和方丞观棋诗兼戏戎琳二僧原文
会得头头理趣微，此如示会即倾欹。试看一路争先着，何异三乘占上机。
但使无心须百胜，多因弄巧陷重围。
条要白黑分明路，苦被旁观指是非。
诗词问答
问：和方丞观棋诗兼戏戎琳二僧的作者是谁？答：王洋
问：和方丞观棋诗兼戏戎琳二僧写于哪个朝代？答：宋代
问：王洋的名句有哪些？答：王洋名句大全
王洋和方丞观棋诗兼戏戎琳二僧书法欣赏
和方丞观棋诗兼戏戎琳二僧书法作品
参考注释
会得
(1).犹言能理会，懂得。 唐 元稹 《嘉陵驿》诗之二：“无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。” 清 李渔 《比目鱼·改生》：“我们这一班兄弟，学了箇把月戏文，还不曾会得一两本。” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“这也不能谓之失真，因为观者既经会得了内容，便是有了艺术上的真。”
(2).能够。《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也会得使人喜，也会得使人愁。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“我想，倘没有十月革命，这些作品是不但不能和我们见面，也未必会得出现的。”
头头
(1) 负责人;老板或领导人
(2) 当头儿的人;为首的人
理趣
(1).义理情趣。《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“每与诸兄论经义，理趣超远，诸兄深以叹伏。”《西游记》第一百回：“主公文辞高古，理趣渊微。”
(2).指思理情致。 王闿运 《湘绮楼论唐诗》：“ 右丞 诸作，吐属高华，实宜臺阁；唯《哭殷瑶诗》为特沉痛；《黄花川》、《石门》等作，亦能得山水理趣。”
倾欹
(1).倾斜，歪斜。《旧唐书·杜审权传》：“大厦倾欹而未已，沉痾绵息以无餘。” 宋 苏舜钦 《游山》诗：“北渡千丈桥，柱裊阑倾欹。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故三·宋四圣御押》：“ 唐 末五季诸人押字，莫不怪诡飘扬，倾欹放荡。” 郭沫若 《虎符》第一幕：“投者须端坐，不能倾欹。”
(2).倾覆。 明 梁辰鱼 《浣纱记·寄子》：“堪悲，家国渐倾欹，我身无葬地，汝尚何依？” 明 张四维 《双烈记·乞休》：“他见前车既覆，后载还来，定尔倾欹。”
试看
试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。”
一路
(1) 在整个的行程中;沿路
一路领先
一路奇景。——《徐霞客游记·游黄山记》
一路逐队而行。——《广东军务记》
(2) 贯穿旅程
一路多保重
(3) 同一类
一路货
(4) 同一方向进行,走同样路
咱们是一路吗?
(5) 一起(来、去、走)
我与他一路来的
(6) 一列
成一路纵队齐步走
先着
谓必须先办的事。 明 高攀龙 《与泾阳论知本》：“失了先著，便不可入道。先著即在格物。”
何异
用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异 * 。”
三乘
三乘车。每乘四马。 殷 商 时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》：“贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 郑玄 注：“此盖 殷 制也。”
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则俢六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《西游记》第二回：“妙演三乘教，精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗：“荒苔佛座参三乘，老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法，属洞真部；以 灵宝天尊 所传为中乘中法，属洞元部；以 道德天尊 所传为小乘初法，属洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，详观四辅。”
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
百胜
犹言战无不胜。《尉缭子·天官》：“ 黄帝 刑德，可以百胜。”《三国志·魏志·刘廙传》：“今以海内之兵，百胜之威，而 孙权 负险於 吴 ， 刘备 不宾於 蜀 。” 清 唐甄 《潜书·两权》：“盗贼之行，不营家室，退无所据，虽有百胜之兵而不能支一日之溃也。”
弄巧
谓做出各种巧妙的花样。亦谓卖弄技巧。 宋 秦观 《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”《西游记》第六六回：“这猴儿，你看他弄巧，怎么一只手使棒支吾？” 李季 《菊花石·盘歌》诗：“牧童哥哥你莫弄巧，老工匠父女俩手艺高。”
重围
层层的包围
杀出重围
旁观
从旁观察
袖手旁观
是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
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