偈五十三首·其六原文
五月五日天中节，万崇千妖俱殄灭。
眼里拈却须弥山，耳里拔出钉根楔。
钟馗小妹舞三台，八臂那吒嚼生铁。
诗词问答
问：偈五十三首·其六的作者是谁？答：释克勤
问：偈五十三首·其六写于哪个朝代？答：宋代
问：释克勤的名句有哪些？答：释克勤名句大全
注释
1. 押屑韵
参考注释
五日
(1).指农历五月初五，端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗 时， 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。”
(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。
天中节
端午节的别称。 宋 陈元靓 《岁时广记·趁天中》：“《提要録》：‘五月五日，乃符天数也，午时为天中节。’”《水浒传》第一一○回：“正值五月五日天中节， 宋江 教 宋清 大排筵席。” 苏曼殊 《与高天梅柳亚子书》：“天中节奉上一笺，託 哲子 转交，想已尘清鉴矣。”
殄灭
消灭；灭绝。《书·盘庚中》：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇姦宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。”《汉书·王莽传中》：“今 即墨 士大夫復同心殄灭反虏，予甚嘉其忠者，怜其无辜。” 唐 刘禹锡 《贺枭斩郑注表》：“氛妖殄灭，华夏乂安。” 明 沉鲸 《双珠记·赴婚遇兄》：“秉心赴敌，合力宣劳。殄灭兇残，事同拾芥。”
眼里
在心目中,考虑或想到
眼里不能没有国家和民族利益
须弥山
(1).梵语sumeru的译音。或译为 须弥楼 、 修迷卢 、 苏迷卢 等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善积”诸义。原为古 印度 神话中的山名，后为佛教所采用，指一个小世界的中心。山顶为 帝释天 所居，山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。《释氏要览·界趣》：“《长阿含》并《起世因本经》等云：四洲地心，即 须弥山 。此山有八山遶外，有大铁围山，周迴围绕，并一日月昼夜回转照四天下。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“释氏书言， 须弥山 南面有阎扶树，月过，树影入月中。”《封神演义》第七三回：“非铜非铁又非钢，曾在 须弥山 下藏。” 清 昭槤 《啸亭续录·佛言须弥山》：“佛经言 须弥山 高数万由旬，日月绕山周行，为其峯影所蔽，遂分昼夜。”亦省称“ 须弥 ”。 宋 苏轼 《观湖》诗之一：“ 须弥 有顶低垂日， 兜率 无根下戴鼇。” 清 姚鼐 《题＜四更山吐月图＞》诗：“环海世界中 须弥 ，光明隐蔽行两规。”
(2).指 喜马拉雅山 。 康有为 有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。
拔出
(1).提拔。《庄子·天地》：“拔出公忠之属而无阿私，民孰敢不辑！” 成玄英 疏：“先须躬服恭敬，俭素清约，然后拔擢公平忠节之人，銓衡质直无私之士。”
(2).特出。《后汉书·荀彧传》：“况君奇謨拔出，兴亡所係。可专有之邪？” 宋 曾巩 《拟岘台记》：“山之苍颜秀壁，巔崖拔出，挟光景而薄星辰。”《清史稿·郑成功传》：“ 成功 年少，有文武略，拔出诸父兄中，近远皆属目。”
(3).脱出，摆脱。《后汉书·应劭传》：“今大驾东迈，巡省 许都 ，拔出险难，其命惟新。”
钟馗
中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时民间常挂钟馗的像
小妹
(1).姊妹中之最年轻者。亦泛指妹妹。 南朝 梁 何逊 《轻薄篇》：“大姊掩扇歌，小妹开帘织。”《魏书·李安世传》：“ 李波 小妹字 雍容 ，褰裙逐马如卷篷。”《红楼梦》第五一回回目：“ 薛小妹 新编怀古诗； 胡 庸医乱用虎狼药。”此指 薛宝琴 。《红楼梦》第六六回回目：“情小妹耻情归地府；冷二郎一冷入空门。”此指 尤三姐 ， 尤氏 三姐妹中年纪最轻者。
(2).女性在无亲族和亲戚关系的平辈中谦称自己。《野叟曝言》第十五回：“依小妹看来，舍妹未必便死。”
(3).称青年恋人间的女方，亦为女方自称，多见于情歌。 青海 民歌《送大哥》：“我送我的大哥 黄草坡 ， 黄草坡 前黄羊多，一对儿黄羊两对儿角，哎哟我的小妹送哥哥。” 云南 民歌《小妹头上管人多》：“高山砍柴刺蓬多，小妹头上管人多；心想留哥吃顿饭，筛子关门眼睛多。”
三台
(1).古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。《初学记》卷二四引 汉 许慎 《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。”
(2). 汉 因 秦 制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。” 李贤 注引《晋书》：“ 汉 官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。” 宋 司马光 《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”
(3).指 三国 魏 曹操 所建 铜雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 临漳县 三台村 。《文选·左思＜魏都赋＞》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸。” 张载 注：“ 铜爵园 西有三臺，中央有 铜爵臺 ，南则 金虎臺 ，北则 冰井臺 。”后 北齐 文帝 在旧基上加以扩建，改 铜爵 曰 金凤 ， 金虎 曰 圣应 ， 冰井 曰 崇光 。见《北史·齐纪中》。 唐 孟云卿 《邺城怀古》诗：“三臺竟寂寞，万事良难固。”
(4).曲调名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·三台词序》：“ 刘禹锡 《嘉话録》曰：‘三臺送酒，盖因 北齐 高洋 毁 铜雀臺 ，筑三个臺，宫人拍手呼上臺送酒，因名其曲为《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台词》：“朝愁暮愁郎老，百年几度《三臺》。”
(1).星名。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高衝九曜，远映三台。”
(2).喻三公。《后汉书·杨震传》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高适 《奉酬睢阳李太守》诗：“三台冀入梦，四岳尚分忧。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝肃五坊之乐。”参见“ 三公 ”。
生铁
直接由高炉中生产出的粗制铁,可进一步精炼成钢、熟铁或工业纯铁,或再熔化铸造成专门的形状
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