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幸太学倡和

作者:范纯礼 朝代:宋代

幸太学倡和原文

四十馀年旧典章,圣君今复幸虞庠。

虎贲万骑森罗列,雁序诸生俨缀行。

已见重准同舜帝,不须无逸戒成王。

祖宗基构隆三代,统业相承是肯堂。

诗词问答

问:幸太学倡和的作者是谁?答:范纯礼
问:幸太学倡和写于哪个朝代?答:宋代
问:幸太学倡和是什么体裁?答:七律
问:范纯礼的名句有哪些?答:范纯礼名句大全

注释

1. 七言律诗 押阳韵

2. 明李濂《汴京遗迹志》卷二三

参考注释

典章

典制,法令制度

典章条例

圣君

(1)

(2) 对德才高超者的尊称

事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》

(3) 中国史前的虚构的理想的统治者

虞庠

周 代学校名。《礼记·王制》:“ 周 人养国老於东胶,养庶老於虞庠。虞庠在国之西郊。” 郑玄 注:“虞庠亦小学也。西序在西郊, 周 立小学於西郊…… 周 之小学为 有虞氏 之庠制,是以名庠云。其立乡学亦如之。”或曰,虞庠有二义。《周礼·春官·大司乐》“掌成均之灋” 清 孙诒让 正义:“案虞庠有二:一为大学之北学,亦曰上庠;一为四郊之小学,曰虞庠。《明堂位》云:‘米廪, 有虞氏 之庠也。’《文王世子》云:‘书在上庠。’此大学之虞庠也。《王制》云:‘虞庠在国之西郊。’《北史·刘芳传》引《王制》西郊作四郊,与《祭义》注合,是也。此小学之虞庠也。” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗:“虞庠饰馆,睿图炳睟。” 唐 柳宗元 《四门助教厅壁记》:“ 周 人置虞庠於四郊,以养国老、教胄子。”

虎贲

勇士

武王戎车三百两,虎贲三百人。——《书·牧誓序》

罗列

(1) 排列;陈列

乐工等罗列上前。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

厂房罗列在山坡上

(2) 列举

光罗列事实还不够,必须加以分析

(3) 归类登记形成列表

雁序

雁行

诸生

明代称考取秀才入学的生员为诸生

诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》

诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

缀行

连接成行。 五代 王定保 《唐摭言·谢恩》:“状元已下,到主司宅门,下马缀行而立。” 宋 王禹偁 《初拜拾遗游琼林苑》诗:“关宴曾游此缀行,五年为吏别仙乡。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷四:“缀行相送我何荣,老鹤乘轩愧谷鶯。”

见重

受到重视。《世说新语·赏誉》:“ 王夷甫 语 乐令 :‘名士无多人,故当容 平子 知。’” 刘孝标 注引《王澄别传》:“ 澄 风韵迈达,志气不羣。从兄 戎 、兄 夷甫 ,名冠当年。四海人士,一为 澄 所题目,则二兄不復措意,云‘已经 平子 ’,其见重如此。” 明 何景明 《何子·处与》:“在疏则恩当而见重,在戚则分当而见轻。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第六篇:“ 楚 声之在 汉 宫,其见重如此。”

不须

不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。”

无逸

(1).不贪图安乐。《书·无逸》:“呜呼,君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》:“自顾非杞梓,勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》:“以是为忧,故‘无逸’之説兴,而‘合羣明分’之义立矣。”

(2).《书》的篇名。《书·无逸序》:“ 周公 作《无逸》。” 孔 传:“中人之性好逸豫,故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗:“拟将《无逸》陈 周 戒,咫尺君门奈远何?” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》:“至於《无逸》开奏议之先,《金縢》啟哀册之体。”

成王

(1).谓保持王道。《书·酒诰》:“在昔 殷 先哲王,迪畏天显小民,经德秉哲。自 成汤 咸至 帝乙 ,成王畏相。” 孔 传:“从 汤 至 帝乙 ,中间之王犹保成其王道,畏敬辅相之臣,不敢为非。”

(2).复姓。本 芈 姓, 楚成王 之后。 汉 有中郎 成王弼 。见《通志·氏族五》。

祖宗

祖先

基构

(1).建筑物的基础和结构。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》:“若筑室之须基构,裁衣之待缝缉矣。” 明 李东阳 《岳州华容县学重修记》:“基构宏丽。”

(2).犹基业。《晋书·桓彝传论》:“基构迭污隆,龙蛇俱山泽。” 宋 苏舜钦 《火疏》:“愿陛下悔过而追革之,罢再造之劳役,行古先之典法,非惟大光基构,亦天下之幸甚也。”

三代

指中国古代夏、商、周三个朝代

统业

指帝王之业。《史记·太史公自序》:“维我 汉 继五帝末流,接 三代 统业。”《汉书·董仲舒传》:“﹝ 舜 ﹞因 尧 之辅佐,继其统业,是以垂拱无为而天下治。”《后汉书·桓帝纪》:“既建明哲,克定统业,天人协和,万国咸寧。”

相承

先后继承;递相沿袭;上下相托

肯堂

见“ 肯堂肯构 ”。

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