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醉公子(咏梅寄南湖先生)

作者:史达祖 朝代:宋代

醉公子(咏梅寄南湖先生)原文

神仙无皋泽。
琼裾珠佩,卷下尘陌。
秀骨依依,误向山中,得与相识。
溪岸侧。
倚高情、自锁烟翠,时点空碧。
念香襟沾恨,酥手翦愁,今后梦魂隔。
相思暗惊清吟客。
想玉照堂前、树三百。
雁翅霜轻,凤羽寒深,谁护春色。
诗鬓白。
总多因、水村携酒,烟墅留屐。
更时带、明月同来,与花为表德。

诗词问答

问:醉公子(咏梅寄南湖先生)的作者是谁?答:史达祖
问:醉公子(咏梅寄南湖先生)写于哪个朝代?答:宋代
问:醉公子(咏梅寄南湖先生)是什么体裁?答:词
问:史达祖的名句有哪些?答:史达祖名句大全

史达祖醉公子(咏梅寄南湖先生)书法欣赏

史达祖醉公子(咏梅寄南湖先生)书法作品欣赏
醉公子(咏梅寄南湖先生)书法作品

参考注释

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

皋泽

亦作“皐泽”。沼泽地带。 晋 左思 《吴都赋》:“石帆水松,东风扶留,布濩皐泽,蝉联陵丘。”

珠佩

见“ 珠佩 ”。

亦作“ 珠珮 ”。珠玉缀成的佩饰。 南朝 梁 沉约 《脚下履》诗:“逆转珠佩响,先表绣袿香。” 唐 李白 《宫中行乐词》:“ * 鸣珠珮,天人弄綵球。” 宋 徐铉 《杂歌辞》之五:“拂匣收珠佩,迴灯拭薄妆。” 明 杨慎 《玉台体》诗之四:“珠佩双皋冷,罗裙十里香。”

下尘

(1).谦词。犹下风。《战国策·楚策二》:“三十餘万弊甲钝兵,愿承下尘。” 鲍彪 注:“凡人相趋则有尘,战亦有尘。不敢与 齐 抗,故言下。”

(2).比喻随从的地位。《好逑传》第十三回:“晚生寒贱下士,实不识台鼎桃夭大义。但奉 过老先生 差委而来,不过聊充红叶青鸞之下尘,原不足为重轻。” 王闿运 《为罗运使勋上曾总督书》:“窃闻古之论知遇者,不必蒙便蕃之惠,受显擢之誉,然后诵鸿恩,称私荣,以长託于下尘也。”

(3).谓凡庸,尘俗。《红楼梦》第五回:“而且 宝釵 行为豁达,随分从时,不比 黛玉 孤高自许,目无下尘,故比 黛玉 大得下人之心。”

秀骨

不凡的气质。 唐 杜甫 《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》:“嶷然大贤后,復见秀骨清。” 宋 戴复古 《桥罗汉面吟成雪屋阆仙诗》:“秀骨可仙官况薄,高情追古俗人嫌。”

依依

(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

(2) 恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》

(3) 依稀;隐约

依依墟里烟

相识

(1) 互相认识

素不相识

(2) 指彼此认识的人

高情

(1)

(2) 盛情

高情雅意

(3) 崇高的情意;深厚的情谊

烟翠

(1).青蒙蒙的云雾。 唐 岑参 《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》诗:“ 峨眉 烟翠新,昨夜秋雨洗。” 唐 黄滔 《奉和翁公尧员外见寄》:“山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。” 宋 苏轼 《次韵周邠寄<雁荡山图>》之一:“眼明小阁浮烟翠,齿冷新诗嚼雪风。”

(2).指杨柳。 唐 高蟾 《长门怨》诗之一:“烟翠薄情攀不得,星芒浮艷采无因。”参见“ 烟柳 ”。

时点

时间上的某一瞬时。如某日零点正。计算人口、物资储备等,都是就一个时点而言的。

空碧

(1).犹澄碧。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》:“野田田而虚翠,水湛湛而空碧。”

(2).指澄碧的水色。 唐 白居易 《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》诗:“烟波澹荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。”

(3).指澄碧的天空。 五代 齐己 《自遣》诗:“云无空碧在,天静月华流。” 宋 秦观 《好事近·梦中作》词:“飞云当面化龙蛇,夭矫转空碧。” 清 缪荃孙 《<宋元词四十家>序》:“孕幽想於流黄,激凉吹於空碧。”

今后

(1) 将来

今后的一代

(2) 此后;从这以后

今后我要照着她自己的看法去做

梦魂

古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗:“頽想卧瑶席,梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词:“ 楚 歌八千兵散,料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“自别 沧浪 ,梦魂常绕。”

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

吟客

诗人。 唐 郑谷 《寄献狄右丞》诗:“身为醉客思吟客,官自中丞拜右丞。” 南唐 李建勋 《新竹》诗:“懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。” 宋 翁卷 《留别吴中诸士友》诗:“况復多吟客,令人懒欲还。” 郁达夫 《过漕浦天忽放晴》诗:“彼苍似亦怜吟客,开放南天半角晴。”

玉照

对别人照片的敬称

堂前

(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》:“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一:“榆柳荫后簷,桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗:“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。”

(2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶,托至堂前,摆下椅子,走到公婆面前,道:‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“ 羿 又在房里转了几个圈子,走到堂前,坐下,仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”

(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》:“ 陈堂前 , 汉州 雒县 王氏 女,节操行义为乡人所敬,但呼曰堂前,犹私家尊其母也。”

三百

《论语·为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“三百之蔽,义归无邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂诗集>序》:“文士得三百之义者,莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。

凤羽

凤凰的羽毛。借指凤凰,仙鸟。《艺文类聚》卷四六引 晋 孙绰 《太尉庾亮碑》:“凤羽笼于华樊,麟趾縶于椒房。” 南朝 梁简文帝 《七夕》诗:“紫烟凌凤羽,红光随玉軿。” 清 胡其毅 《春日登瓦官寺凤凰台》诗:“凤羽杳何之,轻声出哀响。”

春色

(1) 春天的景色

(2) 指脸上的喜色

水村

水边的村落。 唐 杜牧 《江南春绝句》:“千里鶯啼緑映红,水村山郭酒旗风。”《二刻拍案惊奇》卷十九:“次日再看,一发结得奇异了,乃是一带寒林,水村竹屋。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮·寄顾梁汾苕中》词:“烟白酒旗青,水村鱼市晴。” 鲁迅 《花边文学·水性》:“看 上海 报,几乎每天都有下河洗浴,淹死了人的记载。这在水村里,是很少见的。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

表德

北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“古者,名以正体,字以表德。”后因以“表德”指人之表字或别号。 唐 李商隐 《杂纂》:“呼儿孙表德。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷三:“昔人有诫后生,不可称前辈表德,此忠厚之至也。” 元 石君宝 《曲江池》第一折:“人见我有些钱钞,与我起个表德,唤做 赵牛觔 。” 明 郎瑛 《七修类稿·名号甫》:“表德用‘甫’字者,起自 荆公 ,当时附势者多效之,故有‘表德皆连甫,花书尽带圈’之説。”

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