寄陈用晦四首原文
百谪孟公达，三绌柳下直。今君向于湖，颇带迁逐色。
府公酷好贤，要试心铁石。
此学只现前，嗟伤定何益。
诗词问答
问：寄陈用晦四首的作者是谁？答：陈造
问：寄陈用晦四首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
参考注释
百谪
亦作“ 百适 ”。百次谴责。古时官吏受百次谴责即被免职。《汉书·游侠传·陈遵》：“﹝ 遵 ﹞又日出醉归，曹事数废。西曹以故事适之，侍曹輒诣寺舍白 遵 曰：‘ 陈 卿今日以某事适。’ 遵 曰：‘满百乃相闻。’故事，有百适者斥，满百，西曹白请斥。” 颜师古 注：“适，读曰‘讁’。” 宋 陆游 《病后作》诗：“骨相坐一寒，仕宦经百謫。”
下直
在宫中当直结束；下班。《宋书·殷淳传》：“ 淳 居黄门为清切，下直应留下省，以父老，特听还家。” 五代 李中 《献中书张舍人》诗：“下直无他事，閒游恣逸情。” 宋 黄庭坚 《和答子瞻》诗：“玉堂下直长廊静，为君满意説江湖。” 清 吴伟业 《仿唐人本事诗》之四：“新来夫婿奏兼官，下直更衣礼数宽。”
迁逐
贬斥放逐。《史记·淮阴侯列传》：“诸侯之见 项王 迁逐 义帝 置 江 南，亦皆归逐其主而自王善地。” 唐 司空曙 《闻春雷》诗：“自怜迁逐者，犹滞蛰藏餘。” 唐 韩愈 《别知赋》：“岁癸未而迁逐，侣虫蛇於海陬。”
府公
(1).六朝时王府僚属称其主为府公； 唐 、 五代 时，官府幕僚沿旧习，称节度使、观察使为府公。《晋书·贾充传》：“果见 充 行至一府舍，侍卫甚盛。府公南面坐，声色甚厉。” 唐 刘禹锡 《送王司马之陕州》诗：“府公既有朝中旧，司马应容醉后狂。”
(2).泛称府、州级的长官。《资治通鉴·后周太祖广顺二年》：“﹝ 孙钦 ﹞往辞 承丕 ， 承丕 邀与俱见府公。” 胡三省 注：“公者，人之尊称，一府之尊，故谓之府公。”参阅 清 梁章鉅 《称谓录·总督》。
酷好
非常爱好。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“臣受性愚陋，人事多所不通，惟酷好学问文章，未尝一日暂废。”《红楼梦》第七五回：“近日 邢夫人 的胞弟 邢德全 也酷好如此，所以也在其中。” 瞿秋白 《赤都心史》三六：“儿童酷好游玩，诚然不错；然而他假使不知道有‘母怀’可返，游玩便成迷失，渐觉可怕。”
心铁
(1).坚硬如铁之心。 唐 李商隐 《赠司勋杜十三员外》诗：“心铁已从干鏌利，鬢丝休嘆雪霜垂。”
(2).指心坚似铁。 宋 刘克庄 《汉宫春·秘书弟家赏红梅四和前韵》词：“老子平生心铁，被色香牵动，愁上双眉。”
现前
(1).出现于眼前。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“ 呵罗单 跋摩 以顶礼足，犹如现前，以体布地，如殿陛道，供养恭敬，如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二绝》之二：“枕前百忍忽纷然，旧学新闻总现前。” 明 袁中道 《答云浦书》：“阴境现前，倏而随去。”
(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》词：“受用现前活计，且行歌行乐。”《西游补》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孙 只想后边地狱，蚤忘记了现前地狱。’” 清 蒋士铨 《冬青树·留营》：“獃子獃子，捨却现前受用，要图身后虚名。”
嗟伤
叹息伤感。《宣和遗事》前集：“泰道亨时戒復隍， 宣和 往事可嗟伤。”
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- 若无一切心，何用一切法。佛说一切法，为除一切心。若人解实相，於中无虚诳。说与不说同，是师名最上。实相未全融，语默空花同。而复结空果，后进不能通。何故不能通，缘师指落空。依妄不归实，师子堕邪宗。二妄相依堕，带累千万个。因人一道虚，契类皆招祸。不了却自心，只管说他过。将谓佛法僧，也似陈行货。倒床吃不得，苦痛忍难过。晓夕无把捉，又见火轮磨。始悔我自错，无福转加祸。未得将为得，未证将为证。妄想一刹那，果招沙劫病。皆是自欺心，不依佛慧命。六度未能圆，五戒犹未定。口说一切无，贪嗔转增盛。人问道如何，胡应全无性。此不见性种，三界魔民虫。众生若遭遇，万劫堕贫穷。自坏他亦坏，自聋他亦聋。自堕彼亦堕，自空彼亦空。
