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- 伯时作《龙眠山庄图》,由建德馆至垂云沜,著录者十六处,自西而东凡数里,岩崿隐见,泉源相属,山行者路穷于此。道南溪山,清深秀峙,可游者有四:曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也,故特著于后。子瞻既为之记,又属辙赋小诗,凡二十章,以继摩诘辋川之作云。建德馆龙眠渌净中,微吟作云雨。幽人建德居,知是清风主。墨禅堂此心初无住,每与物皆禅。如何一丸墨,舒卷化山川。华岩堂佛口如澜翻,初无一正定。画作正定看,于何是佛性。云芗阁清溪便种稻,秋晚连云熟。不待见新春,西风芗自足。发真坞山开稍有路,水放亦成川。游人得所息,真意方澹然。芗茅馆山居少华丽,牵茅结净屋。此间不受尘,幽人亦新沐。璎珞岩泉流逢石缺,脉
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- 空山不见人,但闻人语响。
- 神龟虽寿,犹有竟时。
- 无求到处人情好,不饮任他酒价高。佚名《增广贤文·上集》
- 执古之道,以御今之有。老子《老子·道经·第十四章》
- 聚敛者,召寇、肥敌、亡国、危身之道也荀子《荀子·王制》
- 禄不患其不来,患禄来,而不能无愧其禄。王永彬《围炉夜话·第四四则》
- 菩提本无树,明镜亦非台。惠能《菩提偈》
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- 蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
- 选贤于野,则治身业弘;求士子朝,则饰智风起。沈约《宋书·列传·卷五十五》