暇日邀王天任诸公游南坡天任有诗因次韵

原文

我诗苦艰澁，蹇步太行巅。
笔乾砚欲裂，何地觅涌泉。
巧匠愧傍观，袖手不能前。
敝帚徒自珍，捧心岂成妍。
辟舍不获命，属鞬试周旋。
君诗巧层出，浥露晨花鲜。
前辈借波澜，后生敢并缘。
平生程不识，毁不直一钱。
五色烂摩尼，八音和相宣。
挹袂庾开府，拍肩杨盈川。
每发必中的，矢脱无空弦。
我盖三复之，飘飘意欲仙。
此计太冷淡，浪费五彩笺。
不如醉红裙，且听歌喉圆。
况当荷倾盖，莫待栗过拳。
徐看骑鲸伯，一斗挥百篇。

诗词问答

问：《暇日邀王天任诸公游南坡天任有诗因次韵》的作者是谁？答：虞俦
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：虞俦的名句有哪些？答：虞俦名句大全

参考注释

艰澁

见“ 艰涩 ”。

蹇步

谓步履艰难。 南朝 宋 谢瞻 《张子房》诗：“四达虽平直，蹇步愧无良。” 明 沉德符 《野获编·谐谑·嘉兴谑语》：“书中车马多如簇， 钱举人 独身走躑躅。 钱 居贫不克具舆马，又蹇步不良於行也。” 清 吴檠 《咏怀》：“曲径非不捷，由之转穷途。欲速嗟无成，蹇步愧亨衢。”

笔乾

要求润笔的戏语。《北史·郑译传》：“帝令内史 李德林 立作詔书，復﹝ 译 ﹞爵 沛国公 ，位上柱国。 高熲 戏谓 译 曰：‘笔乾。’答曰：‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔！’”参见“ 润笔 ”。

涌泉

亦作“涌泉”。1.水向上喷出的泉。《公羊传·昭公五年》：“濆泉者何？直泉也。直泉者何？涌泉也。”《庄子·盗跖》：“且 跖 之为人也，心如涌泉，意如飘风。”《史记·司马相如列传》：“其西则有涌泉清池，激水推移。”《东观汉记·朱勃传》：“ 援 计如涌泉，埶如转规；救倒悬之急，存几亡之城。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉，发言可咏，下笔成篇。” 宋 韩拙 《山水纯全集·论山》：“湍而漱石者谓之涌泉，山石间有水滭泼而仰沸者谓之喷泉。”

(2).中医针灸穴位名。《素问·阴阳离合论》：“少阴根起於涌泉。” 张隐庵 集注：“涌泉，穴名，在足心下，踡指宛宛中。” 宋 苏辙 《送杨腾山人》诗：“夜归空牀卧，两手摩涌泉。” 清 梁章鉅 《归田琐记·禀赋不同》：“又有百病从脚起之説，盖涌泉穴与心相通，风最易入，故养生家皆慎之。”

巧匠

技艺精巧的工匠

能工巧匠

傍观

(1).在近旁观看。《史记·滑稽列传》：“凡投三弟子。 西门豹 曰：‘巫嫗弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。’復投三老 河 中。 西门豹 簪笔磬折，嚮 河 立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。”

(2).指局外人从旁观察。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“昔 刘文饶 不忍，駡奴为畜产。今世愚人遂以相戏，或有指名为豚犊者。有识傍观，犹欲掩耳，况当之者乎！”《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审，累朝銓定，故是周详，何所为疑，不为申列？”

袖手

(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

敝帚

亦作“ 敝箒 ”。1.破旧的扫帚。喻无用之物。 唐 黄滔 《代郑郎中上静恭卢相》：“只眄高车而激切，空持敝箒以屏营。” 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“辞昧体要，真材不足以胜；謏闻雷同，反得以敝帚倖出。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·东邻墓》：“吾子与吾孙，慎勿当敝帚。”

(2).指像对破扫帚一样，不予重视。《明史·孟养浩传》：“陛下不惟不听，且从而罚之，是坐忍元子失学，而敝帚宗社也。”

自珍

自爱；珍惜己体。《汉书·贾谊传》：“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍。” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗之三：“一失不足伤，念子孰自珍。” 宋 陆游 《草书歌》：“小儿劝我当自珍，勿为门生书棐几。”

捧心

相传 春秋 时美女 西施 有心痛病，经常捧心而颦(皱着眉头)。邻居有丑女认为 西施 这个姿态很美，也学着捧心皱眉，反而显得更丑，大家见了都避开她。见《庄子·天运》。后因以“捧心”喻拙劣的模仿。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“可谓 寿陵 匍匐，非復 邯郸 之步；里丑捧心，不关 西施 之嚬矣。” 宋 陆游 《遣兴》诗之二：“得酒不妨开口笑，学人难作捧心顰。” 明 归有光 《＜五岳山人前集＞序》：“余不能如 玉叔 也，况《史记》耶？夫苟能如 玉叔 ，则亦里之捧心者也。”

辟舍

避开正房，寝于他处，以示不敢宁居。《战国策·魏策四》：“ 信陵君 闻 缩高 死，素服縞素辟舍。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“天子巡狩，诸侯辟舍。” 司马贞 索隐：“辟音避。避正寝。案：《礼》：‘天子适诸侯，必舍其祖庙。’”

不获命

(1).婉辞。得不到同意。《礼记·杂记上》：“寡君命使臣某，毋敢视宾客，是以固辞。固辞不获命，敢不敬从。”《孔子家语·弟子行》：“ 赐 也辞不获命，以所见者对矣！” 唐 刘禹锡 《代京兆李尹答于襄州书》之二：“既一辞不获命，又学浅不堪往復，敢不敬从。”

(2).不得已。《左传·昭公二十年》：“主人曰：‘君若惠顾先君之好，照临敝邑，镇抚其社稷，则有宗祧在。’乃止。 卫侯 固请见之。不获命，以其良马见，为未致使故也。” 杨伯峻 注：“ 公孙青 不得已，以己之良马为见 卫侯 之礼。”

试周

即试儿。 宋 叶寘 《爱日斋丛钞》卷一：“《玉壶野史》记 曹武惠王 （ 曹彬 ），始生周晬日，父母以百玩之具罗於席，观其所取， 武惠王 左手提干戈，右手提俎豆，斯须取一印，餘无所视。 曹 ， 真定 人。 江 南遗俗乃在此，今俗谓试周是也。”参见“ 试儿 ”。

层出

连续不断地出来。《宋书·符瑞志下》：“紫气从景阳楼上层出，状如烟，回薄良久。” 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，閒见层出。” 郭沫若 《高渐离》附录《剧本写作的经过》：“今晨起，开始写新第二幕，进行颇速，思绪层出，写到后来生了滞塞。”

前辈

(1) 年岁大的人

前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》

我的前辈

(2) 较老的一代

革命前辈

(3) 生活在先前时代的人

(4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员

(5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系

(6) 在职务或进程上走在别人前面的人

开普勒是 牛顿的前辈

波澜

(1) * 浪

至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 多用于比喻

文章波澜起伏

后生

(1) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子

(2) 青年男子,小伙子

(3) 相貌年轻

他长得后生,看不出是四十岁的人

并缘

相互依附勾结。《汉书·薛宣传》：“ 三辅 赋敛无度，酷吏并缘为姦。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道五年》：“盖保正一乡之豪，官吏有须，可以仰给，故乐於并缘以为己利。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

不直一钱

亦作“ 不值一钱 ”。鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。《史记·魏其武安侯列传》：“﹝ 灌夫 ﹞乃駡 临汝侯 曰：‘生平毁 程不识 不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿呫囁耳语！’” 明 沉德符 《野获编·台省·御史大夫被论》：“此两公俱以直臣起家致大位，晚途遭詬，不值一钱，宪体至是扫地矣。”

五色

指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩

五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。 摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年， 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝， 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“ 元和 初，再朝献，始以摩尼至。”

(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”

(4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。”

音和

反切的一种。指反切上字与所切之字声母相同，反切下字与所切之字声调及韵母相同。也称“音和切”。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文二》：“所谓切韵者，上字为切，下字为韵。切须归本母，韵须归本等。切归本母，谓之音和，如‘德红’为‘东’之类。‘德’与‘东’同一母也。”《切韵指掌图·检例下》：“凡切字，以上者为切，下者为韵，取同音、同母、同韵、同等四者皆同，谓之音和。”

相宣

互相映衬而显现。《南齐书·文学传·陆厥》：“兴玄黄於律吕，比五色之相宣。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“五方腾其粹气，故云五色以相宣。”

庾开府

指 北周 文学家 庾信 。因其官至骠骑大将军、开府仪同三司，故称。 唐 杜甫 《春日忆李白》诗：“清新 庾开府 ，俊逸 鲍参军 。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 苏属国 之旄节终留， 庾开府 之江关永弃。”

拍肩

轻拍别人的肩膀。表示友好或爱护。 清 唐孙华 《双凤村居诗以志之》：“拍肩同辈多零落，陇畔何人许耦耕？” 清 唐孙华 《题眼医何藏之小照》诗：“拍肩羣瞽世何限，补救造化天无功。”

中的

(1).指箭射中靶心。《韩非子·用人》：“发矢中的，赏罚当符。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“言中理準，譬射侯中的。” 叶圣陶 《火灾·归宿》：“总要确知必可中的，然后发箭。”

(2).指达到目的。 陈毅 《过太行山书怀》诗：“大同尚有期，小康已中的。”

(3).犹言中肯，切当。 宋 陈亮 《春秋比事序》：“其论未能一一中的。” 明 张居正 《答贾春宇计俺酋死言边事》：“奉翰示，料度虏情，一一中的，敬服。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》：“言言中的，字字惊人。”

空弦

(1).未上箭的弓弦。传说 战国 时候， 更羸 曾虚拉弓弦，使原已受伤的大雁闻声惊飞，创疤挣裂，坠落下来。见《战国策·楚策四》。后因以“空弦”称赞箭法高明。 宋 苏轼 《次韵王雄州送侍其泾州》：“闻道名城得真将，故应惊羽落空弦。” 宋 陆游 《杂兴》诗之三：“空弦可落雁，此事盖自昔。”

(2).喻被祸害吓坏了的人。 宋 陆游 《书斋壁》诗：“自笑为农行没世，尚如惊雁落空弦。”

三复

犹言三遍。《新唐书·忠义传中·张巡》：“读书不过三復，终身不忘。”

谓反复诵读。 晋 陶潜 《答庞参军》诗序：“三復来貺，欲罢不能。” 唐 李白 《任城寺大钟铭》：“天书褒荣，辉之简牘，稽首三復，子孙其传。” 金 宇文虚中 《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” * 《我国抗战四周年之民主政治》：“‘以身教者从，以言教者讼。’这两句古语，值得政府当局三复的。”参见“ 三復白圭 ”。

飘飘

(1).风吹貌。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗：“飘飘西来风，悠悠东去云。” 唐 韩愈 《丰陵行》：“清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗斾卷以舒。”

(2).飞扬貌。 汉 张衡 《西京赋》：“度曲未终，云起雪飞。初若飘飘，后遂霏霏。” 南唐 冯延巳 《春光好》词：“飘飘轻絮满南园，墙下草芊眠。” 元 张埜 《水龙吟·咏游丝》词：“落花天气初晴，随风几缕来何处。飘飘冉冉，悠悠颺颺，欲留还去。”

(3).飞翔貌。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“蝉嘒嘒而寒吟兮，雁飘飘而南飞。” 李善 注：“飘飘，飞貌。” 唐 李咸用 《投所知》诗：“谁能借与摶扶势，万里飘飘试一飞。” 宋 王安石 《春从沙碛底》诗：“万里卜凤凰，飘飘何时至？”

(4).轻盈舒缓，超尘脱俗的样子。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既奏《大人之颂》，天子大説，飘飘有凌云之气，似游天地之閒意。” 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》：“飘飘凌云意，强御莫能慑。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 清 刘大櫆 《＜皖江酬唱集＞序》：“璨璨乎珠玉之辉，飘飘乎云霞之态。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十五：“﹝ 韩老六 ﹞把 杨老疙疸 灌得手脚飘飘，不知铁锹有几个齿了。”

(5).形容动荡不安、不平静。《隋书·文学传·孙万寿》：“如何载笔士，翻作负戈人。飘飘如木偶，弃置同芻狗。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“波澜飘飘，风雨任运推转，何必越性干祈。” 宋 曾巩 《寄孙正之》诗：“貌癯心苦气飘飘，长饿空林不可招。”

(6).漂泊貌。形容行止无定。 晋 陆机 《从军行》：“苦哉远征人，飘飘穷四遐。” 唐 刘长卿 《睢阳赠李司仓》诗：“飘飘 洛阳 客，惆悵 梁园 秋。” 明 王云凤 《送客》诗：“云气溟濛雨欲丝，飘飘游子别离时。”

(7).迅疾貌，倏忽貌。《淮南子·兵略训》：“与飘飘往，与忽忽来，莫知其所之。” 元 刘伯亨 《朝元乐》套曲：“飘飘四季过，迢迢一年矣。” 明 何景明 《暮春》诗：“飘飘岁月此双燕，渺渺江湖聊一槎。”

(8).形容思想、意趣高远。 三国 魏 曹植 《七启》：“志飘飘焉，嶢嶢焉，似若狭六合而隘九州。” 北周 庾信 《谢赵王示新诗启》：“落落词高，飘飘意远。文异水而涌泉，笔非秋而垂露。” 宋 王安石 《次韵酬陆彦回》：“款款故情初未憖，飘飘新句总堪传。”

(9).形容遥远、久远。 三国 魏 徐干 《室思诗》：“浮云何洋洋，愿因通我词，飘飘不可寄，徙倚徒相思。” 明 何景明 《送望之赴汶上》诗之二：“賔朋半海内，弟妹各天涯。驻马临岐处，飘飘独望家。”

意欲

见“ 意欲 ”。

(1).亦作“ 意慾 ”。欲望。《淮南子·道应训》：“故人主之意欲见於外，则为人臣之所制。” 宋 朱熹 《答林择之书》之一：“今方欲与朋友説，日用之閒，常切点检气习偏处，意欲萌处。” 清 陈天华 《论中国宜改制民主政体》：“倘非达於共和，国民之意慾难厌，霸者弥缝掩饰之策，决其不能奏效也。” 叶圣陶 《李太太的头发》：“她想新奇事情一定给她们望见了；一种意欲包围着她的脑袋。”

(2).想要。谓心想做某事。《后汉书·彭宠传》：“小奴意欲解之，视户外，见 子密 听其语，遂不敢解。”《二刻拍案惊奇》卷三：“我意欲完前日之约，不好自家启齿。”《红楼梦》第一回：“你携了此物，意欲何往？”

冷淡

(1) 不热情

他受到十分冷淡的接待

(2) 不热闹

在小教堂里他看起来好像最冷淡,但已被深深地感动了

浪费

不充分利用;不珍惜;不必要地废弃

浪费金钱

浪费时光

在小事上浪费我们的精力

彩笺

亦作“ 彩牋 ”。 1.小幅彩色纸张。常供题咏或书信之用。 后蜀 欧阳炯 《三字令》词：“彩牋书，红粉泪，两心知。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·红票儿》：“每届岁除，凡富贵之家以银易钱者，皆用彩笺书写，谓之红票儿。”

(2).借指诗笺或书信。 宋 张先 《蝶恋花》词：“欲寄彩牋兼尺素，山长水阔知何处？”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

醉红

(1).酒醉后颜面泛红色。 宋 黄庭坚 《阮郎归》词：“传杯犹似少年豪，醉红浸雪毛。” 宋 范成大 《三登乐》词：“归鬢任霜，醉红未老。”

(2).指红花。 宋 王安石 《蔷薇》诗之二：“浓緑扶疏云对起，醉红撩乱雪争开。” 宋 黄庭坚 《寄杜家父》诗之二：“风尘点污青春面，自汲寒泉洗醉红。”

歌喉

指唱歌人的音色,也指歌声

歌喉婉转

倾盖

途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触

于倾盖不意作缘相国。——清· 周容《芋老人传》

骑鲸

(1).亦作“ 骑京鱼 ”。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“乘巨鳞，骑京鱼。” 李善 注：“京鱼，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙。 宋 晁补之 《少年游·次季良韵》词：“它日骑鲸，尚怜迷路，与问众仙真。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之六：“清兴无涯腾八表，骑鲸踏破赤城霞。” 明 张煌言 《沉彤庵阁学艤舟南日山》诗：“袖归当有支机石，岂遂骑鲸向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》诗：“侧闻 太山 谷，往往仙人行。云霄昼下鹿， 东海 远骑鲸。”

(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”

百篇

(1).《文选·孔安国〈尚书序〉》：“典謨训誥誓命之文凡百篇。” 张铣 注：“如此之类，惣有百篇，此略举之。”后因以“百篇”作《尚书》的代称。 唐 刘肃 《大唐新语·文章》：“ 太宗 赋《尚书》曰：‘日昃翫《百篇》，临灯披《五典》。’”

(2).极言诗篇之多。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 李白 一斗诗百篇， 长安 市上酒家眠。”