客堂秋夕

客堂秋夕原文

隔窗萤影灭复流，北风微雨虚堂秋。
虫声竟夜引乡泪，蟋蟀何自知人愁。
四时不得一日乐，以此方悲客游恶。
寂寂江城无所闻，梧桐叶上偏萧索。

诗词问答

问：客堂秋夕的作者是谁？答：戎昱
问：客堂秋夕写于哪个朝代？答：唐代
问：客堂秋夕是什么体裁？答：七古
问：戎昱的名句有哪些？答：戎昱名句大全

戎昱客堂秋夕书法欣赏

全唐诗：卷270_14

参考注释

萤影

犹萤光。 唐 王维 《班婕妤》诗：“玉窗萤影度，金殿人声絶。” 宋 赵师秀 《太平山读书寄城中诸友》诗：“鐸音山殿静，萤影石池深。”参见“ 萤光 ”。

北风

(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风

(2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风

(3)

(4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的

(5) 西班牙的冬季北风

虚堂

高堂。 南朝 梁 萧统 《示徐州弟》诗：“屑屑风生，昭昭月影。高宇既清，虚堂復静。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》诗：“隔窗萤影灭復流，北风微雨虚堂秋。” 宋 朱熹 《山北纪行》之十：“北渡 石塘桥 ，西访 濂溪 宅。乔木无遗株，虚堂唯四壁。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之二：“北府曾缝战士衣，酒浆宾从各无违。虚堂一夕琴先断，华表千年鹤未归。”

竟夜

整夜；通宵。《南史·沉怀文传》：“ 孝武 尝有事圆丘，未至期而雨晦竟夜。” 唐 杜甫 《昔游》诗：“林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。” 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“候月上焚香后，即大肆饮啖，多竟夜始散席者。”《二十年目睹之怪现状》第五九回：“终夜耽着这个心，竟夜不曾合眼。”

乡泪

思乡的眼泪。 南朝 梁 江淹 《望荆山》诗：“岁晏君如何，乡泪各沾衣。” 唐 司空图 《长亭》诗：“梅雨和乡泪，终年共酒衣。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·小琅玕山馆诗》：“客中乡泪随春尽，身外閒愁借酒消。”

蟋蟀

蟋蟀科的跳跃昆虫的通称,以雄性摩擦前翅的特化部分发出唧唧声而著称。触角较身躯为长

何自

何以，因何。《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝 輦过，问 唐 曰：‘父老何自为郎？家何在？’”《汉书·张良传》：“吾求公，避逃我，今公何自从吾儿游乎？” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公以文章名於世而以忠信自结人主，朝廷知之可也，四方之人，何自知之？”

知人

(1).谓能鉴察人的品行、才能。《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《史记·宋微子世家》：“ 宋宣公 可谓知人矣，立其弟以成义，然卒其子復享之。” 宋 曾巩 《赠黎安二生序》：“二生固可谓魁奇特起之士，而 苏君 固可谓善知人者也。” 清 钱谦益 《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“择将如择医，以知人为能事。”

(2).谓懂人事。《史记·赵世家》：“ 赵简子 疾，五日不知人，大夫皆惧。”

(3).谓懂得人事变化之道。《礼记·中庸》：“质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。” 郑玄 注：“知天、知人，谓知其道也。”

有智慧的人。《左传·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降阶者，知人也。” 林尧叟 注：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》：“公之将薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 乱。故君子以公为知人。”

四时

(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

以此

(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。”

客游

(1). 三国 魏 曹丕 《燕歌行》：“群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。” 唐 张谓 《别睢阳故人》诗：“少小客游 梁 ，依然似故乡。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“﹝ 丁戍 ﹞客游 北京 ，途中遇一壮士，名唤 卢彊 。” 清 毛岳生 《赠奉直大夫福建台湾县知县姚君墓志铭》：“君继娶 灊山 徐氏 ，有装送，君悉出以偿负，仍不足，乃遂客游至殁。” 周咏 《杂诗》：“客游无可乐，垂涕望故乡。” 陶成章 《浙案纪略·濮振声传》：“ 濮振声 与其友 周鑑 ……等，均以善驭客游，见称乡里。客游亦均仰望而崇拜之。”

(2).指在外寄居或游历之人。

在外寄居或游历。《史记·刺客列传》：“而 聂政 谢曰：‘臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠。’” 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“客游厌苦辛，仕子倦飘尘。” 宋 戴复古 《庐陵城外》诗：“客游乡土别，景物只同然。” 清 吴敏树 《书毛西垣＜黔苗竹枝词＞》后：“故友 毛西垣 孝廉客游 贵阳 时，取 黔中 苗俗事，以其族类举之，各为咏歌，成《竹枝》百首。”

寂寂

形容寂静

寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》

寂寂荒山

江城

临江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄阳早秋寄岑侍郎》诗：“江城秋气早，旭旦坐南闈。” 元 黄庚 《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。” 明 王錂 《春芜记·候约》：“只听得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清 黄景仁 《舟中再迭前韵》：“江城雁带边声苦，泽国秋蒸海气腥。”

所闻

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

梧桐

一种落叶乔木,长柄叶呈掌状分裂,开黄绿色单性花。木材质轻而坚韧,可制乐器等。种子可食,亦可榨油

左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

萧索

衰败;冷落

苍茫的天底下远近横着几个萧索的村落