拟咏怀诗 二

拟咏怀诗 二原文

诗词问答

问：拟咏怀诗 二的作者是谁？答：庾信
问：拟咏怀诗 二写于哪个朝代？答：南北朝
问：庾信的名句有哪些？答：庾信名句大全

参考注释

赭衣

(1).古代囚衣。因以赤土染成赭色，故称。《荀子·正论》：“杀，赭衣而不纯。” 杨倞 注：“以赤土染衣，故曰赭衣……杀之，所以异於常人之服也。”《史记·田叔列传》：“唯 孟舒 、 田叔 等十餘人赭衣自髡钳，称王家奴，随 赵王敖 至 长安 。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“緑其巾以示辱，盖古赭衣之意。” 清 宋琬 《诏狱行》：“白骨交撑裹赭衣，残骸谁敢收黄土？”

(2).指囚犯，罪人。 汉 贾山 《至言》：“赭衣半道，羣盗满山。”《梁书·武帝纪中》：“若悉加 * ，则赭衣塞路。” 宋 文天祥 《七月二日大雨歌》：“赭衣无容足，南房并北房。” 清 丁澎 《风霾行》：“ 秦 时赭衣常塞路，日蚀星移失恒度。”

傅岩

(1).亦称“ 傅险 ”。古地名。相传 商 代贤士 傅说 为奴隶时版筑于此，故称。《书·说命上》：“ 説 筑 傅巖 之野。” 孔 传：“ 傅氏 之巖在 虞 虢 之界，通道所经，有涧水坏道，常使胥靡刑人筑护此道。 説 贤而隐，代胥靡筑之，以供食或亦有成文也。”《史记·殷本纪》：“得 説 於 傅险 中。是时， 説 为胥靡，筑於 傅险 。” 司马贞 索隐：“旧本作‘险’，亦作‘巖’也。” 张守节 正义引《地理志》：“ 傅险 即 傅説 版筑之处，所隐之处窟名 圣人窟 ，在今 陕州 河北县 北七里，即 虞国 、 虢国 之界。又有 傅説祠 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山西三·平阳府》：“ 傅巖 ，县（ 平陆县 ）东三十五里，即 殷 相 傅説 隐处，俗名 圣人窟 。其地亦曰 隐贤社 。”

(2). 殷 相 傅说 曾隐于 傅岩 ，后因以泛指栖隐之处或隐逸之士。 唐 王维 《登河北城楼作》诗：“井邑 傅巖 上，客亭云雾间。” 宋 苏轼 《答曾学士启》：“贱如莘野，犹为席上之珍；远若 傅巖 ，尽入彀中之选。”

垂纶

(1).垂钓。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十五：“流磻平皋，垂纶长川。”《南史·王彧传》：“ 文帝 尝与羣臣临 天泉池 ，帝垂纶良久不获。” 明 刘基 《题秋江独钓图》诗：“秋风江上垂纶客，知是 严陵 是 太公 ？” 苏曼殊 《与刘半农书》：“不慧比来胸膈时时作痛，神经纷乱，只好垂纶湖畔。”

(2).传说 吕尚 ( 姜太公 )未出仕时曾隐居 渭 滨垂钓，后常以“垂纶”指隐居或退隐。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“盖禄厚者责重，爵尊者神劳。故 漆园 垂纶而不顾卿相之贵， 柏成 操耜而不屑诸侯之高。” 北周 庾信 《拟咏怀》诗之二：“赭衣居 傅巖 ，垂纶在 渭川 。” 唐 李颀 《送乔琳》诗：“汀洲芳杜色，劝尔暂垂纶。” 王闿运 《上征赋》：“任治乱之迭运兮，岂妨余之垂纶。”

(3).借指隐士。 唐 杜甫 《奉寄章十侍御》诗：“朝覲从容问幽仄，勿云 江 汉 有垂纶。”

(4).指钓鱼的用具。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十五章：“余乃负杖出门，随步所之，遇渔翁，相与闲话，迄翁收拾垂纶，余亦转身归去。”

渭川

(1).即 渭水 。亦泛指 渭水 流域。《史记·货殖列传》：“ 陈 夏 千亩漆； 齐 鲁 千亩桑麻； 渭川 千亩竹……此其人皆与千户侯等。” 唐 孟浩然 《登总持寺浮图》诗：“竹遶 渭川 遍，山连 上苑 斜。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“ 渭川 致乎斯景， 黄岗 寓乎此身。”

(2).乐曲名。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷四：“ 彭年 善舞， 鹤年 、 龟年 善歌，尤妙製《渭川》。”

上月

(1).上弦月。 南朝 梁 刘孝绰 《饯张惠绍应令》诗：“鲜云积上月，冻雨晦初阳。”

(2).前月。《红楼梦》第二回：“我这女学生名叫 黛玉 ……可惜上月其母竟亡故了。”《二十年目睹之怪现状》第三二回：“ 鸿甫 的老婆，上月在 上海 死了，所以 景翼 穿了重孝。” 丁玲 《奔》：“上月不知怎的，他眼一花，只听见一声喊，他就昏倒在地上。”

扪天

摸天。极言其高。《楚辞·九章·悲回风》：“据青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天。” 洪兴祖 补注：“捫，抚也。” 汉 司马相如 《上林赋》：“頫杳眇而无见，仰攀撩而捫天。” 唐 李白 《游太山》诗之六：“捫天摘匏瓜，怳惚不忆归。” 宋 朱熹 《自上封登祝融峰绝顶次敬夫韵》：“捫天滑青壁，俯壑崩银涛。”

不就

(1).不能完成。《史记·礼书》：“今上即位，招致儒术之士，令共定仪，十餘年不就。” 宋 曾巩 《＜陈书＞目录序》：“ 思廉 遂受詔为《陈书》，久之犹不就。”

(2).不就职，谓不接受任命。《后汉书·仲长统传》：“每州郡命召，輒称疾不就。” 宋 曾巩 《徐干＜中论＞目录序》：“《先贤行状》亦称 干 篤行体道，不耽世业， 魏太祖 特旌命之，辞疾不就。”

空有

(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”

直如弦

象弓弦一样直。比喻为人正直。《后汉书·五行志一》：“ 顺帝 之末，京都童謡曰：‘直如弦，死道边。曲如鉤，反封侯。’” 南朝 梁 吴均 《从军行》：“微诚言不爱，终自直如弦。”

洛阳

河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此

季子

〈方〉∶约两三月的一段时间

他家里有病人,花了不少钱,这季子难买牛了

连衡

即“连横”。战国时张仪游说六国共同侍奉秦国。与“合纵”(合从)相对

外连衡而斗诸侯。——汉· 贾谊《过秦论》

六国

指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家