效古别昭德群从

效古别昭德群从原文

诗词问答

问：效古别昭德群从的作者是谁？答：晃冲之
问：效古别昭德群从写于哪个朝代？答：宋代
问：晃冲之的名句有哪些？答：晃冲之名句大全

晃冲之效古别昭德群从书法欣赏

参考注释

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

浃旬

一旬，十天。《隶释·汉卫尉衡方碑》：“受任浹旬，庵离寝疾，年六十有三。”《宋书·武帝纪论》：“﹝ 高祖 ﹞曾不浹旬，夷凶翦暴。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》：“比皇帝到闕，动涉浹旬，请太后临朝听政。” 胡三省 注：“十日为浹旬。” 明 许自昌 《水浒记·闺晤》：“近则浹旬，远几一月，纔到家中料理一番。” 龚尔位 《己酉三月送春麓山作》诗：“浹旬苦风雨，闭户不知春。”

一生

整个生命期间

且复

犹言姑且再。《庄子·应帝王》：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“既非公家用，且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗：“牵萝且復补茅屋，饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗：“且復擷其蔬，独酌慰衰晚。”

尚可

合格的,能通过检查的

重惜

十分珍惜。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“圣朝开弘旷荡，重惜民命，诛在一人，与众无忌。” 宋 司马光 《太子太保庞公墓志铭》：“陛下安得不以俭约为师，奢靡为戒，重惜国用，以狥民之急。”

跨鞍

(1).骑马。 宋 戴复古 《题蔡仲卿青在堂》诗之二：“几人富贵不能闲，夜运牙筹日跨鞍。” 清 袁于令 《西楼记·巧逅》：“休羈绊，快拂衣跨鞍。”

(2).古代婚娶时俗礼之一。 明 顾起元 《客座赘语·礼制》：“唯妇下舆以马鞍令步，曰跨鞍。” 明 郑文康 《跨鞍》诗：“莫跨鞍，莫跨鞍，跨鞍未必家平安……跨鞍不如不跨好，俗礼纷纷奚足道。”参见“ 跨马鞍 ”。

非复

(1).不再是。《后汉书·荀彧传》：“纵数城或全，其餘非復己有。” 唐 李华 《长门怨》诗：“自惊罗带缓，非復旧来心。” 清 唐甄 《潜书·匪更》：“及其敝也，衿倾袪错，四垂紕离，非復緇衣矣。”

(2).不像是。《太平广记》卷十引 晋 葛洪 《神仙传·王兴》：“帝顾侍臣曰：‘彼非復学道服食者，必 中岳 之神以喻朕耳！’” 清 吴骞 《扶风传信录》：“竝见 姮娥 与众仙姬逍遥按乐，殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者，非復人世间所有。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 仇 受而饮之，甘温香美，非復人世间物。”

少壮

年轻力壮;年富力强

少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

它人

别人。 唐 司空曙 《病中遣妓》诗：“黄金用尽教歌舞，留与它人乐少年。” 宋 秦醇 《赵飞燕别传》：“ 赵后 腰骨尤纤细，善踽步行。若人手执花枝，颤颤然，它人莫可学也。”《说郛》卷二三引 宋 赵与时 《宾退录》：“予首卷辨 王建 《宫词》多杂以它人所作，今乃知所知不广。”它，一本作“ 他 ”。

康强

康健;强健

身体康强

自觉

(1) 自己有所认识而主动去做

自觉地遵守纪律

(2) 自己感觉到;自己有所察觉

疾病的个人自觉症状

筋力

(1).犹体力。《礼记·曲礼上》：“贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。”《后汉书·独行传·刘茂》：“少孤，独侍母居。家贫，以筋力致养，孝行著於乡里。” 鲁迅 《花边文学·商贾的批评》：“农民省几斗米去出售，工人用筋力去换钱。”

(2).方言。指食物等的韧性。如：绿豆粉皮的筋力大。如：这种纸有筋力。

筋骨之力。 汉 王充 《论衡·物势》：“夫物之相胜，或以觔力，或以气势，或以巧便。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折：“母亲也年纪高，觔力乏。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”

而乃

(1).连词。表示承接。犹然后。《史记·吕不韦列传》：“乃往见 子楚 ，説曰：‘吾能大子之门。’ 子楚 笑曰：‘且自大君之门，而乃大吾门。’” 汉 王充 《论衡·初禀》：“当 汉祖 斩大蛇之时，谁使斩者？岂有天道先至，而乃斩之哉？勇气奋发，性自然也。”

(2).连词。表示转折或另起话题。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“夫一局之弈，形算之浅，而 弈秋 之心，何尝有得，而乃欲率井蛙之见，妄抑大猷，至独陷神於天穽之下，不以甚乎？” 宋 叶适 《始议一》：“非惟不务讨伐二虏以定西北之疆域，而乃反行聘使封册以申百年之誓信。” 明 方孝孺 《豫让》：“苟遇知己，不能扶危於未乱之先，而乃损躯殞命於既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。” 鲁迅 《书信集·致许广平》：“而乃年届结束，南北东西；虽尺素云能通，或下问之不易。”

别离

(1) 离别;分离

别离家乡,踏上征途

心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行

并序

(2) 》

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

一月

(1).一年的第一月。《书·泰誓序》：“一月戊午，师渡 孟津 。” 孔 传：“十三年正月二十八日更与诸侯期而共伐 紂 。” 宋 洪迈 《容斋三笔·帝王讳名》：“唯 秦始皇 以父 庄襄王 名 楚 ，称 楚 曰 荆 ；其名曰 政 ，自避其嫌，以正月为一月。”

(2).一个月。《诗·小雅·采薇》：“岂敢定居，一月三捷。” 郑玄 笺：“一月之中三有胜。”《汉书·律历志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“及见 武皇帝 试闭 左慈 等，令断穀近一月，而颜色不减，气力自若。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“捻指之间，在家中早过了一月有餘。”

(3).第一个月。《淮南子·精神训》：“万物背阴而抱阳，冲气以为和，故曰一月而膏，二月而胅……十月而生。” 唐 陈陶 《种兰》诗：“一月薰手足，两月薰衣裳，三月薰肌骨，四月薰心肠。”

狙喜

如猕猴一般狡诈可喜。《战国策·赵策三》：“兵固天下之狙喜也。” 鲍彪 注：“狙，玃属而狡黠，言兵家如之而可喜。” 清 毛先舒 《诗辩坻》卷四：“ 楚 有 钟惺 、 谭元春 ，因人心属厌之餘，开纤儿狙喜之议，小言足以破道，技巧足以中人。”

枯鱼泣

喻身陷绝境。 元 程鉅夫 《为曹仲坚题渔父图》诗：“大罾小罟较得失，魴鱮暗作枯鱼泣。” 元 杨维桢 《周急谣》：“君不见曩岁沟魂悔不及，至今寃作枯鱼泣。”参见“ 枯鱼过河泣 ”。

已矣

(1)

(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”

(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

泉下

(1) 黄泉之下,指人死后所埋葬的地方,也指阴间

泉下物

(2) ;又称“泉世”,“泉壤”