重会云叟禅师原文
气味似前辈，见之长眼明。
闲须研法味，老不减诗情。
草圣因蛇斗，禅枝解虎争。
一堂聊寄傲，疏快饯馀生。
诗词问答
问：重会云叟禅师的作者是谁？答：释德洪
问：重会云叟禅师写于哪个朝代？答：宋代
问：重会云叟禅师是什么体裁？答：五律
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪名句大全
注释
1. 五言律诗 押庚韵
参考注释
气味
(1) 嗅觉所感到的味道
气味浓香
散发出气味
(2) 比喻人的性格、情调
有点沙文主义气味
前辈
(1) 年岁大的人
前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》
我的前辈
(2) 较老的一代
革命前辈
(3) 生活在先前时代的人
(4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员
(5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系
(6) 在职务或进程上走在别人前面的人
开普勒是 牛顿的前辈
长眼
方言。注意、当心。 郭澄清 《大刀记》第九章：“这几个零钱儿，要留心，要长眼，别掉了，别叫小偷儿给掏了去！”
法味
佛教语。谓因参悟妙法而产生的悦乐。《华严经·十回向品》：“愿一切众生，得无量法味。” 南朝 梁 萧统 《僧正》诗：“已知法味乐，復悦玄言情。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“遥观以觉人风美，近礼方知法味浓。”
不减
不次于,不少于
其英雄本色不减当年
诗情
(1).作诗的情绪、兴致。 唐 刘禹锡 《秋词》之一：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 宋 陆游 《瀼西》诗：“亦知忧吏责，未忍废诗情。” 清 王夫之 《东阁梅》诗：“香国 扬州 锦阵豪，诗情偏向峭寒高。”
(2).诗一般的美妙意境。 郭小川 《春歌》之一：“不是我舍不得花费笔墨，只因为春天的诗情太浓太多。”
草圣
对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。 晋 卫恒 《四体书势》：“ 弘农 张伯英 ……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘怱怱不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书， 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》：“ 弘农 张芝 ，高尚不仕，善草书，精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七：“ 张旭 三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”
枝解
(1).分解肢体。枝，通“ 肢 ”。《仪礼·乡射礼》“乃设折俎” 汉 郑玄 注：“牲体枝解节折以实俎也。”
(2).古代指分裂四肢的酷刑。《韩非子·奸劫弑臣》：“此 商君 之所以车裂於 秦 ，而 吴起 之所以枝解於 楚 者也。”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 吴起 为 楚悼王 立法……功已成矣，而卒枝解。”
虎争
比喻争夺的剧烈。《史记·南越列传》：“ 项羽 、 刘季 、 陈胜 、 吴广 等州郡各共兴军聚众，虎争天下，中国扰乱，未知所安。”《三国志·吴志·吴主传》“大将军 诸葛瑾 取 柤中 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“ 零陵 太守 殷礼 言於 权 曰：‘今天弃 曹 氏，丧诛累见，虎争之际而幼童蒞事。’” 唐 李白 《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗：“ 秦 赵 虎争血中原，当去抱关救公子。”
寄傲
寄托旷放高傲的情怀。 晋 陆云 《逸民赋》：“眄清霄以寄傲兮，泝凌风而頽叹。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。” 唐 司空图 《连珠》：“苟惭白首而待聘，不若 沧洲 而寄傲。” 宋 陆游 《休日留园中至暮乃归》诗：“尽道官身属太仓，未妨寄傲向林塘。” 明 汪廷讷 《狮吼记·赤壁》：“幽栖处，喜二客从予寄傲。斗酒藏家，鱸鱼归网，怎不向江头遐眺！”
疏快
亦作“疎快”。1.开阔；畅快。 唐 杜甫 《有客》诗：“患气经时久，临江卜宅新。喧卑方避俗，疏快颇宜人。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“前执 允礽 ，朕日日不释於怀。自顷召见一次，胸中乃疏快一次。”
(2).粗率直爽。 宋 叶梦得 《石林家训》卷三：“吾见人言类不过有四……而人之听言其类不过二途：纯质者，不辨是非，一皆信之；疎快者，不计利害，一皆传之。”
(3).明快爽朗。 清 张祥龄 《＜半箧秋词＞序录》：“词有南北，出主入奴：喜疏快者，丽密以为病；注气局者，烹鍊以为嗤。求悦於人难矣。”
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