遣兴原文
果窥丹灶鹤，莫羡白头翁。日月仙壶外，筋骸药臼中。
云归无定所，鸟迹不留空。
何必劳方寸，岖崎问远公。
诗词问答
问：遣兴的作者是谁？答：李敬方
问：遣兴写于哪个朝代？答：唐代
问：遣兴是什么体裁？答：五律
问：李敬方的名句有哪些？答：李敬方名句大全
李敬方遣兴书法欣赏
遣兴书法作品
全唐诗：卷508-27
参考注释
丹灶
炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”
白头翁
(1) 白头发的老人
(2) 鸟名,羽毛黑褐色,头上毛白色,善鸣叫,捕食虫子
(3) 植物名,毛艮科多年生草本,花紫红色,果实有很长的白毛,可入药
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
筋骸
犹筋骨。《礼记·礼运》：“故礼义也者，人之大端也，所以讲信脩睦，而固人之肌肤之会，筋骸之束也。” 唐 元稹 《辛夷花》诗：“问君辛夷花，君言已班驳。不畏辛夷不烂开，顾我筋骸官束缚。” 宋 司马光 《病中鲜于子骏见招不往兼呈楚正叔范尧夫》诗：“筋骸幸復常，佗时扫三径。”参见“ 筋骨 ”。
云归
乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗：“初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。”
定所
固定的住所、居处。 唐 戴叔伦 《海上别薛舟》诗：“自应无定所，还似欲相随。” 宋 欧阳修 《玉楼春》词：“朱阑夜夜风兼露，宿粉栖香无定所。”《儒林外史》第八回：“穷途流落，那有定所？”《三侠五义》第六八回：“劣兄出去閒游，毫无定所。”
鸟迹
亦作“ 鸟跡 ”。1.鸟的爪印。《孟子·滕文公上》：“兽蹄鸟跡之道交於中国。” 宋 司马光 《夏日西斋书事》诗：“小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。” 清 曾国藩 《致刘孟容书》：“古圣观天地之文，兽迮鸟迹而作书契。”
(2).鸟飞空中，了无痕迹。比喻物无实体。 晋 僧肇 《宝藏论·广昭空有品》：“实彼非此，实此非彼，鸟跡空文，奇特以现。”
(3).指鸟篆。 汉 蔡邕 《隶势》：“鸟跡之变，乃惟佐隶。蠲彼繁文，崇此简易。” 唐 白居易 《鸡距笔赋》：“挫万物而人文成，草八行而鸟迹落。” 明 张煌言 《建夷宫词》之九：“笑杀 钟 王 空妙笔，而今鸟跡是同文。”参见“ 鸟篆 ”。
见“ 鸟迹 ”。
留空
书写物或印刷品的词间或行间空白
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
劳方
指私营工商业中的职工一方。
岖崎
崎岖。道路险阻不平。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“ 马援 亡於 武溪 ，尸柩返於 槐里 ； 梁鸿 死於 会稽 ，妻子归於 平陵 。呜呼哀哉，嶇崎远矣。” 唐 李敬方 《遣兴》诗：“何必劳方寸，嶇崎问远公。”
远公
晋 高僧 慧远 ，居 庐山 东林寺 ，世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读 远公 传，永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗：“莫貰 远公 酒，余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一：“ 远公 置酒， 佛印 烧猪，真正名士，佛亦当少恕。”
0
纠错
