秋晚三首原文
久雨秋深对晚晴，近山昏黑远山明。滩头艇子排行系，水底鱼儿作队行。
衰柳带风犹喜舞，残蝉送日尚能鸣。
角冠藜杖何为者，独向溪边忘姓名。
诗词问答
问：秋晚三首的作者是谁？答：张舜民
问：秋晚三首写于哪个朝代？答：宋代
问：张舜民的名句有哪些？答：张舜民名句大全
张舜民秋晚三首书法欣赏
秋晚三首书法作品
参考注释
秋深
深秋。指晚秋时节。 南朝 陈 陈叔齐 《籁纪》：“擣衣者，秋深治衣之声也。” 唐 刘长卿 《九日登李明府北楼》诗：“霜降鸿声切，秋深客思迷。” 唐 李绅 《重别西湖》诗：“雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。”
晚晴
(1).谓傍晚晴朗的天色。 南朝 梁 何逊 《春暮喜晴酬袁户曹苦雨》诗：“振衣喜初霽，褰裳对晚晴。” 唐 高适 《同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹》诗：“晚晴催翰墨，秋兴引《风》《骚》。” 明 唐寅 《题画》诗：“草阁吟秋倚晚晴，云山满目夕阳明。”
(2).比喻晚年处境优裕。《新民晚报》1987.2.24：“他呢，笑谈白头逢盛年，人间重晚晴。”
昏黑
缺乏光线∶天色黑暗
秋天漠漠白昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
远山
(1).远处的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗：“杪秋寻远山，山远行不近。” 唐 白居易 《晚望》诗：“独在高亭上，西南望远山。” 胡鄂公 《北方实录》：“其初也，若新月之腾海，远山之雨霽，若春花之乍放，晓鶯之婉啼。”
(2).形容女子秀丽之眉。 唐 崔仲容 《赠歌姬》诗：“皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。” 宋 范成大 《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》：“宝玩何曾捄枵腹，但爱 文君 远山蹙。”《天雨花》第十九回：“瓜子面儿多俊俏，秋波如画口如樱。两道远山分八字，楚楚身材弱不胜。”参见“ 远山眉 ”。
滩头
海(河)头连接海(河)岸的地区。是进攻登陆作战中首先抢占的阵地。
艇子
(1).小船。 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“艇子飞来生尘步，唾花寒，唱我新番句。” 元 萨都剌 《早发钓台》诗：“艇子钓臺东畔发，月轮却在钓臺西。”
(2).船夫。《乐府诗集·清商曲辞五·莫愁乐》：“艇子打两桨，催送 莫愁 来。” 宋 张元干 《谒金门》词：“艇子相呼相语，载取暮愁归去。”
排行
依长幼排列次序
她排行老三
水底鱼
曲牌名。属南曲越调。据《九宫大成谱》，正格是四、五、四、五、四、五、四、五(八句)，末句可迭唱。一般仅用后四句，只念不唱，节拍急促。
作队
结伴成列。 宋 梅尧臣 《闻进士贩茶》诗：“顽兇少壮冒岭险，夜行作队如刀枪。” 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“初八日，街巷中有僧民三五人作队念佛。” 明 单本 《蕉帕记·脱化》：“咱家是大 汉 钟离 、 纯阳 、 铁拐 、骑驴 张老 ，作队镇游遨。”
柳带
(1).柳条。因其细长如带，故称。 五代 牛希济 《临江仙》词：“柳带摇风 汉水 滨，平芜两岸争匀。” 宋 柳永 《定风波》词：“日上花梢，鶯穿柳带，犹压香衾卧。”《红楼梦》第四八回：“淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初乾。”
(2).相传 唐 时 洛 中名妓 柳枝娘 曾折柳结带赠 李商隐 以索诗。见《词林海错》卷二引《花寮集》。后因以“柳带”为情人赠物。 元 张可久 《折桂令·高邮即事迭韵》曲：“眼擘金釵，情裁柳带，粉改桃腮。”
喜舞
欣喜起舞；欢欣鼓舞。 汉 焦赣 《易林·随之坤》：“ 唐 虞 相辅，鸟兽喜舞。”《三国志·魏志·文帝纪》“以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》：“海内翕习，殊方归服，兆应并集，以扬休命，始终允臧。臣不胜喜舞。”
残蝉
秋天的蝉。 唐 司空图 《喜王驾小仪重阳相访》诗：“幽鹤傍人疑旧识，残蝉向日噪新晴。” 唐 郑谷 《江际》诗：“万顷白波迷宿鷺，一林黄叶送残蝉。” 宋 陆游 《秋怀》诗：“病树有凋叶，残蝉无壮声。”
送日
(1).送太阳西下。《文选·江淹＜恨赋＞》：“架黿鼉以为梁，巡海右以送日。” 李善 注：“《列子》曰： 穆王 驾八骏之乘，乃西观日所入。” 南朝 梁 沉约 《休沐寄怀诗》：“送日隐层阁，引月入轻幬。”
(2).犹度日。消磨时光。 明 王世贞 《答包参军书》：“翰墨游戏，足以送日。”
角冠
(1).道冠。 唐 王建 《赠王屋道士赴诏》诗：“玉皇符到下天坛，玳瑁头簪白角冠。” 唐 张萧远 《送宫人入道》诗：“师主与收珠翠后，君王看戴角冠时。”
(2). 宋 代时行的一种白角制的女冠。 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“ 济州 金乡县 发一古冢，乃 汉 大司徒 朱鮪 墓……妇人亦有如今之垂肩冠者，如近年所服角冠，两翼抱面，下垂及肩，略无小异。”参阅 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷四。
藜杖
用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》：“ 魏帝 尝赐 景帝 春服，帝以赐 涛 ，又以母老，并赐藜杖一枚。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“藜杖西山且挟书，蹉跎光景徂。” 陈毅 《夏夜由王家坪归杨家岭》诗：“ 延水 波涛翻骇浪，一灯藜杖送人归。”
何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
独向
见“ 独乡 ”。
溪边
古代传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。” 郭璞 注：“或作谷遗。” 毕沅 曰：“草木鸟兽之名多双声，当为谷遗。”
姓名
人的姓氏和名字
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