》卷七：“远志苗曰小草，根曰远志。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 谢公 始有 东山 之志，后严命屡臻，势不获已，始就 桓公 司马。于时人有餉 桓公 药草，中有远志。公取以问 谢 ：‘此药又名小草，何一物而有二称？’ 谢 未即答。时 郝隆 在坐，应声答曰：‘此甚易解，处则为远志，出则为小草。’ 谢 甚有愧色。 桓公 目 谢 而笑曰：‘ 郝参军 此过乃不恶，亦极有会。’”后以小草喻平庸。亦含虽怀远志而遭际不遇之慨。 宋 陆游 《涧松》诗：“药出山来为小草，楸成树后困长藤。” 金 元好问 《洞仙歌》词：“似山中远志，谩出山来，成个甚，只是人间小草！” 明 吴承恩 《赏花钓鱼谢表》：“臣等小草，愧乎出山涸辙。”

(3).指茶叶。 宋 张祁 《答人觅茶》诗：“内家新赐密云龙，只到调元六七公；赖有家山供小草，犹堪诗老荐春风。”

(4).草稿。《三国志·蜀志·秦宓传》：“愿明府勿以 仲父 之言假於小草，民请为明府陈其本纪。” 清 查慎行 《自题癸未以后诗稿》诗：“论卷排成手自删，多惭小草落人间。”

(5).谓草书之字形小巧者。 唐 怀素 有《小草千字文》。 宋 陆游 《村圃》诗：“小草临池学，新诗满竹题。” 明 陆深 《书辑》：“ 羲 献 之书，谓之今草；结构微眇者，谓之小草。”