秋夜思南郑军中原文
五丈原头刁斗声，秋风又到亚夫营。昔如埋剑常思出，今作闲云不计程。
盛事何由观北伐，后人谁可继西平？眼昏不奈陈编得，挑尽残灯不肯明。
诗词问答
问：秋夜思南郑军中的作者是谁？答：陆游
问：秋夜思南郑军中写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游秋夜思南郑军中书法欣赏
秋夜思南郑军中书法作品
参考注释
五丈原
古地名。在今 陕西省 岐山县 南， 斜谷口 西侧， 渭水 南岸。相传 蜀汉 诸葛亮 六出 祁山 曾在此驻军。公元234年 诸葛亮 伐 魏 ，出 斜谷 ，驻军屯田，相持百馀日后，病卒于此。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 建兴 ﹞十二年春， 亮 悉大众由 斜谷 出，以流马运，据 武功 五丈原 。” 唐 王维 《送崔五太守》诗：“ 黄花县 西 九折坂 ， 玉树宫 南 五丈原 。” 古直 《弔赵伯先先生》：“出师未捷身先死，一例声吞 五丈原 。”亦省作“ 五丈 ”。 明 杨慎 《升庵诗话·吕温题阳人城》：“ 孔明 屯 五丈 ， 魏 人畏之如虎。” 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》：“秋风 五丈 ，悲 蜀 相之陨星。”
刁斗
古代军中白天来烧饭,晚上用来敲击巡更的用具(铜制)
秋风
秋天的风
亚夫营
汉 将 周亚夫 驻军 细柳 (今 陕西省 咸阳市 西南 渭河 北)，防御 匈奴 ，营中戒备森严。 文帝 亲来劳军亦不得入，及至以天子名义下诏令，始开营门。见《史记·绛侯周勃世家》。后因以“ 亚夫 营”称戒备森严的军营。 唐 杜甫 《春远》诗：“故乡归不得，地入 亚夫 营。” 清 孔尚任 《桃花扇·誓师》：“不怕烟尘四面生，江头尚有 亚夫 营。”
埋剑
《晋书·张华传》载， 张华 时见有紫气映射于斗牛二宿之间，邀 雷焕 共议，以为系宝剑之光上冲所致，当在 豫章 丰城 ，因命 雷 为 丰城 令访察其物。 焕 到县，掘狱屋基，入地四丈馀，果得龙泉、太阿二宝剑。后以“埋剑”喻被埋没或不得彰显。 唐 沉佺期 《移禁司刑》诗：“埋剑谁当辨，偷金以自诬。” 唐 杜甫 《秦州见敕目除薛三璩毕四曜兼述索居》诗：“掘狱知埋剑，提刀见发硎。”分门集注引 梅尧臣 注：“喻 薛 毕 二子几年埋没，今始奋发。”
闲云
亦作“闲云”。悠然飘浮的云。 唐 王勃 《滕王阁》诗：“閒云潭影日悠悠，物换星移几度秋。” 唐 李白 《赠丹阳横山周处士惟长》诗：“当其得意时，心与天壤俱。闲云随舒卷，安识身有无。” 明 张居正 《答藩伯王麟洲书》：“人情世路，诚为嶮巇，而昆仲之畏惧，亦已甚矣。閒云出岫，倦翼投林，何容心於意必乎！”
不计
不计较;不考虑
不计成本
不计个人得失
盛事
大事
亚特兰大市的第26届奥运会是国际体育界盛事
何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
北伐
(1).向北方进军征讨。《左传·僖公九年》：“ 齐侯 不务德而勤远略，故北伐 山戎 ，南伐 楚 ，西为此会也。”《南史·宋明帝纪》：“﹝ 沉攸之 ﹞率众北伐。”《三国演义》第四四回：“吾自离 鄱阳湖 ，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也！”
(2).特指1926年至1927年国民革命军的北伐战争。这是第一次国内革命战争时期，在中国 * 领导下，以国共合作的统一战线为基础进行的一次反对帝国主义和封建军阀统治的革命战争。因这次战争从 广东 出师北伐，所以叫北伐战争。 许地山 《人非人》：“他想：她也是一个北伐进行中的革命女同志，虽然没有何等的资格和学识，却也当过好几个月战地委员会底什么秘书长一类的职务。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“脱颖自北伐，初胜 湘江 曲。秋风扫落叶，铁军声威立。”
后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
不奈
(1).无奈。 唐 李昂 《戚夫人楚舞歌》：“不奈君王容鬢衰，相存相顾能几时。” 宋 范成大 《己丑五月被召至行在》诗：“酒槽不奈青春老，经笥空供白昼眠。” 明 高启 《送衍师还相川》诗：“道心深悟俱浮幻，不奈诗名满世传。”
(2).不耐，忍受不了。 唐 陆畅 《解内人嘲》诗：“须教翡翠闻 王母 ，不奈乌鳶噪鹊桥。” 宋 王安石 《红梅》诗：“春半花才发，多应不奈寒。”
陈编
指古籍、古书。 唐 韩愈 《进学解》：“踵常途之促促，窥陈编以盗窃。” 明 袁宏道 《募建青门庵疏》：“青衿之士，口者什六，身者什三，唯一二老儒守陈编久者不復信，世雅不重之，故不胜也。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“当世得失林，未可稽陈编。” 李大钊 《史观》：“吾兹之所谓歷史，非指过去的陈编而言。”
残灯
将熄的灯。 唐 白居易 《秋房夜》诗：“水窗席冷未能卧，挑尽残灯秋夜长。” 宋 陆游 《东关》诗：“三更酒醒残灯在，卧听萧萧雨打篷。” 明 李景福 《暮春遣意》诗：“残灯和梦断，浊酒带愁倾。”
不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
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