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示儿子诩

作者:苏籀 朝代:宋代

示儿子诩原文

属词更听三年后,为善须无一念乖。
孔里高高若崧岱,论思积习见岩崖。

诗词问答

问:示儿子诩的作者是谁?答:苏籀
问:示儿子诩写于哪个朝代?答:宋代
问:苏籀的名句有哪些?答:苏籀名句大全

参考注释

属词

谓连缀字句为文章。指写作。《世说新语·文学》“ 曹辅佐 才如白地明光锦” 刘孝标 注引《中兴书》:“﹝ 曹毗 ﹞好文籍,能属词。” 唐 温庭筠 《送崔郎中赴幕》诗:“发跡岂劳天上柱,属词还得幕中莲。”《旧唐书·薛登传》:“ 有梁 荐士,雅爱属词; 陈 氏 简贤,特珍赋咏。” 元 辛文房 《唐才子传·岑参》:“﹝ 参 ﹞尤工缀文,属词清尚。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇:“ 梁 客皆善属词, 乘 尤高。”

为善

犹行善。《书·泰誓中》:“我闻吉人为善,惟日不足。”《国语·齐语》:“夫是,故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“为善一,为恶均,而祸福异其流,废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“劝使为善,诫使勿恶。”

一念

(1).一动念间;一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》:“一念起关山,千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“由此一念,又不得居此,復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗:“忿慾俱生一念中,圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回:“你可晓得一念不违天理人情,天地鬼神会暗中呵护,一念背了天理人情,天地鬼神也会立刻不容。”

(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》:“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上:“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》:“一念中有九十刹那。”

论思

议论、思考。特指皇帝与学士、臣子讨论学问。 汉 班固 《两都赋》序:“朝夕论思,日月献纳。” 唐 李百药 《安德山池宴集》诗:“朝宰论思暇,高宴临方塘。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》:“ 金华 讲殿共论思, 圣祖 文宗 旧典貽。” 梁启超 《军机大臣署名与立宪国之国务大臣副署》:“君上日与廷臣前席论思。”

习见

常见

岩崖

山崖

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