原文
开关迎二仲，始觉秋声回。
落日丛兰里，奇花故故开。
无人涉湘去，有客援琴来。
不作留连赏，零霜恐易催。
诗词问答
问：《秋日伍国开有开定国侄过赏五丫兰·其一》的作者是谁？答：李孙宸
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：李孙宸的名句有哪些？答：李孙宸名句大全
注释
1. 五言律诗 押灰韵
2. 琴作猗兰伤不遇也。时伍颇失意，故云
参考注释
开关
(1) 打开城门
(2) 机器的启动和关闭的装置
二仲
指 汉 羊仲 、 裘仲 。《初学记》卷十八引 汉 赵岐 《三辅决录》：“ 蒋詡 字 元卿 ，舍中三逕，唯 羊仲 裘仲 从之游。二 仲 皆推廉逃名。”后用以泛指廉洁隐退之士。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“但恨邻靡二 仲 ，室无 莱 妇，抱兹苦心，良独内愧。” 唐 耿湋 《春日即事》诗：“室与千峯对，门唯二 仲 过。” 明 何景明 《十一月五日雨中邀沉清溪赵雪舟》诗：“三径已拌留二 仲 ，相过此地莫迟迴。” 伍崇学 《夏日感怀》诗：“安得二 仲 邻，相对话殷勤。”
秋声
指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗：“ 潯阳江 色潮添满， 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。”
落日
夕阳
丛兰
丛生的兰草。比喻品德高尚的人。《文子·上德》：“丛兰欲脩，秋风败之；人 * 平，嗜欲害之。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“ 颜回 败其丛兰， 冉耕 歌其芣苢。” 唐 元稹 《别李三》诗：“阶蓂附瑶砌，丛兰偶芳藿。”
故故
(1).屡屡；常常。 唐 杜甫 《月》诗之三：“时时开暗室，故故满青天。” 仇兆鳌 注：“故故，犹云屡屡。” 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“时时伤往事，故故寄新篇。” 苏曼殊 《东居杂诗》之一：“却下珠帘故故羞，浪持银蜡照梳头。”
(2).故意；特意。 宋 徐铉 《九月三十夜雨寄故人》诗：“别念纷纷起，寒更故故迟。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之七三：“衔雏燕子浑无赖，眼见人瞋故故飞。”
(3).象声词。鸟鸣声。 唐 白居易 《人定》诗：“谁定教鸚鵡，故故语相惊。” 宋 陆游 《晚起》诗：“雏鶯故故啼簷角，飞絮翩翩堕枕前。”
(4).即故姑。 元 李志常 《长春真人西游记》卷上：“妇人冠以樺皮，高二尺许，往往以皁褐笼之，富者以红綃，其末如鹅鸭，名曰故故。”详“ 故姑 ”。
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
援琴
持琴；弹琴。《韩非子·十过》：“ 平公 曰：‘善。’乃召 师涓 ，令坐 师旷 之旁，援琴鼓之。”《三国志·蜀志·郤正传》：“ 雍门 援琴而挟説， 韩哀 秉轡而驰名。” 唐 元稹 《莺莺传》：“君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。” 明 徐渭 《代贺张相公启》：“伏以孝有餘哀，终身却枣，礼缘中制，迨吉援琴。”
不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
留连
不愿意离开
留连忘返
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