良弓行

良弓行原文

秦王英武擒黑闼，玉帐鸣弦不虚发。

由来克敌在良弓，岂问乌号与繁弱。

材干坚良胶漆固，圆穹宣精列躔度。

两端骨弭亦光泽，虬啮重渊挟中弣。

东征西讨良汝资，用之则安舍则危。

发硎金镞霜入楛，急弦送羽高横飞。

将军贝胄五花马，十年讲武长城下。

振旅归来献功绩，玈矢彤弓自天锡。

诗词问答

问：良弓行的作者是谁？答：梅致和
问：良弓行写于哪个朝代？答：元代
问：梅致和的名句有哪些？答：梅致和名句大全

注释

1. 出处：宛陵群英集卷四

参考注释

英武

英俊勇武

玉帐

(1).玉饰之帐。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“ 西王母 乘翠凤之輦而来……共玉帐高会。” 唐 张说 《虚室赋》：“玉帐琼宫，图奢务丰；朱门金穴，恃满矜隆。”

(2).主帅所居的帐幕，取如玉之坚的意思。 北齐 颜之推 《观我生赋》：“守金城之汤池，转絳宫之玉帐。” 唐 李商隐 《重有感》诗：“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·玉帐》：“玉帐乃兵家厌胜之方位，主将於其方置军帐，则坚不可犯，如玉帐然。其法，出于《黄帝遁甲》，以月建前三位取之，如正月建寅，则巳为玉帐。” 清 查慎行 《拟玉泉山大阅》诗：“野旷金鉦转，沙平玉帐铺。”

(3).借指主将。 宋 苏舜钦 《哭师鲁》诗：“堂中坐玉帐，堂下森蛇矛。”

(4).教席前的帷帐。借指师长。 清 刘献廷 《贺吴玉枢长公素臣入太学》诗：“异闻趋玉帐，奇字发金庭。”

鸣弦

亦作“ 鸣絃 ”。 1.《论语·阳货》：“子在 武城 ，闻弦歌之声。”原谓 子游 以礼乐为教，故邑人皆弦歌。后以“鸣弦”泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。” 李贤 注：“一夫谓守长也。千室谓黎庶。言上得化下之情，则其下鸣弦而安乐也。” 宋 曾巩 《送韩玉汝使两浙》诗：“使传东驰下九天，此邦曾屈试鸣弦。”

(2).拨动琴弦，使之作响。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“援琴鸣弦发清音，短歌微吟不能长。”

(3).指琴瑟琵琶等弦乐器。 晋 陶潜 《闲情赋》：“仰睇天路，俯促鸣絃。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“但歌聊一曲，鸣弦未息张。” 唐 杨炯 《和郑校仇内省眺瞩思乡怀友》：“頽风暌酌羽，流水旷鸣絃。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·李近楼琵琶》：“《耳谭》载京师瞽者 李近楼 ，籍锦衣千户，善琵琶，能左右手。弹新声古曲，无不絶妙，平生羈愁哀怨，及人己胸中事，皆於鸣弦铁拨发之，令人髮上指，泪交下。”

(4).指弓弦。 唐 李白 《秋猎孟诸夜归》诗：“骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。”

虚发

指箭或 * 没有射中目标

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

克敌

打败敌人。 清 王夫之 《读通鉴论·唐肃宗四》：“逆贼有必亡之势，诸将有克敌之能。” 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“‘类乎投降’，‘机会主义’，这是近十年来‘新形式的探求’的结果，是克敌的咒文，至少先使你惹一身不干不净。”

良弓

(1).好弓；强弓。《墨子·亲士》：“良弓难张，然可以及高入深。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“奋 中黄 育 获 之士，骋良弓劲弩之势。” 清 吴锡麒 《＜陔馀丛考＞序》：“夫良弓九合，斯称鉅黍之名。”

(2).指擅长制弓的人。《礼记·学记》：“良弓之子，必学为箕。” 明 何景明 《内篇》：“良弓之子，不失为箕，失其弓矣！”

乌号

(1).《淮南子·原道训》：“射者扞乌号之弓，弯棊卫之箭。” 高诱 注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必橈下，劲能復巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一説 黄帝 铸鼎于 荆山 鼎湖 ，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下 黄帝 ，不能也。乌，於也；号，呼也。於是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。”后以“乌号”指良弓。《太平御览》卷三四七引 汉 陈琳 《武库赋》：“弓则乌号、越棘、繁弱、角端。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》之二：“百发乌号遥碎柳，七尺龙文迥照莲。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“休得把乌号架，休得把青茎射。”

(2).表示对死者哀悼。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“﹝ 匡俗 ﹞屡逃徵聘，庐於此山，时人敬之。 俗 后仙化，空庐犹存。弟子覩室悲哀。哭之旦暮，事同‘乌号’。” 宋 叶适 《何参政挽歌》之二：“佳哉凤凰壠，悲甚付乌号。”

(3).称人死亡的敬辞。《旧五代史·汉书·高祖纪论》：“及回鑾輅，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未覩为君之德也。”

繁弱

古良弓名。《左传·定公四年》：“分 鲁公 以大路、大旂， 夏后氏 之璜， 封父 之繁弱。” 杜预 注：“繁弱，大弓名。”《荀子·性恶》：“繁弱、鉅黍，古之良弓也。” 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗：“左揽繁弱，右接忘归。” 晋 刘琨 《扶风歌》：“左手弯繁弱，右手挥龙渊。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗之一：“向月弯繁弱，连星转太阿。”

材干

(1).才能。《史记·淮南衡山列传》：“骑上下山若蜚，材干絶人。”《陈书·蔡徵传》：“ 后主 器其材干，任寄日重。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“公为人刚直，有材干。”《花月痕》第四回：“ 曹公 接办，自不费手，也著实钦服 荷生 材干。”

(2).木材。《汉书·货殖传序》：“於是辩其土地川泽丘陵衍沃原隰之宜，教民种树畜养；五穀六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“称其材干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主。” 明 李东阳 《重建阙里庙成谢表》：“材干坚良，工製精密。”

坚良

(1).代指坚车、良马。 汉 刘向 《列女传·楚接舆妻》：“若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之。” 宋 黄庭坚 《辛酉憩刀坑口》诗：“广道策坚良，熙熙集於苑。”参见“ 坚车 ”。

(2).坚固精良。 明 李东阳 《重建阙里庙成谢表》：“材干坚良，工製精密。” 严复 《原强续篇》：“兵虽乌合，战则可以日精；将虽愚怯，战则日来智勇；器虽苦窳，战则日出坚良。”

胶漆

(1).胶与漆。亦指黏结之物。《孙子·作战》：“千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“田父嗟胶漆，行人避蒺藜。”

(2).比喻事物的牢固结合。《韩非子·安危》：“ 尧 无胶漆之约於当世而道行， 舜 无置锥之地於后世而德结。”《韩诗外传》卷四：“夫习之於人微而著，深而固，是畅於筋骨，贞於胶漆。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“编简一定，胶漆不移。”

(3).比喻情谊极深，亲密无间。 汉 邹阳 《狱中上书》：“感於心，合於意，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉！” 唐 白居易 《和＜寄乐天＞》：“贤愚类相交，人情之大率；然自古今来，几人号胶漆？” 元 辛文房 《唐才子传·白居易》：“与 元稹 极善胶漆，音韵亦同。” 李光 《将游燕蓟留别秋叶仍用前韵》之二：“两点 金 焦 双血泪，悠悠胶漆説 雷 陈 。”

精列

(1).古乐曲名。《文选·马融＜长笛赋＞》：“有 雒 客舍逆旅，吹笛，为《气出》《精列》：《相和》。” 李善 注：“《歌録》曰，古《相和歌》十八曲，《气出》一，《精列》二。《魏武帝集》有《气出》《精列》二古曲。”

(2).虫名。

(3).鸟名。即鹡鸰。《说文·隹部》：“雃，石鸟。一名雝渠，一曰精列。” 段玉裁 注：“精列者，脊令之转语。”

躔度

日用星辰运行的度数。古人把周天分为三百六十度，划为若干区域，辨别日月星辰的方位。 汉 公孙乘 《月赋》：“躔度运行，阴阳以正。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷七：“其日月五星行次，皆只据小歷所算躔度誊奏，不曾占候，有司但备员安禄而已。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“上包着一周天三百六十躔度，内星辰日月。”

两端

(1).事物的两个顶端；两头。《论语·子罕》：“有鄙夫问於我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” 孔颖达 疏：“两端，终始也。” 宋 王禹偁 《大阅赋》：“出游兵以定两端，握奇数而制四面。”《元史·礼乐志二》：“相鼓二，制如搏拊，以韦为表，实之以糠。拊其两端，以相乐舞节。”

(2).谓两个极端。《礼记·中庸》：“执其两端，用其中於民。” 郑玄 注：“两端，过与不及也。”

(3).犹两者。《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安 已罢朝，出止车门，召 韩御史大夫 载，怒曰：‘与 长孺 共一老秃翁，何为首鼠两端？’”《宋书·律历志中》：“古之为历者， 邓平 能修旧制新， 刘洪 始减《四分》，又定月行迟疾， 杨伟 斟酌两端，以立多少之衷，因朔积分设差，以推合朔月蚀。” 唐 欧阳詹 《江夏留别华二》诗：“乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。”

(4).指游移于两者之间的态度。《史记·魏公子列传》：“ 魏王 恐，使人止 晋鄙 ，留军壁 鄴 ，名为救 赵 ，实持两端以观望。”《晋书·王浚传》：“及 赵王 伦 篡位，三王起义兵， 浚 拥众挟两端，遏絶檄书，使其境内士庶不得赴义。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“ 世衡 知城事，寨下属 羌 率持两端，向背不常。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“上以 第巴 始终反覆持两端，乃追还其使。”

(5).犹两种、两类。《荀子·正论》：“而圣王之分，荣辱是也。是有两端矣：有义荣者，有埶荣者，有义辱者，有埶辱者。”

骨弭

弓两端的骨饰。《陈书·萧摩诃传》：“ 明彻 乃召降人有识 胡 者，云 胡 著絳衣，樺皮装弓，两端骨弭。”

光泽

光彩;光华

那鬣鬃一直披垂到膝下,闪着美丽的光泽。——《天山景物记》

重渊

(1).《庄子·列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊。”后遂以“重渊”指深渊。 汉 班固 《答宾戏》：“欲从堥敦而度高乎 泰山 ，怀氿滥而测深乎重渊。” 晋 陆机 《文赋》：“於是沉辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深。”

(2).引申为极深极低处。 宋 范仲淹 《南京书院题名记》：“﹝文学之器﹞或峻于层云，或深于重渊。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“东俯 放光寺 ，如在重渊之下。”

东征西讨

谓四处征伐。 唐 杨炯 《左武卫将军成安子崔献行状》：“至如出车授鉞，东征西讨，孤虚向背，则虽女子之众，可以当於丈夫。”《元史·木华黎传》：“我为国家助成大业，擐甲执鋭垂四十年，东征西讨，无復遗恨。”《杨家将演义》第四一回：“若区区 汉高皇 、 宋太祖 等，特凡夫俗子耳，尚且东征西讨，遂成帝业。倘我遇之，彼当退避三舍矣。”

发硎

指刀新从磨刀石上磨出来,十分锋利

干将发硎,有作其芒。——清· 梁启超《饮冰室合集》

今臣之刀十九年矣,而刀刃若新发于硎。——《庄子·养生主》

金镞

金属制的箭头。 唐 皮日休 《馆娃宫怀古》诗：“弩臺雨坏逢金鏃，香径泥销露玉釵。” 清 张养重 《板子矶》诗：“荒城草长埋金鏃，废垒沙深卧铁衣。”

急弦

节奏急速的弦乐。《艺文类聚》卷四四引 汉 侯瑾 《筝赋》：“急絃促柱，变调改曲。” 晋 陆机 《猛虎行》：“急絃无懦响，亮节难为音。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·魏太子》：“急絃动飞听，清歌拂梁尘。”

横飞

四处飞溅

碧血横飞。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

将军

(1)

(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”

(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) 比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

贝胄

(1).用文贝装饰的头盔。《诗·鲁颂·閟宫》：“公徒三万，贝胄朱綅，烝徒增增。” 毛 传：“贝胄，贝饰也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“贝胄象弭，织文鸟章。” 刘逵 注：“胄，兜鍪，以贝饰之。” 宋 周去非 《岭外代答·器用·蛮甲胄》：“诸蛮唯 大理 ，甲胄以象皮为之，黑漆坚厚，復閒以朱缕，如中州之犀毘器皿，又以小白贝缀其缝，此岂《诗》所谓‘贝胄朱綅’者耶！” 元 姚燧 《徽州路总管府达噜噶兼管内劝农事虎公神道碑》：“先皇賚之騕褭以乘，雕弓贝胄，华衣昼映。”

(2).借指戴头盔的兵士。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“鱼甲烟聚，贝胄星罗。” 唐 皮日休 《鲁望读＜襄阳耆旧传＞见赠五百言次韵》：“ 檀溪 试戈船， 峴岭 屯贝胄。” 明 许三阶 《节侠记·围猎》：“流星剑指空，蜿虹旗捲风，星罗贝胄真雄猛。”

五花马

唐 人喜将骏马鬃毛修剪成瓣以为饰，分成五瓣者，称“五花马”，亦称“ 五花 ”。 唐 杜甫 《高都护骢马行》：“五花散作云满身，万里方看汗流血。” 仇兆鳌 注引 郭若虚 曰：“五花者，剪鬃为瓣，或三花，或五花。” 唐 无名氏《白雪歌》：“五花马踏白云衢，七香车碾瑶墀月。”一说，“五花马，谓马之毛色作五花文者。”见 唐 李白 《将进酒》诗 王琦 注。

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

讲武

讲习武事。《国语·周语上》：“三时务农，而一时讲武。” 韦昭 注：“讲，习也。” 清 班固 《东都赋》：“顺时节而蒐狩，简车徒以讲武。” 唐 叶季良 《省试吴宫教美人战》诗：“强 吴 矜覇略，讲武在深宫。” 清 王韬 《平贼议》：“如是一旦有事，而后兵乃可用，此讲武所以强兵也。”

长城

(1) 中国古代的伟大工程,西起甘肃嘉峪关,东到河北山海关,全长6700公里。公元前3世纪秦统一中国后,联结战国时燕、赵、秦之城并延长,始成长城。长城不但是中国最重要的历史文物,而且已成为中华民族的象征

(2) 坚不可摧的力量或防御物

把我们的血肉,筑成我们新的长城

振旅

(1).谓整队班师。《诗·小雅·采芑》：“伐鼓渊渊，振旅闐闐。” 毛 传：“入曰振旅，復长幼也。” 孔颖达 疏引 孙炎 曰：“出则幼贱在前，贵勇力也；入则尊老在前，復常法也。”《汉书·陈汤传》：“臣与吏士共诛 郅支单于 ，幸得禽灭，万里振旅，宜有使者迎劳道路。” 颜师古 注：“师入曰振旅。” 唐 皇甫冉 《送袁郎中破贼北归》诗：“ 黄香 省闥登朝去， 杨僕 楼船振旅归。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·左侯相之梦》：“设官置防，布置粗定，然后振旅入塞，返其故镇。”

(2).整顿部队，操练士兵。《国语·晋语五》：“乃使旁告於诸侯，治兵振旅，鸣钟鼓，以至於 宋 。”《汉书·李广传》：“振旅抚师，以征不服。” 明 刘基 《春秋明经·公会齐侯》：“今 楚 而敢伐 徐 ，则以不救 黄 而覘 桓公 之不能矣。公能於此而振旅焉，犹可及也。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

献功

(1).献上功绩；报功。《诗·鲁颂·泮水》：“不告于訩，在泮献功。” 孔颖达 疏：“唯在泮宫之内献其战功而已。”《二十年目睹之怪现状》第十二回：“这巡丁捧了罈子，到师爷那里去献功。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“﹝这种东西﹞凡有可以欺凌的，他总想欺凌一下，也带些……可以献功得利的野心。”

(2).谓在冬祭时奉献谷、帛等。《周礼·天官·内宰》：“佐后而受献功者。” 郑玄 注：“献功者，九御之属。 郑司农 云：‘蒸而献功。’” 贾公彦 疏：“谓内宰佐助后而受女御等献丝枲之功、布帛等。”《国语·鲁语下》：“王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以紘綖……社而赋事，蒸而献功。” 韦昭 注：“冬祭曰蒸，蒸而献五穀、布帛之属。”

玈矢

黑箭。 晋 潘勗 《册魏公九锡文》：“是用锡君彤弓一、彤矢百，玈弓十、玈矢千。”

彤弓

(1).朱漆弓。古代天子用以赐有功的诸侯或大臣使专征伐。《书·文侯之命》：“用賚尔秬鬯一卣，彤弓一，彤矢百。” 孔 传：“诸侯有大功，赐弓矢，然后专征伐。彤弓以讲德习射，藏示子孙。”《左传·僖公二十八年》：“彤弓一，彤矢百，玈弓矢千。” 杨伯峻 注：“彤弓、彤矢与下玈弓矢，俱以所漆之色言之。” 汉 韦贤 《劝励》诗：“彤弓斯征，抚寧遐荒。”《旧五代史·唐书·武皇纪下》：“窃念本朝七否，巨业沦胥，攀鼎驾以长违，抚彤弓而自咎。”

(2).《诗·小雅》篇名。古代天子宴享有功诸侯赐以弓矢时的乐歌。《左传·文公四年》：“ 卫 宁武子 来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》。” 清 张逸少 《北征凯旋诗》：“归来颁赏賚，燕饗赋《彤弓》。”

天锡

上天赐予。《宋史·韩世忠传》：“ 世忠 先得贼军号，随声应之，周览以出，喜曰：‘此天锡也。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故四·土鲁番表文》：“皇上睿知天锡，如日升之无不照。”