铜官悬望五松山

铜官悬望五松山原文

诗词问答

问：铜官悬望五松山的作者是谁？答：黄庭坚
问：铜官悬望五松山写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全

参考注释

北风

(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风

(2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风

(3)

(4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的

(5) 西班牙的冬季北风

时休

指时世的升平吉祥。 唐 武平一 《幸梨园观打毬应制》诗：“赏阑清景暮，歌舞乐时休。” 唐 李峤 《晚秋喜雨》诗：“九农欢岁阜，万宇庆时休。” 唐 萧至忠 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“ 尧 年将佛日，同此庆时休。”

崩浪

奔腾的波浪。 晋 郭璞 《江赋》：“触曲厓以縈绕，骇崩浪而相礧。” 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“悬湍迴注，崩浪震天。” 宋 黄庭坚 《铜官县望五松山集句》诗：“北风无时休，崩浪聒天响。” 清 吴伟业 《临淮老妓行》：“ 西施 一舸东南避， 鬱洲 崩浪大於山。”

聒天

声音震天。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“溪有四十七瀨，濬流惊急，奔波聒天。”《宋书·邓琬传》：“孤亲总烝徒，十有餘万，白羽咽川，霜锋照野，金声振谷，鸣鼙聒天。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四：“时天寒风劲，置酒高会，旗帜絳野，鐃鼓聒天。”

蛟鼍

指水中凶猛的鳄类动物。 汉 司马相如 《子虚赋》：“其中则有神龟蛟鼉瑇瑁鳖黿。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“年深岂免有缺画，快劒斫断生蛟鼉。” 清 魏源 《三江口宝带桥记》：“ 道光 三载， 吴 越 大涝，鼃鳖生万灶，蛟鼉嬉千里。” 陈三立 《人日顾石公广文饮集龙蟠里》诗：“ 徐侯 罢钓 东海 水，胸次鬱律千蛟鼉。”

神王

谓精神旺盛。王，通“ 旺 ”。语出《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中，神虽王不善也。” 成玄英 疏：“心神长王，志气盈豫。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 司马太傅 府多名士，一时儁异。 庾文康 云：‘见 子嵩 在其中，常自神王。’” 唐 白居易 《宣州试中正鹄赋》：“必气盈而神王，寧心讋而力疲。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“懒倦欲睡时，诵子小文及小词，亦觉神王。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第五二章三：“《投笔空回》（第六出）《夷邦酹月》（第十五出）等等，尤为慷慨激昂，读之令人神王。”参见“ 神旺 ”。

佛教指护法神。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“王欲舍利，用金作斗量，得八斛四斗，诸国王、天龙、神王，各得少许。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺什迦牟尼佛金铜瑞像碑》：“珠缨大士，登护法之筵；金杵神王，夹降魔之座。” 唐 元稹 《度门寺》诗：“道场居士置，经藏大师封。太子知栽植，神王守要衝。”

松下

(1).松树之下；松间。 唐 李白 《淮南卧病书怀》诗：“风入松下清，露出草閒白。” 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗：“松下问童子，言师采药去。” 宋 梅尧臣 《对雪忆往岁钱塘西湖访林逋》诗之一：“折竹压篱曾碍过，却穿松下到茅庐。”

(2).古地名。《吕氏春秋·行论》：“ 松下 乱，先君以不安弃羣臣也。” 高诱 注：“ 松下 ，地名也。”

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

松门

(1).谓以松为门；前植松树的屋门。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗：“萝幌栖禪影，松门听梵音。” 宋 陆游 《书怀绝句》之一：“老僧晓出松门去，手挈军持取涧泉。” 清 黄鷟来 《秋日雨晴》诗：“松门落叶深，竹径寒香静。”

(2).指 松门山 。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入 松门 。”《清一统志·江西南昌府一》：“ 松门山 在 新建县 北二百十五里。《寰宇记》：‘其山多松，北临 大江 及 彭蠡湖 。山有石镜，光明照人。’”

(3).指 松门峡 。 唐 杜甫 《返照》诗：“荻岸如秋水， 松门 似画图。” 仇兆鳌 注：“《十道志》：‘ 松门峡 ，在 夔州 。’”

青苔

阴湿地方生长的绿色苔藓

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

天气

在较短时间内特定地区的大气状况;气象情况

清绝

(1).形容美妙至极。 唐 李山甫 《山中览刘书记新诗》诗：“记室新诗相寄我，蔼然清絶更无过。” 宋 陆游 《小雨泛镜湖》诗：“吾州清絶冠 三吴 ，天写云山万幅图。” 清 陈维崧 《琵琶仙·泥莲庵夜宿同子万弟与寺僧闲话》词：“且啜茶瓜，休论尘世，此景清絶。” 邓方 《冬月阅国初诸家诗因题绝句》之二：“独有 愚山 爱敦厚，五言清絶似 瀟湘 。”

(2).凄清至极。 晋 陆云 《与兄平原书》之十一：“昔读《楚辞》，意不大爱之，顷日视之，实自清絶滔滔。” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“浩歌渌水曲，清絶听者愁。” 宋 苏舜钦 《和子履雍家园》：“珍禽不可见毛羽，数声清絶如哀弹。” 清 周亮工 《舟中蟋蟀》诗：“清絶是何音，遥遥损客心。”

(3).清雅至极。 明 李时珍 《本草纲目·草十四·茉莉》：“又有似末利而瓣大，其香清絶者，谓之狗牙，亦名雪瓣，海南有之。” 清 陈维崧 《百字令·题徐晋遗表弟所画牡丹图并以志悼》词：“璧人年少。记临风侧帽，姿尤清絶。”

况乃

亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”

(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。”

清爽

(1) 清新凉爽

雨后空气清爽

(2) 清雅豪爽

姿容美,更是风流清爽

(3) 轻松爽快

神气清爽

(4) 整洁;干净

收拾得倒也清爽

(5) 〈方〉∶清楚;明白

把问题弄清爽

(6) 〈方〉∶清淡爽口

这凉菜真清爽

梦想

即做白日梦空想;妄想;梦中怀想

梦想生活在更好的社会里

衣食

衣服和食物,泛指各种基本生活资料

当须

必须。《左传·昭公十三年》“有人无主，二也” 晋 杜预 注：“虽有贤人，当须内主为应。”《晋书·甘卓传》：“答问损益，当须博通古今，明达政体，必求诸坟索，乃堪其举。”《百喻经·倒灌喻》：“昔有一人，患下部病，医言当须倒灌乃可瘥耳。”

疏放

(1) 任性而为,不检点

欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。——杜甫《狂夫》

(2) 指文章不受常格拘束

词气疏放

弱女

犹女孩儿，姑娘。 晋 陶潜 《和刘柴桑》：“弱女虽非男，慰情良胜无。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡氏》：“先生车马宫室，多不与人同，弱女相从，即先生当知其不可。”《西游补》第一回：“如此青青春野，恐一班孌童弱女，又不免惹事缠人。”

世网

比喻社会上法律礼教、 * 道德对人的束缚。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“奉法循理，不絓世网。” 宋 苏舜钦 《春睡》诗：“嗒尔暂能离世网，陶然直欲见天机。”《西湖佳话·放生善迹》：“我已踢开世网，打破爱河，自寻出路，你却怎么结局？” 柳亚子 《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》：“留得岁寒松柏在，任他世网乱如麻。”

搔背

以指甲搔脊背。 汉 桓宽 《盐铁论·利议》：“不知趋舍之宜、时世之变，议论无所依，如膝痒而搔背。” 唐 杜甫 《阻雨不得归瀼西甘林》诗：“令儿快搔背，脱我头上簪。”

鸡豚

(1).鸡和猪。古时农家所养禽畜。《孟子·梁惠王上》：“鸡豚狗彘之畜，无失其时。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“来忧御魑魅，归愿牧鸡豚。” 明 谢谠 《四喜记·寻乐江村》：“鸡豚早秋敛，盆醪自酣。”

(2).指平民之家的微贱琐事。语出《礼记·大学》：“畜马乘，不察於鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊。” 郑玄 注：“畜马乘，谓以士初试为大夫也。伐冰之家，卿大夫以上……鸡豚牛羊，民之所畜养以为利者也。” 明 唐寅 《上吴天官书》：“ 寅 夙遭哀閔，室无强亲，计盐米，图婚嫁，察鸡豚，持门户。” 清 龚自珍 《明良论一》：“其讲官学士，左经右史，鲜有志温饱，察鸡豚。”

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

得无

恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句

若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》