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升堂颂古五十二首·其一

作者:释怀深 朝代:宋代

升堂颂古五十二首·其一原文

时光迅速急如流,一别慈颜几换秋。

坟墓乡关空杳杳,死生岐路两悠悠。

充饥乳哺恩难报,寄体怀担力莫酬。

想像音容无觅处,春风特地使人愁。

诗词问答

问:升堂颂古五十二首·其一的作者是谁?答:释怀深
问:升堂颂古五十二首·其一写于哪个朝代?答:宋代
问:升堂颂古五十二首·其一是什么体裁?答:七律
问:释怀深的名句有哪些?答:释怀深名句大全

注释

1. 七言律诗 押尤韵

2. 为母作斋

参考注释

时光

(1) 时间;时候

别浪费大好时光

这是什么时光,还说东道西。——杜鹏程《保卫延安》

(2) 日子

我们的时光越过越好

速急

犹急速。《元典章·刑部十九·禁宰杀》:“若抹羊胡速急呵,或将见属及强将奴僕每却做速纳呵。”

慈颜

慈祥的面容

坟墓

安葬死者的坟头与墓穴

乡关

故乡

日暮乡关。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

空杳

空旷深远。指天空。 宋 苏轼 《与客游道场何山得鸟字》:“明朝便陈迹,清景堕空杳。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。”

岐路

(1).岔路。《列子·说符》:“ 杨子 之邻人亡羊,既率其党,又请 杨氏 之竖追之。 杨子 曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多岐路。’” 三国 魏 曹植 《美女篇》诗:“美女妖且闲,採桑岐路间。” 明 沉鲸 《双珠记·僧榻传音》:“事参商,心悒怏,岐路多亡羊。”《儒林外史》第一回:“人生南北多岐路,将相神仙,也要凡人做。”

(2).指离别分手处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“别易会难,古人所重; 江 南饯道,下泣言离……北间风俗,不屑此事,岐路言离,欢笑分首。” 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》诗:“海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。”

(3).比喻官场中险易难测的前途。《后汉书·邓彪等传论》:“统之,方轨易因,险涂难御。故昔人明慎於所受之分,迟迟於岐路之间也。” 唐 元稹 《酬乐天得微之诗知通州事因成》诗之三:“满身沙蝨无防处,独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。”

(4).不正当的途径。 唐 张固 《幽闲鼓吹》:“ 德裕 为兵部尚书,自得岐路,必当大拜, 宗閔 多方阻之未效。”

(5).即岐路人。江湖艺人。 明 朱有燉 《半夜朝元》第一折:“便休将财物逞,则俺这泼岐路恩情似画饼。”

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

充饥

吃东西解饿

他带了几个烧饼,预备在路上充饥

乳哺

哺育;养育。《法苑珠林》卷六:“时有罗刹妇,名曰 驴神 。见儿不污,念言福子,遂於空中接取洗持,将往雪山,乳哺畜养,犹如己子。” 宋 苏轼 《异鹊》诗:“云此方乳哺,甚畏鳶与虵。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“盖因为父母的,自乳哺三年,直盼到儿子长大,不知费尽了多少心力。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·乔女》:“有 孟生 丧偶,遗一子 乌头 ,裁周岁,以乳哺乏人,急於求配。”

怀担

怀孕。 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第五折:“你则那三年乳哺曾无旷,可不胜怀担十月时光。”

想像

设想

把原子专家们想像成长胡子的老头

音容

声音与容貌

一别音容两渺茫

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

特地

特意;特为

他昨晚特地来看你,你不在家

使人

佣人,奴仆。《初刻拍案惊奇》卷四:“明日, 魏博 搜捕金盒,一军忧疑。这里却教了使人送还他去, 田承嗣 一见惊慌,知是剑侠,恐怕取他首级,把邪谋都息了。” 萧红 《生死场》三:“家中地主的使人早等在门前,地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上。”

奉命出使的人。《左传·襄公二十七年》:“ 赵孟 曰:‘牀笫之言不踰阀,况在野乎?非使人之所得闻也。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“沙糖中国本无之。 唐太宗 时,外国贡至,问其使人。:‘此何物?’云:‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖纪》:“六月戊寅, 察罕 以书来报,留我使人不遣。”

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