易水歌

易水歌原文

风潇潇，易水波，高冠送客白峨峨。
马嘶燕都夜生角，壮士悲歌刀拔削。
徐娘匕，尺八铦，函中目光射匕尖。
先生地下汗如雨，匕机一失中铜柱。
后客不来可奈何，十三小儿面如土。
太傅言议谋中奇，奇谋拙速宁工迟。
可怜矐目旧时客，击筑又死高渐离。
滈池君，璧在水，龙腥忽逐鱼风起。
沧海君犹祖遗策，孰与千金买方士。
呜呼荆卿虽侠才，侠茸之死心无猜。
君不见文籍先生卖君者，桐宫一泄曹作马。

诗词问答

问：易水歌的作者是谁？答：杨维桢
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参考注释

潇潇

(1) 形容风雨急骤

风雨潇潇

(2) 形容毛毛雨

易水

(1).水名。在 河北省 西部。源出 易县 境，入 南拒马河 。 荆轲 入 秦 行刺 秦王 ， 燕太子 丹 饯别于此。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮 易水 寒，壮士一去兮不復还。” 北周 王褒 《 * 》诗：“萧萧 易水 生波， 燕 赵 佳人自多。” 唐 李白 《留别于逖游塞垣》诗：“耻作 易水 别，临歧泪滂沱。” 明 何景明 《易水行》：“寒风夕吹 易水 波， 渐离 击筑 荆卿 歌。” 曹亚伯 《武昌革命真史·广州三月二十九日之役》：“独不思该犯身伏国法，死有餘辜。何至如低徊 易水 ，凭吊 夷门 ，竟足令过客欷歔，途人感泣。”

(2).以指代 荆轲 。 清 吴伟业 《又咏古》之五：“古来有烈士， 軹里 与 易水 。”

(3).指《易水歌》。 姚华 《论文后编》：“后别为一体，《易水》、《虞兮》、《大风》诸作，为后倡矣。”参见“ 易水歌 ”。参阅《战国策·燕策三》。

送客

为客人送行

峨峨

(1) 山体高大陡峭

(2) 态度庄重严肃

马嘶

发出高而拖长的典型属于马的嘶鸣声

燕都

指 燕京 。即今之 北京 。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“説起 燕都 的形势，北倚雄关，南压区夏，真乃金城天府，万年不拔之基。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“女遣婢赴 燕都 ，欲达宫闈，为生陈寃。” 何其芳 《忆昔》诗：“海上桃花红似锦， 燕都 积雪白於银。”

生角

戏曲行当中的“生”,通常专指老生

壮士

勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人

壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》

壮士不死。——《史记·陈涉世家》

田横齐之壮士。——《资治通鉴》

壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》

悲歌

哀声歌唱

悲歌可以当泣,远望可以当归。——《乐府诗集·悲歌行》

徐娘

指南朝梁元帝的后妃徐昭佩。《南史》:“徐娘虽老,犹尚多情。”后因用以称尚有风韵的中、老年妇女

尺八

古管乐器名。竹制，竖吹，六孔，旁一孔蒙竹膜。因管长一尺八寸而得名。今仍流行于 日本 ，形制稍异，仅五孔，前四后一。也称箫管、中管、竖篴。 唐 张鷟 《游仙窟》：“五嫂咏筝，儿咏尺八。”《新唐书·吕才传》：“侍中 王珪 、 魏徵 盛称 才 製尺八，凡十二枚，长短不同，与律谐契。” 叶玉森 《雾泊辽海》诗：“卧听倭娘吹尺八，餘音嫋嫋为谁哀？” 苏曼殊 《燕子龛随笔》：“ 日本 尺八，状类中土洞簫，闻传自 金 人。”参阅《文献通考·乐十一》。

目光

(1)

(2) 眼睛的神采;眼光

目光炯炯

(3) 抱负;志向

目光远大

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

地下

(1) 处于、生长在或位于地面下的

地下洞

地下根茎

(2) 秘密活动

地下的革命活动

如雨

(1).形容多。《诗·齐风·敝笱》：“ 齐 子归止，其从如雨。” 毛 传：“如雨，言多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。”

(2).谓别后很难重逢，就像落下的雨不再回到天空。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”

(3).凄苦貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“湫兮如风，凄兮如雨。”

失中

亦作“ 失衷 ”。不合准则。《汉书·食货志赞》：“至于 王莽 ，制度失中，姦轨弄权，官民俱竭，亡次矣。”《魏书·郭祚传》：“诸文案失衷，应杖十者为一负。罪依律次，过随负记。” 宋 苏轼 《祈晴雨师·祝文》：“刑政之失中，民惟吏之怨。雨暘之不时，民亦不能无望於神也。”

铜柱

(1).铜制的支撑建筑物的柱子。《史记·孝武本纪》：“其后则又作 栢梁 、铜柱、承露僊人掌之属矣。” 明 何景明 《易水行》：“手持匕首摘铜柱，事已不成空駡倨。”《新民晚报》1990.8.5：“白玉般的础石上耸立着粗大的铜柱。”

(2).神话传说中的天柱。《神异经·中荒经》：“ 崑崙之山 ，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。”

(3).铜制的作为边界标志的界桩。《后汉书·马援传》“嶠南悉平” 李贤 注引 晋 顾微 《广州记》：“ 援 到 交阯 ，立铜柱，为 汉 之极界也。” 唐 张渭 《杜侍御送贡物戏赠》诗：“铜柱朱崖道路难， 伏波 横海旧登坛。” 清 赵翼 《陔馀丛考·马氏铜柱有三》：“ 马援 所立铜柱在 林邑国 ……此 汉 时所立铜柱在 交趾 者也； 马总 为 安南 都护，建二铜柱於 汉 故处，劖著 唐 德，兼以明 伏波 之裔，此 唐 时所立铜柱亦在 交阯 者也； 五代 史 马希范 攻 溪州 蛮，降之，乃立铜柱为表，命学士 李皋 铭之，此 五代 时所立铜柱在 五溪 者也。”

不来

(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”

(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”

奈何

(1) 怎么办

无可奈何

(2) 如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) 惩治;对付

等我慢慢的奈何他

小儿

(1) 小孩子;小儿子

两小儿辩斗。——《列子·汤问》

(2) 又

两小儿笑曰。

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

(3) 谦称自己的儿子

太傅

官名。三公之一,职很高

遣太傅赍黄金。——《战国策·齐策四》

言议

议论；言论。《墨子·公孟》：“因左右而献諫，则谓之言议。” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“﹝ 英宗 ﹞自践东朝，渊默恭慎，无所言议施为，而天下传颂称説，德号彰闻。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“于是哲人 洛克 首出，力排政治宗教之积弊，唱思想言议之自由，转轮之兴，此其播种。”

奇谋

奇妙的计谋

拙速

谓用兵宁拙于机智而贵在神速。《孙子·作战》：“兵闻拙速，未睹巧之久也。” 杜牧 注：“攻取之间，虽拙于机智，然以神速为上。” 晋 张协 《杂诗》之七：“巧迟不足称，拙速乃垂名。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“ 侯景 闻臺军讨之，问策於 王伟 ， 伟 曰：‘……兵贵拙速，宜即进军。’”

工迟

语本《孙子·作战》：“故兵闻拙速，未睹巧之久也。”原指用兵未有弄巧立异陷于持久而得益者。后以“工迟”指用兵因持重谨慎而造成的缓慢。《三国志·魏志·王基传》：“兵闻拙速，未覩工迟之久。”《晋书·闵王承传》：“兵闻拙速，不覩工迟。”《新唐书·韦挺传》：“帝不悦曰：‘兵寧拙速，无工迟。我明年师出， 挺 乃度它岁运，何哉？’”

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

时客

木槿的别称。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“月季为痴客，木槿为时客。”

击筑

筑，古代一种弦乐器，似筝，以竹尺击之，声音悲壮。《史记·刺客列传》：“至 易水 之上，既祖，取道， 高渐离 击筑， 荆軻 和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”后以“击筑”喻指慷慨悲歌或悲歌送别。 明 张煌言 《愁泊》诗：“往事分明堪击筑，浮生那得数啣杯。” 郁达夫 《金缕曲·寄北京丁巽甫杨金甫仿顾梁汾寄吴季子》词：“记离时，都门击筑， 汉 皋赌酒。”

高渐离

战国末燕国人。为谋刺秦始皇的荆轲送行时，在易水为其击筑伴唱。秦灭燕后，隐姓埋名做雇工，后为人发觉。因善击筑，被秦始皇熏瞎双眼，留在宫中击筑。后在筑中暗藏铅块扑击始皇，不中被杀。

滈池君

水神名。《史记·秦始皇本纪》：“使者从 关东 夜过 华阴 平舒 道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗 滈池君 。’因言曰：‘今年祖龙死。’” 裴駰 集解：“ 服虔 曰：‘水神也。’ 张晏 曰：‘ 武王 居 镐 ， 镐池君 则 武王 也。 武王 伐 商 ，故神云 始皇 荒淫若 紂 矣，今亦可伐也。’” 司马贞 索隐：“ 服虔 云水神，是也。江神以璧遗 滈池 之神，告 始皇 之将终也。”《后汉书·襄楷传》“今年祖龙死” 李贤 注引 晋 乐资 《春秋后传》：“使者 郑客 入 函谷 ，至 平舒 ，见素车白马，曰：‘吾 华山君 ，愿以一牘致 滈池君 。子之 咸阳 ，过 滈池 ，见一大梓树，有文石，取以扣树，当有应者，以书与之。’”

龙腥

(1).刀剑所带的铁腥味。 唐 李郢 《郢自街西醉归》诗：“銛刀剪裁多鹊媚，细鞘挥拂带龙腥。”

(2).水腥味。

(3).墨之气味。墨称龙宾，故称。《剪灯馀话·武平灵怪录》：“铜雀坠臺成凤咮，玉蟾吐水带龙腥。”参见“ 龙宾 ”。

风起

(1).风刮起来。 晋 陆机 《豪士赋》序：“是以事穷运尽，必於颠仆；风起尘合，而祸至常酷也。” 唐 杜甫 《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》诗：“风起春灯乱， 江 鸣夜雨悬。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“风起时，有千尺翻头浪。”

(2).比喻事物的兴起。《史记·淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞襍遝，熛至风起。” 汉 严遵 《道德指归论·万物之奥》：“海内之士，响应风起；俊雄英豪，辐至蜂止。”《汉书·息夫躬传》：“如使狂夫嘄謼於东崖， 匈奴 饮马於 渭水 ，边竟雷动，四野风起。”

沧海君

秦 时一贤者之号。沧，也写作“仓”。《史记·留侯世家》：“ 良 尝学礼 淮阳 。东见 仓海君 。得力士，为铁椎重百二十斤。”《汉书·张良传》同。 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘海神也。’ 如淳 曰：‘ 东夷 君长也。’二説并非。盖当时贤者之号也。 良 既见之，因而求得力士。” 唐 李白 《送张秀才谒高中丞》诗：“感激 黄石老 ，经过 沧海君 。”一说，为假托的人名。见 清 袁枚 《随园随笔·史迁叙事意在言外》。

祖遗

祖先遗留。 清 崔述 《与董公常书》：“ 述 本无祖遗田产，又值洪波毁室，先人所遗书，荡然无存。”《儿女英雄传》第一回：“虽比不得在老先辈手里的宽裕，也还有祖遗的几处房庄。”《清文献通考·刑十》：“定家奴盗卖田产至五十亩者，照子孙盗卖祖遗祀产发边远充军例。” 丁玲 《梦珂》一：“﹝他﹞直到看看快把祖遗的三百多亩田花完了，没奈何只好去运动做官。”

孰与

(1).与谁。《公羊传·宣公十五年》：“ 庄王 曰‘子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》：“ 齐 无 秦 ，则天下集 齐 ， 亲弗 必走，则 齐王 孰与为其国也！”《新唐书·韩翃传》：“时有两 韩翃 ，其一为刺史，宰相请孰与， 德宗 曰：‘与诗人 韩翃 。’” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”

(2).犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！” 汉 班固 《东都赋》：“且夫僻界 西戎 ，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》：“若使 齐 寇乘之，则彼此危矣。孰与心忿悔祸，迁虑改图。”

(3).比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》：“ 巫马子 谓 子墨子 曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”《战国策·齐策一》：“我孰与城北 徐公 美？”《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ？” 宋 王安石 《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃 渭 则自死，孰与人死之？”

千金

(1) 一千斤金子

(2) 女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意

(3) 指很多钱,形容富贵

方士

炼制丹药以求得道成仙的术士

范君固非方士者流也。——明· 顾炎武《复庵记》

呜呼

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

荆卿

(1).即 荆轲 。《史记·刺客列传》：“ 荆軻 者， 卫 人也……之 燕 ， 燕 人谓之 荆卿 。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“ 聂政 感惠而屠葅， 荆卿 絶臏以报 燕 。” 北周 庾信 《咏怀》之十：“ 李陵 从此去， 荆卿 不復还。” 宋 陆游 《东屯高斋记》：“嗟乎，辞之悲乃至是乎！ 荆卿 之歌， 阮嗣宗 之哭，不加於此矣。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之四：“ 荆卿 适 秦 时，白虹贯阳精。”

(2).指行险之人。 梁启超 《上粤督李傅相书》：“公试一自思，即尽其全力为若曹作 荆卿 ，於公何利焉？”

死心

(1) 不再寄托希望;断了念头

当他俩把地堡都打完了,敌人还不死心的从后面房顶上往这里打枪,不过那已无用了。——刘白羽《为祖国而战》

(2) 尽心

死心社稷

(3) 效死之心

无猜

没有猜忌;不顾虑

无猜的感情

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

文籍先生

称熟悉文献典籍的人。《晋书·王沉传》：“时 魏 高贵乡公 好学有文才，引 沉 及 裴秀 数於东堂讲讌属文，号 沉 为文籍先生， 秀 为儒林丈人。” 宋 司马光 《夏日过陈秀才园林》诗：“到门下马问主人，文籍先生其姓 陈 。”

桐宫

(1). 商 代 桐 地的宫室。相传为 汤 葬地。 伊尹 曾放 太甲 于此。故址在今 河北省 临漳县 。《书·太甲上》：“予弗狎于弗顺，营于 桐宫 。” 孔 传：“经营 桐 墓立宫，令 太甲 居之。”《史记·殷本纪》：“帝 太甲 既立三年，不明，暴虐，不遵 汤 法，乱德，於是 伊尹 放之於 桐宫 。” 唐 李白 《纪南陵题五松山》诗：“ 桐宫 放 太甲 ，摄政无愧色。”

(2).借指被贬的帝王或幽禁帝王的地方。《南史·刘穆之等传论》：“及至处权定机，当震主之地，甫欲攘抑后祸，御蔽身灾，使桐宫有卒迫之痛， 淮王 非中雾之疾，若以社稷为存亡，则义异於此。” 康有为 《戊戌八月国变记事》诗之一：“庄严对 宣室 ，哀痛起桐宫。”

作马

木工使用的一种简便支架。 清 翟灏 《通俗编·居处》：“木工以三木相攒，而歧其首，横木於上，以施斧斤，谓之作马。此象形也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一八：“木工以三木相攒而歧其端，为作马。”